文章包括鲁迅之《呐喊》（816字）、感恩文章读后感（813字）、读《面朝大海，春暖花开》（855字）、《地铁2033》读后感（840字）、静静倾听他的故事—读《青草的骨头》有感（839字）、三三读后感（804字）、带甜味的花裙子读后感（769字）、第五空间读后感（796字）等800字左右的初三精选读后感作文8篇，供您参阅。
鲁迅之《呐喊》_800字
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
成语太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。如：明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”又如：钱钟书《围城》：“直到大考，太平无事。”
感恩文章读后感_800字
《感恩》这本书让亿万读者知道人活着的重要意义，同时也在广大读者中产生了强烈的共鸣。
书中讲述了很多伟人有关感恩的故事，也有许多感人的故事让读者体会到感恩的重要性。
一位母亲与孩子相依为命，因为家里穷孩子上学非常困难。母亲也因为常年患有风湿不能去干活，但坚强的母亲在儿子不知道的情况下每天都去讨一些杂粮来解决吃的问题，同时省下一些卖给小贩换些钱供孩子读书。这个故事使我们扪心自问——面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴徳！我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情！我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！
一代伟人邓小平在古稀之年饱含深情的说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！”这需要多么博大的胸怀才能说出这样一句话，放眼整个中国，也只有邓小平才有资格说出这句让无数国人认同的话语。邓小平以他朴实、务实的态度为我们中国的迅速发展与强大做出了巨大的贡献，为国人创造了美好的生活，使国人在世界上的地位得到了飞速提升。在他让我们中国人赢得尊重的同时，他也得到了我们全国人民的尊敬与爱戴，得到了国际社会的尊重。他之所以得到这些是因为他在他的整个一生当中怀揣着一颗赤子之心，始终感恩我们共同的祖国与人民。正因为如此，他才在古稀之年说出了那句感动亿万中国人民的话，他无愧于我们整个中华民族，无愧于伟人的称号。从邓小平身上我们可以看到，如果他不是一个常怀感恩祖国之心的人他能为中国做出那么大的贡献，并且得到我们全民族的敬仰和世界的尊重么？
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的 各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。
成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。
成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）
读《面朝大海，春暖花开》_800字
《面朝大海，春暖花开》这本书打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。面朝大海，春暖花开！我捧着这本书，如饥似渴地读着，在心里反复地念叨着幸福、幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，亦或者是幸福，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱。也许我既不是感动也不是羡慕，而是一种真诚的羞愧。我因为自己长期以来感受不到幸福和爱而羞愧。人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。记得从前的我，总是认为自己不会得到别人的关爱，哪怕偶尔接受到一些关爱的目光，我也会立刻曲解这些爱的意思。慢慢地，我会对待别人的关心熟视无睹，沉浸在自己的世界中。可是那一次，我改变了自己的想法。那一天，我像往常一样在自己的房间里看书。不知不觉，到了深夜，我渐渐地睡去了。早上醒来，看见自己睡在床上，被子也盖了起来，心里感到疑惑不解，便蹑手蹑脚的起了床偶然听到爸爸妈妈的对话，听完后，我愣住了，原来一直以来都只是我自己的心结，爸爸妈妈总是无微不至的照顾我，他们对我严厉，也是为我以后的生活作打算。想着，想着，我便找回了的对他们的感觉和爱。体验爱与幸福是一个漫长的过程。但是诗人海子用他那年轻的生命告诉了我们要体验爱，体验幸福。他留下了“面朝大海，春暖花开”的芬芳诗句，至今温暖着我们的心。他希望“喂马，劈柴，周游世界”，他想要“从明天开始，做一个幸福的人”。他真诚的努力过，最后他选择了放弃。他的死标志着那个纯真年代的终结。我始终相信：海子永远不老，诗歌永远年轻。海子在那个迷惘的年份选择了山海关，选择了卧轨，选择了死亡，悲壮惨烈的一幕和《太阳》中的意境几乎一样：“正是黄昏十分，无头英雄手指落日，手指日落和天空，眼含尘土和热血，扶着马头倒下。”他用他的死让我们明白了“从明天起，要做一个幸福的人”。面朝大海，春暖花开！
成语蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”又如：为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是蹑手蹑脚的。
成语鬼鬼祟祟：鬼鬼祟祟[guǐ guǐ suì suì]，意指形容行事不光明，偷偷摸摸的样子。语或出《红楼梦·第二四回》。[源]《红楼梦·第二四回》原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，『摇车里的爷爷，拄拐的孙孙。』虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”贾琏笑道：“你听见了？认儿子，不是好开交的呢。”说着，就进去了。宝玉笑道：“明儿你闲了，只管来找我，别和他们鬼鬼祟祟的。这会子我不得闲儿。明儿你到书房里来，和你说天话儿，我带你园里顽耍去。”[典故]“鬼鬼祟祟”是由“鬼祟”重叠而成。“鬼祟”就是鬼怪，例如《西游记·第一八回》：“也不晓得有甚麽鬼祟魍魉，邪魔作耗。”正是把“鬼祟”和“魍魉”、“邪魔”并称。“鬼祟”是人不能看得清楚的，因此叠用成“鬼鬼祟祟”後，指的就是偷偷摸摸、不是光明正大的行为。《红楼梦·第二四回》提到贾芸卖乖，要宝玉认他作儿子。宝玉回答说：“明儿你闲了，只管来找我，别和他们鬼鬼祟祟的。”这里的“鬼鬼祟祟”当有“鬼混、做些不正经的事”的语义。在第三十一回中，说到晴雯和宝玉斗嘴，袭人过来劝和，说：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”晴雯一听袭人用了“我们”，不禁冷笑说：“我倒不知道你们是谁，别叫我替你们害臊了。便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去！”这里的“鬼鬼祟祟”就有“偷偷摸摸”的意思。後来“鬼鬼祟祟”一般用来形容行事不光明，偷偷摸摸的样子。
《地铁2033》读后感_800字
在夏日炎炎的暑假，我看了一本灾难小说，虽然它描写的情景不是现实，但它预示着人类可能的将来，它震撼着我的心，也引起了我的深思。
故事发生在西元2033年，由于核战爆发，整个世界都笼罩在辐射之下，人类几乎死尽。仅存的人类躲藏在莫斯科的地铁站里挣扎求生，布满辐射尘的地表已为各种变种生物占据，地底的列车站成了人们最后的聚集地。人类的生存空间在那些日益增多的变种生物的威胁下一天天缩小，人类几乎绝迹。
故事的主角阿尔乔姆是核爆后出生的生存者，他的兴趣是收集战前的风景明信片，梦想地表的模样；某日，一起突如其来的事件迫使阿尔乔姆踏上旅途，前往其他的站台求援，以拯救自己居住的地铁站以及人类的命运……
阿尔乔姆虽然和地铁系统的剩余的人类没多大差别，但他有一颗正义的内心，有着与别人不同的性格——他勇敢，他有义气，他不畏困难……他在地铁系统的边界守卫着，尽管他对变异体充满恐惧，尽管童年的阴影在折磨他，但是阿尔乔姆还是义无反顾地承担起了拯救全地铁站的重大使命。在未知的旅途中，他遇到各种危险，但上天却特别地眷顾他，再加上阿尔乔姆的顽强的毅力，他们组成的潜行英雄们在最后关头，一举炸毁变异体的老窝。
这故事比2012更贴近人类，是现状的世界末日预言！核战的爆发带来的影响绝不会亚于此小说的背景的恐怖、荒凉——人们在地铁站内整日充满黑暗与恐惧，没有足够的粮食，没有安全感，更无法再一睹地表的壮丽景观，人类的辉煌成就。这本小说直观地描述了核战后人类悲惨的生活，核的威力是无法估量的，因此，人类不该也不能使用核武器来污染环境。现在，许多国家已掌握先进而恐怖的核技术，但我们却不能确保每个国家到最紧要的关头不会使用核武器。在这样的事实下，我们是否应该逐步销毁核武器，为人类、为地球，我们应坚决反对核武器，让地球的生灵得以延续。我觉得让核能应用在能源方面是最好的出路，核能是一种清洁能源，我们只要正确使用并处理这些和资源，我们的生活环境就会慢慢调节，回复正常水平，世界末日就不会加速到来。
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
静静倾听他的故事—读《青草的骨头》有感_800字
就如同一般的故事一般，这个故事也有一个温暖的开头，作者以孩子的口吻向我们娓娓道来这个故事。就如同悠悠的青草一般，轻轻拂过我们的心灵。外面的寒风刺骨，屋内的炉子上火焰在跳着舞，他说，火苗都是草的骨头变得，所以火苗才能这么的亮，温暖。慢慢的温暖我们的心灵，轻轻地撼动我们。平淡的语句中，我读出了生活的快乐。我看到此时的小草已经从大地中冒出了芽，虽然娇嫩，虽然细弱，但却还是昂起了头，在冷风中跳起舞。但又好似是突然来到了冬天，大雪飘飘洒洒的从天空中落下，越下越大，丝毫没有要停下的意思，大雪掩盖了青青的小草，掩盖了乌黑的房顶，屋内的火焰不在烧的那么旺，大概是被雪的寒气所压，所以屋内不在那么的明亮了，感觉黑暗即将代替光明，只剩下那点点火星，一阵阵的冷风吹来，什么牛鬼蛇神，都来源于文化大革命，它将人们的灵魂慢慢的侵蚀，本还是活泼可爱的孩子，也收到了伤害。一时故事的气氛变的有些压抑，跌宕起伏，我有些许为他捏把汗，害怕他会就此跌倒，故事会没有一个好结局。我看到皑皑白雪中没有一丝绿意，寒冷笼罩了这个屋子。黑暗渐渐爬上了整片天空。但就此被打到并不是故事的结局，他试着慢慢的承受起这一切，无论是来自他人的辱骂，还是家中生活的重担，他希望自己能够快快成长，希望自己能够驱赶寒冷和黑暗，的确他做到，在伤害中寻找那，光芒微弱的爱，将重担挑起，将眼泪擦干，一步步向前进，即使心灵上受到多大的伤害，也不会将一滴泪落下，他看到生活在逐渐变好。我看到大雪融化，小草又长高了许多，温暖有光明。“孩子，你要学会流泪啊！”是啊，何时，他已不会流泪，他已记不得自己的眼眶何时湿润过，是生活，让他快快成长，他已经没有时间再去流泪，但再次看到爸爸，他相信了，他不怕，他能活得好好的。此时我感到，小草碧绿的身体已经长出了一根根骨头，再也不被风吹倒，即使被火烧，也能烧出最高的火焰。故事结束，他最后跨越了人生的墙，我也好希望自己也能有一天，坐在公园的长椅上，给进过的路人，讲述我人生的故事，可能不精彩，但我也心满意足。
成语牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。如：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”又如：更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回
成语心满意足：形容心中非常满意。如：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”又如：两个小的，亦被武松搠死……武松道：“我方才心满意足，走了罢休！” ——明·施耐庵《水浒传》第三十一回
三三读后感_800字
看完沈从文的《三三》之后，我感觉《三三》带着很浓烈的《边城》的味道，同样些湘西村寨；同样淳朴的少女，翠翠，三三；同样怅然若失的年少感情，读起来别是一番风味！
三三本身也是一个爱情的悲剧，自己深爱的男子突然死去，三三那爱情的梦瞬间粉碎，她的幻想和渴望瞬间崩塌……但从文中，我们却感觉不到什么“悲伤”的味道，沈从文非常巧妙地利用了爱情悲剧来把现实与理想的世界相连接。因为沈从文认为这是理想中的现实。
对于三三来说，她的世界是残酷的。外面的世界不断照常变化着，这是她曾经开启往后再也无法打开的一扇门，也许，她还没来得及完全打开，门就紧紧地关上，她再也没机会看到门后面的世界。
而三三也和她的母亲一样，曾经想着到外面很远的地方，邂逅过一段来不及开始的姻缘，也想过“出去就再也不回来了。”但后来却嫁给碾坊的主人，在丈夫死后，成为碾坊的主人，满身糠灰，过着一日复一日的平静的生活，因为她知道自己再也不可能走出去了…她早就放下所有，深深的扎根在这片山水之中。但，谁又知道她心中是否后悔了，遗憾了？
其实，也许母亲的命还是三三的命运，也许三三会成为像母亲一样的女人，最后自己静守。
孰不知，人生是一场残酷的游戏，有喜，有怒，有哀，有乐……那只不过是生活的调味品，并没有影响她的道路，路是由自己走得，只要自己坚定信念，不再像母亲一样重蹈覆辙…但，人生没有完美的人生，每个人都会有一点瑕疵，缺陷，但却正因为这些小瑕疵，人生变得更完美……
时光的潭水即使在多么激荡的波澜后也会平静如初。而那些经年的哀伤，也沉在潭底，被人遗忘，但永久在本人的心中，在她的凝望或深思中，在她夜深的梦中，那抹哀伤如一抹霞光，折射在水面上，照见曾经的岁月。
沈从文先生，感谢你，给我带来那么多的感悟，我明白人生并不是你想的一样完美，有些瑕疵是必要的，那么我们就可以朝着瑕疵前进，做一个“完美的人。”
沈从文先生，感谢你！
成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一
成语重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。如：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”又如：要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。
带甜味的花裙子读后感_800字
暑假，当我在栀子花淡淡的幽香里，与我的老朋友《阅读年选》再次相遇，我发现，自己的许多收获，都是由她带来的。好书，就像是一双追逐梦想的翅膀，让我在童年的世界轻舞飞扬。即使是一篇短文，也会像一泓清泉，在我的心田流过，自然而舒适。
《带甜味的花裙子》这本书的起因就是：每个花季少女都属于自己的裙子，而“我”却因为家庭贫困，连一条裙子都没有。妈妈知道“我”对裙子的渴望，就辛辛苦苦地靠卖甘蔗挣来的钱实现了“我”拥有花裙子的梦想。读完全文，我深深地被文中妈妈的爱感动，这裙子上带着的甜味，不正是母爱的味道吗？
沉醉在书香之中的我，读到“母亲用小拉车带上几捆甘蔗，把我放在甘蔗中间，上路了。这是母亲第一次去卖东西。路上，母亲的脚步飞快，我在颠簸中察觉出了她的紧张。到了邻村的集市上，母亲却踟蹰不前，远远躲在人群边上。她没有胆量像别人一样扯开嗓子吆喝一阵。没人停下来，哪怕只是问一下价钱。母亲眼巴巴瞅着人一个个从我们面前走过。小半天过去了，甘蔗一根也没卖掉”，我的眼泪都在眼眶中打滚，妈妈为了“我”，为了“我”的花裙子，付出了太多太多！
这让我情不自禁地想起了自己的爸爸妈妈，他们为了我，不也是这样全力以赴吗？记得去年我生日，到了傍晚，爸爸妈妈还是没回来，我心里非常不愉快，今天是我的生日啊，一年只有一次而已……我跑进卧室生起了闷气。“来，快吃蛋糕！”爸爸妈妈边说边笑着走进了房间，“妈妈为了能买到你最爱吃的慕斯蛋糕，整整跑了全城好几家店，现做的，可新鲜了！”“回来晚了，没生气吧！”一切是那么自然，那么温馨，看到爸爸风尘仆仆的样子，看到妈妈笑意盈盈却略显疲惫的脸，我真想扑进他们怀里大哭一场……蛋糕吃在嘴里，格外香甜，因为，那也是爱的味道！
有爱的包围，我是幸福的，愿我们都能感受这种爱的味道，变得体谅父母，变得懂事，变得不再任性！
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
第五空间读后感_800字
从我们脱离母体那一刻起，我们的生活就注定了要在人际交往中，要在群体中走下往。就像第五空间里实验班常说的一句话：实验班，我们是一个拳头，我们是最亲密的战友！这不免让我想到了治理学中的一句话：个人的潜力在被群体开释出来之前，始终仅仅是一种潜力罢了，人只有通过群体才能真正发现自己的本性，才能获得真正的自由，才能成为真正的人！从最初进进陆航的五个指头，再到彼此能够更感觉到对方疼痛，到最后五根指头不打架而握成一个拳头，他们的生活诠释着我们的人生路程，他们的一切同样见证着我们的一切！
二—奋斗
实验班教官说过这样一句话；假如你是骡子，就不能用马的方法和马进行比赛！现实当中的我们何尝不是在以马的方式和马进行比赛呢？再抬高别人，贬低自己的时候，我们又是否真真正正的审阅了自己，认清了自己呢？我可以肯定的说我没有！哲学上曾经讨论过（我思故我在）和（我在故我思）的区别，当然我在此并不是要解释他们的差别，而是我以为他们都说明——认清自己！！！以后的路还长，怎样走下往不在于别人怎么看，而在于自己怎样往下走……
三—责任
步进社会，我们或主动或被动的承担了自己或别人对于个人，家庭，社会的责任。实验班毕业时，班长沃威出乎意料的被派遣回原来的装甲大队，究其原因只有一个：他没有尽到作为一名军人一名班应尽的责任，他忽视了战友们宝贵的生命而炫耀了自己！我们，现在的我们，父母双肩上的责任是该我们分担的时候了……说句虚话，就连社会的额责任也应该在我们力所能及的范围内分担……
总而言之，看完第五空间，感慨颇多，无奈文采有限，许很多多的事情写出来全然没有了自己所想的味道所以就此停笔！不过还是要把这部电视剧推荐给我所有的朋友们，希看你们看完之后也能占到一点自己所想要的东西，看了而得不到的，就权当是打发时间了吧……
最后还是那句话：眉毛下的泪水，眉毛上的汗水，我们只能选择一样！！！
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
成语力所能致：力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：今大字本已影印新出，非力所能致，对此乃倍加珍视而装修焉。——孙犁《戚序石头记》
