忘恩负义，恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
受人恩惠不知报答，反而做出对不起恩人的事情。语本《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。△『五日京兆』、『背信弃义』
一、[同]『忘恩负义』及『背信弃义』都有不顾道义的意思。[异]『忘恩负义』侧重於表述受惠者做出对不起恩人之事；『背信弃义』则侧重於表述背离承诺。二、忘恩负义和『背信弃义』都含有不顾道义的意思。但忘恩负义偏重在忘恩；『背信弃义』偏重在背信。
一、[义]受人恩惠不知报答，反而做出对不起恩人的事情。[类]用在『背恩忘义』的表述上。[例]（1）他向来有情有义，绝非忘恩负义之人。（2）这只忘恩负义的小狗，竟然咬了主人一口。（3）这个忘恩负义的东西，竟连父母亲都不照顾！（4）没想到他竟狠下心，做出如此忘恩负义的事来！（5）想当年我帮了他多少忙，如今却过河拆桥，忘恩负义。（6）他是我的大恩人，我如果忘恩负义，就连禽兽都不如了！（7）她对我的情义如此深厚，如果我还嫌弃她，就是忘恩负义了。（8）你这样对待救命恩人，如此忘恩负义，迟早会受到上天的惩罚。二、作谓语、定语；用于谴责。
背恩忘义、负德忘恩、负义忘恩、孤恩负德、孤恩负义、忘恩背义、忘恩失义、得鱼忘筌、卸磨杀驴、兔死狗烹、得兔忘蹄、过河拆桥、鸟尽弓藏、见利忘义、知恩不报、背信弃义、背恩负义、恩将仇报、过河抽板、背槽抛粪、背恩弃义、背义负恩、反面无情、反咬一口、反目成仇、反脸无情、鸮鸟生翼、以怨报德、辜恩负义、忘情负义、违恩负义、翻脸无情、负德辜恩、负恩忘义、负恩背义
没齿不忘、知恩报德、结草衔环、感恩戴德、以德报怨、饮水思源
背恩忘义、孤恩负义、负德忘恩、孤恩负德、忘恩背义、忘恩失义、负义忘恩
1、忘恩负义→义断恩绝→绝后光前→前车可鉴→鉴影度形→形销骨立→立身扬名→名声过实→实繁有徒→徒费唇舌→舌桥不下→下笔如神→神工意匠→匠心独妙→妙趣横生→生桑之梦→梦中说梦→梦见周公→公买公卖→卖公营私→私情密语→语妙天下→下落不明→明目张胆→胆大心雄
2、忘恩负义→义断恩絶→絶圣弃知→知书通礼→礼为情貌→貌离神合→合衷共济→济弱扶倾→倾箱倒箧→箧书潜递→递胜递负→负气斗狠→狠心辣手→手眼通天→天地剖判→判然不同→同心戮力→力透纸背→背城一战→战战惶惶→惶惶不安→安室利处→处堂燕雀→雀小脏全→全始全终
3、忘恩负义→义愤填膺→膺箓受图→图财害命→命里注定→定倾扶危→危言危行→行不副言→言若悬河→河东狮子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面缚衔璧→璧合珠联→联翩而至→至诚高节→节变岁移→移花接木→木公金母→母难之日→日昃旰食→食少事烦→烦言碎辞→辞尊居卑→卑己自牧
4、忘恩负义→义海恩山→山崩川竭→竭力虔心→心口相应→应刃而解→解民倒悬→悬石程书→书声琅琅→琅琅上口→口快心直→直言不讳→讳莫高深→深图远算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功盖天下→下阪走丸→丸泥封关→关山迢递→递兴递废→废书而叹→叹为观止→止于至善
5、忘恩负义→义无反顾→顾名思义→义海恩山→山遥路远→远不间亲→亲冒矢石→石沈大海→海立云垂→垂首丧气→气义相投→投梭折齿→齿牙春色→色如死灰→灰身粉骨→骨瘦如豺→豺狼虎豹→豹死留皮→皮里春秋→秋毫见捐→捐本逐末→末学肤受→受制于人→人贫智短→短褐不全
（1）《二十年目睹之怪现状·第六五回》：『这是每副上面的一只，费心舒老爷，代我转送给大人，做个纪念，以见我金红玉不是忘恩负义的人。』
（2）《喻世明言·卷三〇·明悟禅师赶五戒》：『那女子看了诗，扯得粉碎，一把抱定东坡，说道：「学士休得忘恩负义！」』
（3）《红楼梦·第一〇四回》：『若说贾二这小子他忘恩负义，我便和几个朋友说他家怎样倚势欺人。』
（4）《初刻拍案惊奇·卷三一》：『这禽兽，忘恩负义！定要杀这禽兽，才出得这口气！』
（5）元·杨文奎《儿女团圆·第二折》：『他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。』
（6）明·无名氏《白兔记·第三一出》：『爹爹，忘恩负义非君子，不念糟糠李氏妻。』
（7）此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。▼清·黄小配《大马扁》第十六回
（8）《大马扁·第一六回》：『此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。』
（9）你这样对待救命恩人，如此忘恩负义，迟早会受到上天的惩罚。
（10）她对我的情义如此深厚，如果我还嫌弃她，就是忘恩负义了。
（11）他是我的大恩人，我如果忘恩负义，就连禽兽都不如了！
（12）想当年我帮了他多少忙，如今却过河拆桥，忘恩负义。
（13）没想到他竟狠下心，做出如此忘恩负义的事来！
（14）他向来有情有义，绝非忘恩负义之人。
（15）…代我转送给大人，做个纪念，以见我金红玉不是忘恩负义的人。上海标致女人尽多着，大人一定要娶个人，怕少…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…外头弄钱；太太又如何糊涂，连着背后骂时筱仁『忘恩负义』的话，统通说了出来。说完了，起来替时筱仁请了一…——晚清·李伯元《官场现形记》
（17）…不过去，何况这小孩于自己有两番救命之德，岂能忘恩负义？便道：『好，我带你上北京是可以的，不过你须得依…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…义气」两字，怎么可以争风吃醋，对好朋友动武？忘恩负义，那是连猪狗也不如！』说着呸的一声，在地下吐了口…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…涂。本来天下胡涂人多，聪明人少，又或者是他们忘恩负义。』康熙道：『那倒不然。汉人说我们是胡虏，是外族…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）本子的封面上写着“忘恩负义”几个大字。
（2）此外，人们在某些情况下说孩子们忘恩负义，也是过于严厉的，其实这并不象人所想的那样有罪。
（3）从此除了忘恩负义的无休止循环将不再有其他循环了。
（4）黎黎写不出成语“忘恩负义”的拼音。
（5）蒙蒙不会写成语“忘恩负义”的最后一个字。
（6）其实，他并不气恼他们自我安慰和忘恩负义的模式。
（7）寿光中学的绪老师在黑板上写上了成语“忘恩负义”。
（8）她有一个忘恩负义、怀恨于心的家庭。麦琪给家里买了一套房子，但她妈妈却因为担心自己诈骗救济的行径败露而大发雷霆。
（9）忘恩负义到出奇的威灵顿在给贵人巴塞司特的一封信里提到他的军队，那在一八一五年六月十八日作战的军队，是一支“可恶的军队”。
（10）为了你的缘故，我才来；如果你不肯的话，那太忘恩负义了。
（11）欣童叔叔给楚蓉和蔓彤讲述了“忘恩负义”的成语故事。
（12）在一定程度上，孩子可能变得贪婪、自私、忘恩负义，对他人的需要和感觉变得麻木不仁，而且首先从对自己父母的态度开始。
（13）这看起来好像是小孩子的逆反，是一种普遍的忘恩负义。
（14）我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！
（15）他谴责她忘恩负义。
（16）如果你忽视它们的叫声，忘恩负义，它甚至会怒目而视的死亡！
（17）发财靠自己要一步一步慢慢地建立起来，绝不可以走捷径、绝不可以走旁门左道、也绝不可以忘恩负义。
（18）世上最好的朋友会反目成仇，用爱哺育的儿女会忘恩负义。那些最可亲可近的人，那些赖以寄托幸福与美好的人会失信于我们。
（19）这个故事告诉我们，忘恩负义的人为达目的不择手段终究是自掘坟墓。
《魏书·萧宝夤传》：『背恩忘义，枭獍其心。』
《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》数月，京师吏民解弛，枹鼓数起，而冀州部中有大贼。天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶惧，而敞独笑曰：『吾身亡命为民，郡吏当就捕，今使者来，此天子欲用我也。』即装随使者诣公（书）（车）上（车）（书）曰：『臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀贼捕掾絮舜。舜本臣敞素所厚吏，数蒙恩贷，以臣有章劾当免，受记考事，便归卧家，谓臣「五日京兆」，背恩忘义，伤化薄俗。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣敞贼杀无辜，鞠狱故不直，虽伏明法，死无所恨。』天子引见敞，拜为冀州刺史。敞起亡命，复奉使典州。[注]（1）备位：自谦充数之词。（2）待罪：古代官吏常恐失职获罪，故以此为自谦之辞。（3）京兆：京兆尹。汉代辖治京兆地区的行政长官，职权与俸禄与郡守相当。後亦借指京师地区的行政长官。（4）贼捕掾：主管捕治盗贼之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府属员的通称。（5）素：一向的。（6）恩贷：施恩授与。（7）章劾：弹劾。（8）受记考事：接受处分。（9）五日京兆：比喻任职的时间已不久了。[见]『五日京兆』。（10）无状：不肖、无礼。 枉法：破坏法律。
『忘恩负义』原作『背恩忘义』。指忘记别人给予的恩惠，违背道义，出自於《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。根据记载，汉宣帝时，京师长安人口众多，龙蛇杂处，以致於治安不好。宣帝听闻张敞颇有才能，赏罚分明，嫉恶如仇，所以请他来担任『京兆尹』的职务，也就是京师的最高行政首长，几年下来使长安的治安改善许多。但後来他的好友杨恽因触怒宣帝被判死刑，与杨恽交好的人几乎全受牵连，被免去官职，只有张敞因为受到宣帝赏识，一直未受处分，安然在位。有一天，张敞派一名叫絮舜的捕官去办案，絮舜心想张敞迟早会受到连累被免官，竟然不肯听命，还在上班时间私自回家休息。有人劝他不要这样，他居然说：『我已为张公尽了不少力，他现在只剩五日京兆可当了，为何还要帮他办事？』这些话传到张敞的耳朵里，立刻将絮舜逮捕入狱，并判他死刑。行刑後，絮舜的家属上告张敞审判不公，以小罪妄杀人命。一向欣赏张敞的宣帝将他从轻发落，免去官职，贬为庶人。几个月後，京师的治安又再度变坏，冀州也有盗贼为乱。宣帝想起张敞在任时的功绩，又派使者去接他进宫。张敞在前去的车上，写下自己对絮舜之事的看法，准备呈给皇帝看。说自己一直待絮舜不薄，却在他处境危险之时，怠忽职守，还说他是『五日京兆』，简直是『背恩忘义』，伤风败俗，罪无可逭。『背恩忘义』即是指背弃别人曾给予的恩惠，忘记道义。後来『忘恩负义』这句成语就从这里演变而出，指受人恩惠而不知报答，反而做出对不起恩人的事情。
忘恩：[wàng ēn] 忘记别人对自己的恩德。
恩恩：ēn 1、<名>恩惠；恩德。《陈情表》：『寻蒙国恩，除臣洗马。』《谏太宗十思疏》：『恩所加则思无因喜以廖赏。』《出师表》：『臣不胜受恩感激。』[又] <动>施加恩德；好好相待。《童区寄传》：『彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。』2、<名>恩宠；宠爱。《乐工罗程》：『得幸于武宗，恃恩自恣。』3、<名>恩情；情谊。《孔雀东南飞》：『吾已失恩义，会不相从许。』4、<形>情谊深厚。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》：『则又爱之太恩，忧之太勤。』
负负：fù 1、<动>背；用木板驮大东西。《愚公移山》：『命夸娥氏二子负二山。』《齐桓晋文之事》：『颁白者不负戴于道路矣。』2、<动>负担；承担。《淮南子·主术》：『而智日困，而自负其责也。』[又] <动使动>使……承担。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<动>蒙受；遭受。《窦娥冤》：『不明不暗，负屈衔冤。』4、<动>背倚；背靠着。《礼记·孔子闲居》：『子夏蹶然而起，负墙而立。』5、<动>依靠；凭借。《廉颇蔺相如列传》：『秦贪，负其强，以空言求璧。』6、<动>辜负；对不起。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于大王而负赵。』《左忠毅公逸事》：『吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。』7、<动>违背；背弃。《廉颇蔺相如列传》：『相如度秦王虽斋，决负约不偿赵城。』8、<动>失败。《六国论》：『故不战而强弱胜负已判矣。』
义义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
忘：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名，不忽然而遽尽也。又善忘，病也。《庄子·达生篇》气下而不上，则使人善忘。又坐忘，无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥，一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟，歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。
恩恩：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌痕切，音蒽。《说文》惠也。从心因声。《徐曰》因者，有所因也。因心为恩。又爱也，泽也。又《广韵》隐也，私也。又州名。汉合浦郡，唐立恩州。又河南恩州，本汉清河郡地，宋改恩州。又姓。前汉燕祭酒恩茂。《风俗通》□大夫成恩之后。又叶衣延切，音烟。《赵壹·穷鸟赋》鸟也虽顽，犹识旧恩。内以书心，外以告天。
负负：《酉集中·贝字部》《唐韵》房久切《集韵》《韵会》扶缶切，□音妇。《说文》恃也。从人守贝，有所恃也。《史记·魏其武安侯传》武安负贵而好权。又《说文》一曰受贷不偿。《前汉·邓通传》通家尚负责数钜万。又《释名》负，背也。置项背也。《玉篇》担也。或作偩。《广韵》荷也。《易·解卦》负且乗[音chéng]，致□至。《诗·大雅》是任是负。《左传·庄二十年》弛於负担。又背也。《礼·明堂位》天子负斧，依南乡而立。〈注〉负之言背也。又依也。《孟子》虎负嵎。《赵岐注》虎依嵎而怒。又失也。《战国策》公负令秦与强齐战。〈注〉负，犹失也。又老母之称。《史记·高祖纪》常从王媪、武负贳酒。《汉书注》如淳曰：俗谓老大母为阿负。师古曰：《列女传》云魏曲沃负者，魏大夫如耳之母也。古语谓老母为负耳。又败也。《史记·□丞相世家》无益於胜负之数。《孙子·攻谋篇》一胜一负。又忧也。《后汉·章帝纪》刺史二千石不为负。〈注〉负，犹忧也。又愧也。《后汉·张步传》负负无可言。〈注〉负，愧也。又《广韵》背恩忘德曰负。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩，汉亦负德。又《类篇》违也。《史记·信陵君传》以负於魏。〈注〉索隐曰：负音佩。又《唐韵正》叶房以切。《诗·小雅》螟蛉有子，果蠃负之。敎诲尔子，式谷似之。又叶房遇切。《王延寿·鲁灵光殿赋》傍夭矫以横出，互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错，上崎嶬而重注。○按负字，古音房以反。自《鲁灵光殿赋》始读为房遇反。
义义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。