喘月吴牛

喘：《丑集上·口字部》《唐韵》昌沇切《集韵》《韵会》《正韵》尺兖切，□音舛。《说文》疾息也。《广韵》喘息。《史记·仓公传》令人喘逆气不能食。《前汉·王褒传》匈喘肤汗。《扬子·方言》谴喘，转也。《集韵》或作歂。又《正韵》微言。《荀子·臣道篇》喘而言。又或作端。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端读为喘。

月：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□鱼厥切，音軏。《说文》阙也。太阴之精。《释名》月，缺也，满则缺也。《易·系辞》阴阳之义配日月。《礼·祭义》月生於西。《公羊传·庄二十五年注》月者，土地之精。《史记·天官书注》月者，阴精之宗。《淮南子·天文训》水气之精者为月。又《书·尧典》以闰月定四时成岁。〈传〉一岁十二月，月三十日，三岁则置闰焉。又《洪范》二曰月。〈传〉所以纪一月。〈疏〉从朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《礼·礼运》月以为量。〈注〉天之运行，每三十日为一月。又姓。金月彦明首建孔子庙，明洪武中有月辉、月文宪。又外国名。《前汉·霍去病传》遂臻小月氏。又《韵补》叶危睡切。《曹植·七启》世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。又叶鱼橘切。《黄庭经》洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室。《类篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石经改作月，中二画连左右，与日月之月异。今俗作月以别之。月中从冫，不从二作。

吴：《丑集上·口字部》俗吴字。《吴志·薛综传》无口为天，有口为吴。《正字通》此借字形为谐语，非吴字本义。《正韵》吴字注亦作吴，非。（吴）（古文）□□《唐韵》午胡切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切，□音吾。国名。《史记·吴太伯世家》太伯之奔荆蛮，自号句吴。〈注〉宋衷曰：句吴，太伯始所居地名。《前汉·地理志》会稽郡秦置，高帝六年为荆国，十二年，更名吴。亦县名。《前汉·地理志》会稽郡吴县。又《说文》郡也。《后汉·郡国志》吴郡，顺帝分会稽置。《韵会》吴郡、吴兴、丹阳为三吴。《正字通》水经以吴兴、吴郡、会稽为三吴。指掌图以苏、常、湖为三吴，其说不同。又《齐语》西服□沙西吴。〈注〉雍州之地。又天吴，水神也。《郭璞·山海经赞》八头十尾，人面虎身。龙据两川，威无不震。又《说文》姓也。《广韵》太伯之后，因以命氏。又《方言》大也。《说文》大言也。《诗·周颂》不吴不敖。〈传〉吴，譁也。又《鲁颂》不吴不扬。《说文注》大言故夨大口以出声。今写诗者，攺吴作□，又音乎化切，其谬甚矣。《释文》吴，旧如字。何承天云：从口下大，故鱼之大口者名□，胡化反，此音恐惊俗也。按《说文》《释文》俱云吴作□读，非。而《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》诸书，吴字亦皆无去声一音，惟正韵收吴入禡韵，诗朱注亦作去声读。未知孰是，存以备考。又《集韵》元俱切，音愚。虞古作吴。注详虍部七画。《释名》吴，虞也。太伯让位而不就，归封于此，虞其志也。又与娱通。《诗·周颂》不吴不敖。〈疏〉正义曰：人自娱乐，必讙譁为声。故以娱为譁也。定本娱作吴。

牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。