本文包括读《上下五千年》有感、中华上下五千年读后感（431字）、读《中华上下五千年》有感（452字）等400字、500字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。
中华上下五千年读后感_431字
最近几天，我看了林汉达编的？中华上下五千年？。这套书讲了我们中华民族五千年的历史文化。在上下两册内容中，我更喜欢下册，《王安石变法》《忽必烈建元》《英法火烧圆明园》《八国联军进北京》等故事都给我留下了较深的印象。下面，我就带你走进书中吧！
在下册书中，最令我难忘的则是《英法火烧圆明园》这部分内容，其中有一个句子给我的印象最深：“一连几天，侵略者把圆明园能抢的都抢走了，能砸的也都砸了，但他们仍不满足，因为留下这样一座圆明园，实际上等于留下他们抢劫的罪证。为了抹掉自己罪恶的痕迹，侵略者决定烧毁圆明园。”读到这句话时，我仿佛看到一大群侵略者在北京烧杀抢掠，每一个侵略者从圆明园出来后，口袋里装的满满的，手上、脖子上、头上、脚上，全都挂满了东西。我的心里隐隐作痛！圆明园，您还痛吗？清朝在英法火烧圆明园之前就已经摇摇欲坠了，但在火烧圆明园之后又更加的腐败，最终导致大清王朝被孙中山推翻，建立了中华民国。
想要知道更多的故事内容，书中会有答案，赶紧看书去吧！
成语摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。如：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”又如：战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体摇摇欲坠。——曲波《林海雪原》二七
成语头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”又如：看见这种光怪陆离的政治局面，上海人不能不头晕目眩，胆战心惊。——欧阳山《苦斗》
读《上下五千年》有感_441字
五千年，对于时空无限的浩瀚宇宙来说，不过是沧海一粟，对于人类历史的漫漫长河，也不过是弹指一挥间，但却有着无数的前车之鉴值得我们借鉴，无数的英雄豪杰值得我们敬佩，无数的帝王将相值得我们了解……
《上下五千年》这本书中，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；有以“莫须有”的罪名害死岳飞的千古罪人秦桧；有秦始皇“焚书坑儒”令人发指的恶行；也有林则徐“虎门销烟”慷慨激昂的壮举……
当我看到远古的历史，战国时期的章节吸引着我的目光。战国中后期的赵国君主赵武灵王，为了赵国的强大，向周边的游牧民族学习，实行了“胡服骑射”的政治改革，学骑射，收胡兵，用胡马，穿胡服，使赵国成为了当时除秦国以外最强大的国家。子曰“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，我们要学习赵武灵王这种“敢为天下先”的进取精神，不墨守成规，固步自封，而是善于学习，取长补短，方能成功！
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。《上下五千年》这本书，值得一看！
成语英雄豪杰：指才能超众或勇武超群的人。如：明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”又如：自古英雄豪杰，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回
成语敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。如：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”又如：敌国外患，日冯陵而无已。——章炳麟《藩镇论》
上下五千年读后感_442字
时间飞逝，书页在指尖不断轻舞，不知不觉我读完了《上下五千年》这本书，让我受益匪浅。
这本故事书从开天辟地的神话到女英雄王聪儿，都有着详细的记载，里面一个个动人的故事，令我感到惊叹不已！而且每个故事里都有一些可歌可泣的历史人物，如：精忠报国的将军岳父、开天辟地的盘古、卧薪尝胆的勾践……
其中最令我敬佩的英雄人物是女皇武则天，她有一般常人没有的度量。当时骆宾王反对她当皇帝，写了一篇文采飞扬的檄文。武则天当时不仅没有生气，还觉得没能用上骆宾王，是朝廷一大损失。武则天机智勇敢，对一些国家大事，她总是处理的井井有条。
除了武则天，还有一位令我敬佩的英雄人物，他就是越王勾践，当时会稽一战之中越国大败，越王勾践到吴国做了奴仆，就这样过了两年，夫差放勾践回国。勾践回国后，立志要报仇雪耻。就在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝尝它的苦味。他还把席子撤去，用柴草当褥子，来时刻提醒自己不忘耻辱。
《上下五千年》这本书，让我体会到了中华博大精深的文化，真让我赞叹不已。
成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
成语井井有条：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。如：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”又如：鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。——清·吴敬梓《儒林外史》第十三回
上下五千年读后感_442字
最近我阅读了一本非常有意思的书，叫做《中华上下五千年》。这本书不仅记载了我们中国从古至今的五千年历史。还记载着我们传统文化的博大精深。
在这么多故事里，我最喜欢的一篇就是晏子使楚了。讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。晏子身上表现出来的爱国情怀和凛然正气以及语言艺术让我十分佩服晏子。在楚王的种种侮辱后，不但不感到难堪，反而用自己的聪明才智反辱楚王。真是非常厉害。我长大后，也要向晏子一样机智聪明。
除了晏子使楚外，我通过读书还知道了为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和砷；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；发明了地动仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等。他们都是我们学习的好榜样。
从古至今，有非常多的为我们中华民族争光的人，我们中国也应该为自己是一位炎黄子孙感到骄傲，为自己是中华民族的儿女感到自豪。
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》
中华上下五千年读后感_446字
寒假中老师让我们看几本课外书，我很喜欢看《上下五千年》这本书了。里面有两个故事给我印象最深。
《孙膑庞涓斗智》，这个故事讲的是公元前254年齐国、魏国、赵国、韩国的事。庞涓是魏国人，他的本领很大；孙膑是齐国人，只有他知道“孙子兵法”，他的本领更大。庞涓存心不良，用计害孙膑。孙膑被人救回齐国。他们两个人在两次战争中，互相斗智。庞涓最后被孙膑用计引到马陵，围住了魏国军队，庞涓走投无路，自杀了。我们做人不能象庞涓那样，一定不能又害人之心。
《廉颇负荆请罪》，这个故事讲的是公元前279年赵国的事。廉颇和蔺相如原来都是赵国大将。因为蔺相如陪同赵惠文王赴渑池之会，蔺相如很勇敢聪明，为赵国立了大功。赵王十分信任蔺相如，拜他为上卿，地位在廉颇之上了。廉颇很不服气，想给蔺相如颜色看。蔺相如为了赵国的团结，故意躲避廉颇。当廉颇知道后，很惭愧，他背着荆条，到蔺相如家去赔礼道歉。两个人从此做了真心朋友。廉颇的行为让我很感动，一个人犯了错没有关系，但是要能勇于承认错误，知错就改，还是能受人尊重的。
成语走投无路：走投无路[zǒu tóu wú lù]，意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。长吁，气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住，可又早闪了胯骨，怎当这头直上急簌簌雨打，脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗，中间有两句：“走投破驿宿，强饭不下咽。”就是说一路奔波，投宿在破驿站，勉强想吃点东西，却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方，眼前无路可走了，用来比喻一个人陷入困境。元代时，杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中，就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解，经过沙门岛，碰到一场大雨，又冷又湿，不但双脚陷在泥泞中，举步维艰，又闪了腰，真是不知该如何是好，因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走，处境窘困。
成语负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”如：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”又如：我今特来寻贤弟，负荆请罪。——明·施耐庵《水浒全传》第四十六回
读《中华上下五千年》有感_452字
蔚蓝色的地球，在悠久的岁月中孕育了四个伟大的文明古国。时至今日，三个古国湮灭在了历史的长河中，只有华夏文明，始终坚持着自身，一步又一步，历经了五千年的兴衰成败，五千年的波澜起伏，持续至今。
五千年的悠悠岁月，构成了一幅宏大的历史画卷。《中华上下五千年》正是这样一幅画卷。朝代更替，人与事的交织，无尽的风云变化，等着有心人去欣赏，去品味。
唐诗的兴盛，宋词的流行，元曲的繁荣，明清瓷的举世闻名，无一不彰显出中华文化的璀璨多姿。是“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的浩然大气，是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。“的典雅素丽，书中一一向我们展示。
鲁迅说过”书犹药也，善读之可以医愚。“读史书，更可以让我们鉴往知来，以证得失。
二十一世纪是一个崭新的时代，拥有如此源远流长，博大精深的文化，我们可以自豪但绝不能自满。作为华夏子孙，我们应该全面了解自己民族的历史，为了成为中华文化的继承人而奋斗。
中华民族生生不息的灵魂之火在我们身上传承，好好把握现在，创造更美好的未来吧！新的时代属于我们。
成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
《中华上下五千年》读后感_466字
用故事化形式来讲历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断；有的故事，可能只反映事件的现象。至于它的经济、政治的背景（特别是经济背景）以及它和思想文化发展的关系，不大可能用故事形式来详细论述。因此，《上下五千年》可以作为一种学习历史的辅助读物，不能代替历史教科书。
写历史读物，不能不涉及一些观点问题，在这方面，仍旧保持林先生的做法，即作者尽量不发议论，少作分析；有些问题，留给读者自己去分析、思考、批判。当然，在材料的取舍上，语气的褒贬上，作者实际上已经表示了自己的态度。我觉得还有两点需要说明：第一，在运用原史籍材料的时候，作者力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改史料。故事中人物的活动、语言，基本上是按照原来的历史原样写的。第二，对历史事件、历史人物的评价，不能离开具体的历史条件，也不能轻易地全盘肯定或者全盘否定。不能一说好人，就什么都好；一提坏人，就坏到底。本书里的每则历史故事，只反映事件或人物的一个侧面，一个片断，不能凭它来对某一事件或者人物作全面的评价。
成语唯物主义：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。如：我们要坚持马克思主义的～观。又如：我们要坚持马克思主义的唯物主义观
《中华上下五千年》读后感_467字
这学期，我们开始读《中华上下五千年》这本书了。这是一部把伟大中华民族上下五千年历史文化的书，也是影响人们深远知识的百科全书。我从中知道了远古时代距今约有170万年了。我们也学习了几篇，我最喜欢《黄帝战蚩尤》这一篇。
我了解到了最早的衣服和文字是怎样产生的。当年黄帝有一个妃子嫘祖，发明了养蚕和缫丝，她教人们把丝制成衣服，古代的丝绸衣服就这样出现了。
黄帝从小十分聪明，能通百事，断曲直是非。他把一些事情都用符号记录下来，再总结归纳在一起，就成了最早的文字。
黄帝还进行了两次大战。第一次是黄帝和神农氏，第二次黄帝和蚩尤，因为黄帝受到万民拥戴，从而有些沾沾自喜，给蚩尤造成了可乘之机在涿鹿这个地方，黄帝的士兵乱成一团，东奔西逃最后请来了天女帮忙才打败了蚩尤。以后勤于政务、兢兢业业，和忠贞不二的炎帝共同劳动、和睦相处，逐渐形成了汉族的前身——华夏民族，所以我们被称为炎黄子孙。
我还知道了一定要团结友爱，互相帮助。俗话说：“一根筷子容易折，十根筷子难折断”，这个深刻的道理，我谨记于心。我们一定要团结，团结了才就是力量。
成语东奔西逃：跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。如：曹禺《王昭君》第二幕：“他打过多少次败仗，东奔西逃，最后决定了与汉家和好的大计。”又如：曹禺《王昭君》第二幕：“他打过多少次败仗，东奔西逃，最后决定了和汉家和好的大计。”
成语沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”又如：然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。——茅盾《子夜》五
