孔孟之道

孔：《寅集上·子字部》《唐韵》《正韵》康董切《集韵》《韵会》苦动切，□空上声。《说文》通也。从乙从子。乙，请子之□鸟也。乙至而得子，嘉美之也。故古人名嘉字子孔。又甚也。《诗·小雅》德音孔昭。《书·禹贡》九江孔殷。〈注〉殷正也。言水道甚得其正也。又穴也。《尔雅·释诂》孔，间也。〈疏〉谓间□也。《周礼·冬官考工记·圅人》眡其钻空而惌。《史记·舜本纪》为匿空旁出。〈注〉空即孔。又空也。通也。《老子·道德经》孔德之容，惟道是从。〈注〉谓空虚能容也。又《扬子·太□经》孔道夷如。〈注〉孔道，通道也。又鸟名。《山海经》南方多孔乌。又姓。《广韵》殷汤之后。本自帝喾□□狄吞乙卵而生契，赐姓子氏。至成汤，以其祖吞乙卵而生，故名履，字太乙。后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生於鲁。

孟：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫更切，音梦。《说文》长也。《礼纬》嫡长曰伯，庶长曰孟。《书·康诰》王若曰：孟侯，朕其弟小子封。《书传》天子之子，年十八，称孟侯。又女子之兄亦曰孟。又《玉篇》始也，四时之首月曰孟月。《前汉·李寻传》寅孟之月。又《广韵》勉也。《班固·幽通赋》盍孟晋以迨羣，辰倏忽其不再。〈注〉孟晋，勉进也。又大也。《管子·任法篇》高言孟行，以过其情。又州名，汉河内郡，即古孟津，唐置孟州。又《书·禹贡》被孟猪。《尔雅》作孟诸。《周礼》作望诸。《郑注》泽薮曰望诸，即孟猪也。又姓，鲁仲孙氏为三桓之孟，故曰孟。又《集韵》母朗切，音莽。无趣舍之谓。又莫浪切，□去声。不精要貌。《庄子·齐物论》孟浪之言。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。