文章包含《地心游记》读后感（813字）、古希腊神话读后感（822字）、所罗门的指环读后感（789字）、哈利波特读后感（822字）、管理者的情商读后感（767字）、社交网络读后感（847字）、《阿甘正传》观后感（830字）、欣赏生命读后感（811字）等800字左右的初一读后感8篇，供您参阅。
《地心游记》读后感_800字
读《地心游记》阅读感悟：经验和勇气促成了一次奇妙的地心探险之旅
地心探险，多么不可思议，又多么令人向往？迄今为止，人类没有做过有关遨游地心的尝试，但法国作家儒勒凡尔纳却用他智慧的笔写出一部充满传奇色彩的科幻小说——《地心游记》，带着满脑子的好奇和疑问迫不及待的翻开书页，跟随儒勒凡尔纳的“神笔”，一次奇妙的地心探险之旅就此展开。
布洛克教授科学知识渊博，是个真正的学者，会熟练使用诸如锤子、钻子等各种工具，做起事来风风火火；阿克赛、既是教授的侄子，又是教授科学实验的助手，血管里流着矿石学家的血液，发自内心的喜欢地质学；汉恩斯，地心探险之旅的向导，性格沉稳谨慎。三个性格迥异的人凭着一张羊皮纸上的密码和对地心奥秘的吸引，展开一次穿越地心的奇妙探险之旅。
布洛克教授、阿克赛、汉恩斯三人做了周密的准备工作——带着必要的行头和装备：仪器、武器、工具、书、药箱、地图；食物和水；烟草、火药；以及金子、银子和钞票；向冰岛的火山口进发，从火山口下降，向地心挺进。缺水口渴的考验、迷路的恐惧、暴风雨的洗礼、遭遇可怕的海怪，经历“九九八十一”艰难险阻，终于完成地心探险，回到地面。经验和勇气的完美结合，为地心探险之旅画上圆满的句号，令读者赞叹。
读完《地心游记》，让我联想到日常的学习和生活，譬如学习，要想取得成果，就一定先付出辛勤的汗水，努力耕耘自己的小天地，做好做足方方面面的功课，积累经验，才能在考试中保持良好的心态，取得满意的成绩。再譬如生活，许多小技能，你总要动手动脑亲自试试做做，有时可能还要经历挫折和失败，鼓足勇气再尝试，才能掌握。成长来自经历，成功来自历练。经验来自日积月累，勇气来自经验的储备，当拥有丰富的经验和可贵的勇气，人类上至九天揽月，下至遨游地心的愿望，将会由梦想化为现实。
读《地心游记》不但让我经历了一次奇妙的地心探险之旅，还让我得到一个深刻启示——丰富的经验和可贵的勇气让有志者事竟成！
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
古希腊神话读后感_800字
读了《古希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊：这里到处是神寺，人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了，神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧，就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了古希腊神话中众神和英雄们的传奇经历，将我们带回世界刚诞生时，神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。古希腊的神话让我感受到了古希腊人民对神的敬重，同时也表现了神灵巨大的力量。我把古希腊神话和中国神话做了些比较，发现了许多不同的地方。如：古希腊的天神和人民都衣着很少，大半裸露；而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍，佩带精美的饰品，平民则着紧身衣，只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美，不必刻意去掩盖，让它自然体现；而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感，外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。又如，古希腊神话中女性天神很多；而中国神话中却比较少。这说明古希腊还蛮注重男女平等嘛！可中国社会太男权主义了，除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神？就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告，是一个男士保养品的广告，让我很生气的是广告的最后一句：世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的，太大男子主义了！还有古希腊神话中常出现凡人；中国神话中出现次数比较少。古希腊的天神经常降临人间，可中国的神仙私自下凡是要受罚的，而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙，神仙好象从来不生子，也不允许神仙和凡人在一起生活；古希腊的神有些是神生的，有些是神和凡人结婚生的。神话，是人类对最完美的自我的一种期待，对比古希腊与中国的神话，可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处，也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧！古希腊神话是四方文明的灿烂起点，也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽，就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。
成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
所罗门的指环读后感_800字
天空上，风云动摇，光影迷离，太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚，我读完了《所罗门的指环》。
在读这本书之前，我以为这是一本小说，写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页，都是在写景，写阿尔腾贝格是动物乐园，我还以为是借此引出故事。然而，事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王，其他地方就没出现这位智慧之王的影子（也许我读得不太认真）。在我看来，本书的作者，同时也是文中的主角——康拉德﹒洛伦茨，就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家，能像他一样。他可以和动物说话，就像两人闲聊家常。
全书约10万字，介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中，绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中，作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋，这一生是真正的享受。虽然，养动物时常遇到麻烦，但他所忍受的麻烦，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物平等”的原则，热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来，人就是动物，动物就是人，二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是，如果我们养几只寒鸦，看着他们如何玩弄暴风雨，发现他们与人一样的感情，欣赏他们的甜蜜爱情，区分他们的等级划分；如果我们养几只金丝雀，看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛，看着他们滚来滚去，一会儿作撕咬状，一会儿大声尖叫，在笼子里你追我赶。那么，即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生，至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随，任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。
合上《所罗门的指环》，我闭上眼睛：既然我们了解到了这么多关于小动物的故事，也知道了该如何选购动物，那么，是不是该趁着天色还未完全暗下来，赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢？
成语你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。如：《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”又如：他们你追我赶，捷报频传。
成语熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。如：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”又如：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。——茹志娟《新当选的团支书》
哈利波特读后感_800字
让勇气一路相伴
勇气是一阵风，吹散虚假的雾；勇气是成功之船的灯，驱散绝望的黑暗。有了勇气相伴，才能通往成功之路。——题记
这个暑假，我一直沉迷在《哈利波特》的魔法世界，这真是一套让我欲罢不能的书。故事主人公哈利在婴儿时父母就被伏地魔杀死了。他被姨妈收养，过得十分不幸，后来进入了霍格沃兹魔法学校，和朋友罗恩、赫敏一起在凤凰社、DA和校长邓不利多等帮助下，克服了重重困难，以坚韧不拔的毅力击退了伏地魔一次次的进攻。
读了《哈利波特》之后，我觉得哈利是一个十分勇敢的人，为了保护朋友赫敏，他不惜一切代价，与巨怪打斗，取得了胜利；为了探索学生被变成石像之谜，他前往密室，与蛇怪搏斗，差一点中毒身亡，凭借勇气毅力，最终取得了胜利；为了保护教父的安全，他独自面对令人生畏的摄魂怪，虽然命悬一线，却不退缩；为了保护学校的学生，他只身面对魔法世界的大魔头，以身犯险，与恶人进行了激烈而残酷的战斗。
如果没有勇气，他怎么会一次次面对未知世界强大的敌人？如果没有勇气，他怎么会不惜牺牲生命和伏地魔等抗争到底？我们的年龄和哈利波特相仿，却很难做到像哈利一样勇敢面对现实中的困难，遇到挫折常常会选择逃避。想到这里，我的思绪飘到了那个晚上……
“好难呀，我不会做啊！”我在心里暗暗叫苦。过了好几分钟，题目还是没有任何进展。我有点烦躁，心里也时不时冒出退缩的想法。突然，我想起了哈利，我的奥数题和他所面对的困难相比真是微不足道啊。“该来的总归会来，我们就接受它吧。”我一下子似乎开朗了不少，静下心来，继续思考题目。“呼，终于做完了！”经过半个小时的冥思苦想，我终于解出了难题。此时，我真正体会到了克服困难的勇气其实并不难获得，它就源自于我们内心，只要相信自己，敢于直面困难，就一定能取得成功。
摩挲着封面上哈利波特的画像，他敢于迎接人生各种挑战的勇气，已经深深嵌进了我的心里，我愿当一名坚韧的勇士，昂首挺胸地直面恐惧，在生活面对困难中绝不胆怯。
成语冥思苦想：深沉地思索；尽力思索。如：《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿瞑思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再？”又如：我冥思苦想了很久，还是得不到答案。
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
管理者的情商读后感_800字
用了6个小时看了本书，余世维的《管理者的情商》。之前听过他的讲座，但更多的是对企业及管理的认识及经验之谈。不说没有收益，但，事情的辨证要我知道，出发点不同，站的角度不同，认识的也会有偏颇的。
关于管理，我最近的认识是越来越深刻了，但，毕竟是个学习的过程。
其实智商在他这本书里没有着重强调，但，依然是个前提。没有一个普通的过的去的头脑，没有技术知识的积累和沉淀，再好的EQ也难发挥它应有的作用的。
关于人的成就与最终所取得的成就，在国人看来，“从小看老”。小时候的天赋秉性，往往对后来道路的发展是有决定作用的。但，人的成长过程中，环境及个人认知的变化，也会有影响的。在我看来，天赋秉性是前提，后天的培养跟训练是根本。所以，仿佛一个艺术品的成就，一个概念的好坏决定了发展的方向，但，后来的精细刻划也是必不可少的。
“天命谓之性”，先天界定了许多基本的元素。
处中国之环境，办中国之事业，为中国之人际。真的好难，对我来说，最近的心理路程恰是这个转变的过程。中国特色不仅是中国发展，中国的经济，跟多的时候，也是中国的处世方式。人只有到了一定的高度，或者说成就的时候，才能有跟好的界定好坏，真假的能力。我也一直崇尚西方的管理经验，也曾努力想结合中国特色的人治，希望有好的优化的制度并行。结果我又错了，我在矛盾中寻找自己的影子。
对于团队，对于核心凝聚力，对于执行前进。不仅仅是一个公司，一个团体，往往更多的时候，是对个人来说的。所以，“独善其身”在国人看来是理所当然。我以我傲然的姿态投入到我的工作中，却以我淡然的结局来看简单的书。所以，我才发现，当所有的问题的出现的时候，最该问的是自己。
不仅仅是3Q，更多的时候，是有没有来剖析自己，以一个低级的身姿来仰视。
所以最终，我们要努力，要完善自己来完善未来。
成语经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。如：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”又如：他的这番话是经验之谈，值得参考。
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
社交网络读后感_800字
最近，在网上看了美国影片《社交网络》。片子节奏很快，有些艰涩。但，我，还是挺喜欢的。
2003年秋天的一个夜晚，哈佛大学学生扎克伯格在他的电脑面前坐下来，非常热情地构思着一个全新的点子，他要做一个囊括全球所有人的网站，他要大家在上面工作、学习、娱乐、交友。此时，他与女友分手，却在网上恶作剧进行女生比拼，几十万点击量，冲垮哈佛网站。他没有意识到，这个看似轻率的网站制作计划，带来了全球性网络与通讯革命，……这就是“脸谱”。就此，《光明日报》（2011年2月12日）发表影评，《社交网络：小失恋触发大创新》，认为社交网络情感大于技术。想到文学园地，个人窗口文字容量，也就是1000字。作为诗词与博文，够了。显然，给与交流空间。
《社交网络》也是复杂网络，它有两个有趣的特点。一个是小世界，即短路径与高聚集。平均来说，世界上任何两个人经过6度握手，就可相识。比如，我握过斑竹k的手，k握深圳l，l握总书记h，h握奥巴马o，o握《时代》主编e，e握扎克伯格。这样，我与扎克伯格距离6度。当然，有人会多，有人会少，不过是平均距离，此即短路径（6度理论）。扎克伯格网上辣妹选秀，围观数量极高，即高聚集。另一个是无标度，即动态增长与优先连接。比如文学园地同学经常增加，即动态增长。经常读到文学园地同学的博客、微博，他们一般选择新浪、搜狐等人气高的网站，即优先连接。《社交网络》用电影话语解释复杂网络及其引发的事情，是我看片子时的一个关注。
《社交网络》脸谱创始人扎克伯格当选2010《时代》年度人物。《人民日报》（2011年2月21日）的文章《社交网站与婚姻危机》，看到网络的负面。世界真小，变动真快。就在瞬间，社交网站脸谱扎克伯格在《时代》上战胜维基解密网站阿桑奇。“资金与互联网让全世界连为一体，不能实现与两者和谐共处将面临考验。”世界不能阻挡，互联网已经进入下一代，无时不在，无处不在。
《社交网络》，是传记，也是现实。他，连结全球5亿人，改变了人们的生活方式（《时代》年度评语）。
成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
《阿甘正传》观后感_800字
周四，我看了一部名为《阿甘正传》的电影，这是讲一个智商为75的人成为一位百万富翁的故事。影片讲述了阿甘成功的一生，而阿甘的成功离不开他的母亲与朋友珍妮。
阿甘从小腿就不好，每天都要绑着支架才可以行走，由于他的智商，他进入了一个特殊学校。一天，他在校车上交到了一个朋友，名字叫珍妮，他们一起玩耍，成为了非常要好的朋友。
一天有一群坏孩子欺负阿甘，叫阿甘“傻子”，他们骑车去追阿甘，小珍妮看见，对阿甘大喊快跑，阿甘听后，就跌跌撞撞地跑了起来，就当那群小孩要追上阿甘时，阿甘的支架碎了。那时我十分激动，默默的为阿甘加油，一颗心都悬了起来。阿甘这时却像一匹脱缰的野马，离开支架冲了出去。开始了他人生中第一次奔跑。
阿甘毕业后，认识了一个黑人朋友，他们一起当兵，到了前线，战火四起，敌人用炸弹炸他们，在这样的情景下，他想起了珍妮说过：“打不过，就跑！”于是，他拼命地跑。突然，他发现队友不见了，回头又冲向炮火纷飞的战场上，救起了许多队友。他看见了他的队长，队长受伤了，阿甘赶紧背起他，子弹打到他的身上，他也没有抛弃队长……此时此刻，我目不转睛地看着屏幕，希望阿甘没事。当他见到黑人朋友时，赶紧抱起了他，炸弹在他们身后爆炸，他却丝毫没有退缩。可见，阿甘是一个重情重义，善良纯洁的人。战后，阿甘被国家主席称为“越战英雄”。
在阿甘回到家后，得知黑人朋友死了，便要完成他的遗愿——做一个虾船船长，没想到因为这个，他收获了人生的第一桶金。后来阿甘成为了百万富翁。
母亲得了癌症，弥留之际时，她对阿甘说：“多出来的钱只是用来摆设。”于是，阿甘投资了许多东西。有一次，阿甘想挑战自我，便要跑步，可这一跑就是3年，跑遍了全美国，看遍了许多场景。回去之后，命运赐给阿甘一个小阿甘，而阿甘的妻子珍妮却也离开了人世。
小阿甘上校车时，阿甘对小阿甘说了一句话：“我爱你”。小阿甘也对他说：“我也爱你”。上校车以后，阿甘脚边的一个羽毛飞了起来飞向了那广阔无垠的蓝天……
成语弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。如：《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”又如：他在弥留之际说出了他心中的秘密。
成语目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。如：晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”又如：老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。——明·冯梦龙《警世通言》卷十一
欣赏生命读后感_800字
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上；假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿；假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉；贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情；而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了：即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
欣赏生命就是要从多个方面去看生命。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
让我们去欣赏生命吧，绽放自己的生命之花！
成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕
