本文包含《五个孩子和一个怪物》读后感（662字）、读《复兴中华》有感（680字）、难忘的一课读后感（692字）、增广贤文读后感（676字）、观春晚小品《扶不扶》有感（705字）、《爱丽丝漫游奇境记》读后感（694字）、看神话故事读后感（736字）、邓稼先读后感（752字）等700字左右的初二读后感精选10篇，供您参阅。
《五个孩子和一个怪物》读后感_700字
前几天我读完了一本名叫《五个孩子和一个怪物》的书，这本书共有十一个章节，是由出生于伦敦的美国女作家伊迪丝·内斯比特写的一篇魔幻故事。故事的情节大概是这样的：几个孩子在一个让人赞不绝口的白房子里度假，他们在那碰到了一个长着蜗牛一样的触角、蝙蝠的耳朵、蜘蛛的身子、猴子的手脚和厚厚的、棕色的毛的沙精。它说自己法力无边，能每天都实现他们的一个愿望，有效时限是一天。
孩子们相信了它的话，先向它许愿要让自己漂亮的认不出，沙精满足了他们的愿望。可在他们去抱小弟弟回家时，小弟弟又哭又闹，他们只好和小弟弟重新做朋友。可把小弟弟带回家后又有了一番不如意，保姆光让小弟弟进屋，把四个兄弟姐妹拒之门外。四个兄弟姐妹用尽了办法也进不了家门，最后只能等魔法失效变回原样之后才能回家。
第二天，孩子们又许愿要把整个采砾场堆满金币，几个“百万富翁”带了一部分钱去马车场，让马车主带他们去集市。可到了集市就不那么事事如意了，好几家店因为金币不流通不收他们的钱，有一家还差点以非法铸币罪把他们送进监狱。
第三天，孩子们忘记了昨天的教训，又去找沙精让它把自己的小弟弟变的人见人爱，可却让他们的小弟弟在回家的路上差点被一位公爵夫人抢走，又被吉普赛人围观、争抢，一直到天黑后魔法消失才脱身回了家。
这个故事告诉我们：做人不能不劳而获，要用自己的双手去取得应得的报酬，不然就会像这些孩子们一样陷入险境；做人也不能太贪心，不然就会像他们要金币一样得到一大堆废物。
在此我给大家一个忠告——一定不要贪心，不要不劳而获，不然你不会得到什么好结果。
成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语赞不绝口：不住口地称赞。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“宝玉看了，赞不绝口。”又如：他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天，赞不绝口。——邹韬奋《经历·新闻记者的作品》
读《复兴中华》有感_700字
复兴中华，人人有责，我们生活在21世纪，可是在我们心中却有一颗炽热的爱国心，历史耻辱我们不会忘记，今天，科技日月进步，各国竞争激烈。落后就要挨打，而只有复兴中华我们才可以在世界立足，在人类中立足。
历史虽说耻辱，割伤台湾，血洗南京，战争中我中华的好男儿却用他们的鲜血来保卫我们的祖国。在南京大屠杀中，日本人杀人成性，无法无天。而在鸦片战争中，法国用那害人的鸦片，逼着我们中国人一步一步的退让，最终我们的台湾宝岛分割与他人，不过经过我们国人的努力，台湾，终于回归了。而日本人更是可耻，居然要占领我们的钓鱼岛，不过现在我们中国强了，谁要敢欺凌我们，中国人是坚决不同意的。而在日本的教育课本上与中国人战争是保卫天皇的利益，至于南京大屠杀，日本人居然说没有这件事，可憎的日本人，可恨的日本人。
现在的中国是日月进步，繁荣的发展，使我们国力强盛。而现在的社会更是欣欣向荣，不过在社会中有这么一群人，他们的事迹随小，却是平凡中带着伟大，比如像郭明义叔叔，为人民奉献，做了15年的活LeiF，在15年里他捐血无数，将家里唯一的一点钱都捐给了贫困儿童，看了他的事件我也去捐了一次血，看这鲜红的血液流出，我在想着血一定会救一个人。还有“最美妈妈”她的事迹也让我们感动。还有一位飞行员他是冯思广，他在5秒钟用个人的性命拯救了一城的人。社会上还有更多的人以平凡来创造伟大。
不过在这样好的社会下，一定有清廉的一位好首领，毛爷爷为中国打下了江山，而后代的人把中国创造的更美好了，现在的中国一天比一天强大，相信沉睡在东方的这头雄狮总有一天会苏醒的，而复兴我中华，更是指日可待。
成语欣欣向荣：欣欣向荣[xīn xīn xiàng róng]，意指草木生长繁盛的样子。语出晋·陶潜〈归去来兮辞〉。後用“欣欣向荣”比喻事物蓬勃发展、繁荣兴盛。[源]晋·陶潜〈归去来兮辞〉（据《陶渊明集·卷五》引）归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。……归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事於西畴。或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！已矣乎，寓形宇内，能复几时？曷不委心任去留！[典故]“欣欣向荣”的“荣”，是形容茂盛、繁多的意思，如《荀子·大略》：“室宫荣与？妇谒盛与？”便是商汤向上天祈祷时，自问是否他所兴建的宫殿房室太过众多？“欣欣”则是形容草木兴盛繁荣的样子。如唐·张九龄〈感遇〉诗一二首之一：“欣欣此生意，自尔为佳节。”因此“欣欣向荣”可形容草木长得非常茂盛的样子。东晋诗人陶潜（西元365～427），生性安贫乐道，喜好亲近自然，他曾出任彭泽令，但因无法接受官场上的应酬生态，挂冠而去，并写了一首〈归去来兮辞〉抒发自己爱好自然，不慕荣利的志向。原文中有“木欣欣以向荣”一语，本是形容草木长得非常茂盛。後来“欣欣向荣”亦被用来比喻事物蓬勃发展、繁荣兴盛。如《清史稿·卷四九〇·忠义列传四·明善》：“百物凋残，此桂独盛。愿吾民复苏，欣欣向荣，亦如此也。”就是这种用法。
成语心为形役：形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。如：晋·陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
难忘的一课读后感_700字
夜深了也安静了，窗户外面一阵阵的微风拂过，天空中的繁星闪耀，让人感身心放松。就在这样的寂静的夜晚里，我的心却久久都不能平静。这正是因为《难忘的一课》这篇文章里那句“我是中国人，我爱中国”这句貌似简单普通的话语，让我心很久都不能平静。
课文讲述了台湾“光复”不久，在一所乡村小学，看到一位台湾教师在教孩子们读“我是中国人，我爱中国”虽然他读得不够熟练，但是作者知道教师是发自内心的热爱祖国，孩子们也很爱国。作者也走进了教师同孩子们一起说着：“我是中国人，我爱中国。”下课了老师带他去他们的小礼堂，里头原来放着外国人的画，现在都是我们中国人的先贤的画像。作者被他们的爱国心深深的打动。
在一百多年前，同样有着爱国人物。但是由于清政府腐败无能，中国遭受到了许多帝国主义国家的侵略和欺侮。为了祖国的强大，著名爱国工程师――詹天佑，他主持修筑京张铁路，在詹天佑的带领下，工人们克服了重重困难，终于为咱们中国争了口气，提前两年完成了京张铁路的修筑工程。长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。虽然詹天佑没有说“我是中国人，我爱中国”这句话，但从詹天佑的行为当中足以体现出他对祖国的热爱。为祖国的荣耀，不惜千辛万苦的把铁路修好，这正是“我是中国人，我爱中国”的真实实例。
虽然“我是中国人，我爱中国”是一句极其简单的话，谁不会说呢？但是，他们是带着一颗火热的心去读，是怀着崇高的敬意去读。“我是中国人，我爱中国”这不仅仅是一句话，它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊！他们对祖国的情意深厚，他们的民族精神强烈；不管是再长的海峡，再大的风浪，也无法阻断他们的爱国情意。
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语胼手胝足：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。如：《荀子·子道》：“耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们终年胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积蓄起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
增广贤文读后感_700字
妈妈给我买了一本《增广贤文》，虽然到现在我还没有看完，但我从中学到了很多知识。
其中，里面有四句话让我牢记在心：“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这四句话就告诉我们：“要做好一年里的事情，在春天就应该做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒来时就应该计划好。一个家庭想要幸福，关键是要和睦相处；一个人的一生要想获得成功，首先必须勤奋努力。”我虽然知道了这些道理，但我之前的所作所为和这些道理完全不符合。
有一次，老师的回家作业有背诵课文。回家后，我先忙完了该写的作业。吃过饭，我紧接着背课文，使劲地背，翻来覆去地背，就是背不完整，背不顺畅。妈妈看我那么费劲，笑着对我说：“别背了，去睡吧，明天早上起来再背。”到了第二天早晨，我起床后立刻拿出书开始背了起来，一会儿功夫就背顺畅了。看来，妈妈说的话大有道理。从此，每次看书，背书我都放到了早晨。正如人们常说的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
在一个家庭里，和睦相处很重要。人们常说：“家和万事兴。”可是由于家庭成员的性格和对事情的理解和认识的不同，时常会产生一些争执或矛盾，这时就需一个人站出来进行调解。比如我们家任何两个人产生矛盾，另外一个人就会说笑话，搞怪动作以缓和紧张气氛。使整个家庭重新回到融洽，和谐的氛围中。就像爸爸常说的：“以和为贵。”
我感谢这四句话，让我知道了要紧紧抓住一年和一天里最重要的时间去学习和工作，还要在此黄金时间里为要做的事情提前做打算和做准备。一个家庭和睦相处才能兴旺。人只有勤奋，才有可能成功，懒惰不思进取肯定不会成功。
成语一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。如：南朝·梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”又如：俗话说：一年之计在于春，早作安排迎春耕。——陈登科《风雷》第一部第31章
成语黄金时间：指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。如：《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”又如：我们要把握好这段黄金时间的广告效应。
观春晚小品《扶不扶》有感_700字
在观众的掌声中，春晚小品《扶不扶》将生活中的诸多“扶不扶”冤案搬上了舞台，那句“人倒了可以扶起来，但人心倒了可就再也扶不起来了”的话也深深震撼着每个人的心灵。
小品的内容也十分吸引人。男主角“郝建”由于多管闲事让一位自己摔倒的“老太太”误认为是“郝建”撞倒了她。偏偏摄像头坏了，“老太太”便一口咬定“郝建”是肇事者，让他哑巴吃黄连——有苦说不出。后来他们又先后遇到了两位路人，路人甲是标准的“语言上的巨人，行动上的矮子”虽然慷慨激昂地说了这么多对社会不良现象的批评，最后只是拍了一张“老太太”倒地的照片传到网上，连扶都不扶“老太太”一把就走了。而骑着自行车的路人乙就更有意思了，他的那句话使人在欢笑之余又感到心酸：“我扶过仨老太太。这么给你说吧，哥以前是开大奔的。”好在最后终于真相大白。
而那句：“人倒了可以扶起来，而人心倒了可就再也扶不起来了。”让人深省，发人深思，生活中像“郝建”这种“多管闲事”的人越来越少了。由于这样的事件频频发生，让人害怕了，心寒了。现在很多人心态是明哲保身，事不关己，高高挂起，多一事不如少一事，何给苦自己惹麻烦。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”中国上下五千年的文化历史在告诉我们，看到有困难的人就应本能地去帮助，而不是因为各种顾虑就对他人的困难不闻不问。难道中国传承了几千年助人为乐的美德，就因为害怕被他人误解而葬送在我们手中吗？我们是带着良知去做好事的，无论有没有人在身边，我们都是凭着自己的良心去做事，并不是做给别人看的。因此，我们只有在他人遇到困难时抛开一切杂念，伸出援手，人与人之间传递正能量。
但愿这个小品能够唤醒人们善良的心！
成语一口咬定：一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。如：清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”又如：老山东摇摇头，一口咬定：“不用看，我心里有数！我家的秤老辈用的，十四两顶新秤一斤，错不了。” ——冯德英《迎春花》第十一章
成语明哲保身：明哲保身[míng zhé bǎo shēn]，意指明达事理、洞见时势的人，不参与会带给自己危险的事。语本《诗经·大雅·烝民》。後亦用“明哲保身”指为了个人得失而丧失原则的庸俗处世态度。[源]《诗经·大雅·烝民》肃肃王命，仲山甫将之；邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。[典故]“明哲保身”本来是称颂他人的一句话。明哲，是说一个人明达事理，洞见时势；保身，是说这个人能择安去危，保全其身，远离祸害。出自於《诗经·大雅·烝民》这篇诗。这篇诗是周宣王的大臣尹吉甫，为称颂宣王能任用贤臣仲山甫中兴王室而作。全诗共分八章，在诗的第四章，称赞仲山甫能奉行王命，能了解邦国的好坏；是一个明智，能保其身的人；只知道日夜奋力办事，以事奉宣王。这是“明哲保身”的原义。後来这句成语的语义开始偏向“保身”，明哲的目的是为了保全自身免受外界侵扰，把自身利益得失置於最优先，为了达此目的，可以放弃原本该坚持的原则。例如明代梁辰鱼《浣纱记·第一二出》，提到伍子胥报了楚国杀父之仇说：“但大仇既报，吾愿已毕。今欲飘然去国，明哲保身，省得落于奸臣之手。”这里的“明哲保身”显非原来用法，於是“明哲保身”这句成语就从原来积极赞颂的意义，一转变成消极退守的意义了。
《爱丽丝漫游奇境记》读后感_700字
读了这本书后，我就幻想着如果我有爱丽丝的大胆和勇敢会是什么样子，爱丽丝的单纯、勇敢在我脑海里久久不能忘怀。
此书大致内容大家应该都知道：爱丽丝在无意中发现了一只神秘的小兔子，掉进了树洞，居然睡着了。这个喜爱幻想的小女孩进入了一个有趣的梦境。梦见她掉进了一个大厅，四周全是灯，于是她的冒险故事就这样开始了。一群长相古怪的人和动物、三月兔、柴郡猫渡渡鸟、素甲鱼、还有奇怪的扑克牌老K、红桃王后和红心国王构成了爱丽丝稀奇古怪的梦境。从小女孩爱丽丝奇怪的梦中透露出爱丽丝的聪明、勇敢、智慧。
这本《爱丽丝漫游奇境记》的内容、插图和各种情节是多么符合我们女孩单纯的梦想。我也曾经想过：如果我们的世界像爱丽丝的梦境一样充满梦幻、神奇就好了。可是随着时间的流逝，我们都长大了，而且还改变了各种想法。但我还是梦想着有爱丽丝一样拥有男孩的勇敢、坚强就好了。我从小一向很胆小，不敢面对现实，遇到小小的困难就会退缩。假如我像爱丽丝一样上了法庭，我绝不会像她一样镇静，而是非常紧张或是嚎啕大哭，最后只能求助家长；上课举手也是把手微微举起，老师请我回答问题时也是轻声轻气的，老师还以为我早饭没吃饱或身体虚弱；舞蹈老师也说我要放开胆子，并且告诉我：勇敢、大胆才会有自信！是呀，再这样下去，我还怎么去比赛呢？那会是多尴尬。可是我真的改不过来呀，曾经发誓一定要大胆，可是一到回答问题，声音又软了下来；每次看到其他活泼的女孩在玩，刚想迎上去，我又胆小退缩了。唉，我真想把我老鼠小的胆子换取爱丽丝那样大的胆子呀！不过，随着时间的推移，我一定会慢慢改变自己的。
做一个像爱丽丝那样不仅勇敢、单纯而且还很善良的人！
成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回
成语一钱不值：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。如：《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”又如：其中更生出无数谣言，添了无数假话，竟把个瞿耐庵说得一钱不值，恨不得早叫这个瘟官离任才好。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十回
看神话故事读后感_700字
最近，我一直在读我最喜爱的神话故事。这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：“大人，快救救我们吧，有人要杀我们。”祈求声掺和着哭声，十分凄惨。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的？我一个也不认识呀！。他们怎么会找到我的？于是他问道：“你们是不是找错人了”？他们回答说：没有找错，沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理？只是我没有那本事救你们呀！你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着“我有什么办法？我有什么办法，急的团团转。”
那青衣人说：“你就帮帮忙吧，我们一定会报答你的救命之恩的！”，那个青衣人对大家说：“咱们给大人跪下！”。你们！你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊！第二天早晨，沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁，便客气地说：“您老起的这么早干什么？”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来，把青蛙放到了池塘里。
第二天，沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤，她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心，戴在头上的银钗掉到盆里，不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样，复制了好多金银财宝。
这个故事主要是告诉我们，在力所能及的情况下要乐于帮助别人，只有这样才能把美德发扬光大，使我们的社会更加美好。
成语人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。如：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”又如：庞涓复问曰：‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否？’膑曰：‘人非草木，能忘本原？’先生于吾临行，亦言：‘功名终在故土。 ——《东周列国志》第八十八回
成语金银财宝：钱财和珍宝。泛指钱财。如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”
邓稼先读后感_700字
通过这篇课文我觉得邓稼先是个了不起的民族英雄。
且不说在当时条件艰苦的环境下如何与工人一起盖房子；也不提当时没有外援，工作艰巨的窘迫场景。就说说这没有资料的情况下吧！
如果换成是我，一个刚从美国毕业的高材生，竟然落魄到连资料都没有的场景，肯定立马拍拍屁股走人。还从头开始？不可能！
而邓稼先却没有这么做。他不但留下来了，不仅完成了对原子弹的研究，还鼓舞身边的年轻人。甚至放下了自己的学位与头衔。
这对我来说，可不容易。更何况不能与亲人联系，又不能发表科学论文，将自己的大好青春埋没在沙漠里？我这么一个不甘寂寞的人，难哦！
而邓稼先，他做到了！在1964年10月16日下午三时，蓦地一声巨响，浩瀚的戈壁滩上腾空升起了烈焰翻滚的蘑菇状烟云，第一颗原子弹爆炸成功了！
如果我可以坚持到这一刻，那么我自己也会挺自豪的。甚至对于自己的一生也已经很满足了。可邓稼先，他觉得还不够！
1967年6月17日，邓稼先及其他工作人员研制的氢弹再一次成功地爆炸了！而邓稼先所付出的代价也是常人所难以想像的。
你能连续好几年不与家人见面，不与他们通话吗？你能将自己的生命置之度外，不住地奔波于危险地带吗？还是你能为了一个细小的疑点用手摇计算机日夜连轴转算九次？我说的这些你真的能做到吗？
如果你刚从美国毕业，你会放下自己的身段来到贫穷落后的中国吗？你能在一没条件二没外援三没资料的情况下继续研究吗？你真的愿意将自己的一生都献给祖国吗？也许你正在摇头，可邓稼先却愿意做这无名无利的工作！
这难道不值得我们学习吗？比起现在的享乐主义人，邓稼先可谓是一个最好的榜样。
的确，每一次新的战略核武器的重大突破，每一次里程碑式的试验成功，都是与“邓稼先”这个平凡的名字、伟大的人所联系在一起的！
成语不甘寂寞：甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。如：清·吕留良《晚村文集·与高旦中书》卷二：“念头淡薄，自然删落，若不甘寂寞，虽外事清高，正是以退为进。”又如：从内务府垮下来的文锡，一向不甘寂寞。——高阳《清宫外史》下册
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
5篇读后感_700字
《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它，我只能说我浏览过这本书。
《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书有130篇，记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史，有着极高的实用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点，是作为一位史官最可贵的精神。
司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作为一个史官，他放下自己的情绪，他是一个正直的记录者；作为一个作家，他写出经久不衰的绝美好作。《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。司马迁笔下的人物一个个真实，生动，性格鲜明。比如：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神；《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义；《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。
书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎？”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓，定时杀牲祭祀他。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。
《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。
成语帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。如：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”又如：虽是等于为帝王将相作家谱的所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀。——鲁迅《中国人失掉了自信力吗》
成语英雄豪杰：指才能超众或勇武超群的人。如：明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”又如：自古英雄豪杰，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回
教师最伟大的智慧读后感_700字
在潜心阅读了《教师最伟大的智慧》这部教育经典之作以后，慢慢品尚其中滋味，感觉到教师的智慧是内心里涌动着的无声的爱。这爱博大，深厚，润物无声，在真爱的交融中，孩子们会增强学习的兴趣和信心，在赏识的言辞里，让孩子们懂得了更多的为人之道，处事之理；在鼓励和。爱使教师的职业变得更加神圣、崇高，赏识使教育的过程变得更加精彩。
从教如许，自然感受的是教师这一职责的神圣，是自己和学生们共同成长时的那份发自内心的喜悦；是青出于蓝而胜于蓝时的那份真挚祝福。也许这份无声的爱会决定学生一生的命运，所以面对不同的学生，尤其是后进生，我们教师都必须给予关心和帮助，对于后进生的转化工作，也是不可缺少的教育内容之一，因此要正确对待学生，尊重他们的个性和人格，做到因材施教，以求得学生的全面发展。
班里有个孩子是单亲家庭，孩子性格里存在着明显的自卑倾向，上课注意力非常不集中，爱搞小动作，所以成绩一直低迷，尤其是英语这科，这学期开学来，他妈妈经常和我联系，跟我说了很多关于孩子的事，希望我能帮助这个孩子走出情绪的低谷，提高成绩，听到家长的这些话，我很高兴，有了家长的支持和配合，我对这个孩子多了份默默地关注，经常和该生进行多方面的思想教育，对他开学来的表现给予了赞扬并且在全班学生面前给予了鼓励和期望。同时也帮助他认识到以前的不良习惯，要做到知错就改，以求全面的提高。
通过一个阶段观察和考验，我关注到该生热爱学习并积极发言，改掉了以前的坏习惯，上课认真听讲，还积极主动询问老师和优等生问题，并带动了其他同学的学习，变化有目共睹。
因此，教室在从事教育的过程中，一定要运用智慧的力量，用一份真诚和耐心，不吝啬鼓励和赞许，陪孩子走过这一程！
成语有目共睹：有目共睹[yǒu mù gòng dǔ]，意指凡是有眼睛的人都看得见。指事实极为明显，众所周知。语本汉·徐干《中论·卷上·贵验》。[源]汉·徐干《中论·卷上·贵验》事莫贵乎有验，言莫弃乎无徵。言之未有益也，不言，未有损也。水之寒也、火之热也、金石之坚刚也，此数物未尝有言，而人莫不知其然者，信着乎其体也。使吾所行之信若彼数物，而谁其疑我哉？今不信吾所行，而怨人之不信也，犹教人执鬼缚魅而怨人之不得也，惑亦甚矣。孔子曰：“欲人之信己也，则微言而笃行之。”笃行之，则用日久；用日久，则事着明；事着明，则有目者莫不见也，有耳者莫不闻也，其可诬哉！[典故]睹，看见。“有目共睹”原意指凡是有眼睛的人都看得见。汉朝徐干在《中论·卷上·贵验》一文指出，做人说话要有信用。想要别人信任自己，则要少说多做，确实履行自己所说过的话。时日一久，事情就变得显明；事实显明，则只要是有眼睛的人都看得见，有耳朵的人都听的到，岂可用不实的言辞骗人！後来“有目共睹”这句成语就从这里演变而出，用来指事实极为明显，众所周知。如元代李翀《日闻录》：“日月东出而西没，有目者所共睹。”是说太阳和月亮从东边出来西边落下的自然规律，极为明显，众所周知。
成语青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。如：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”又如：愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。——清·平步清《霞外捃屑》卷六
