炉火纯青，纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
原指道家炼丹，炉火出现纯青的火焰时，就炼成功了。※语或本唐·孙思邈〈四言〉诗。後用『炉火纯青』比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。
见『出神入化』（169页）。
一、[义]比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。褒义。[类]用在『技艺精湛』的表述上。[例]（1）她炉火纯青的演技，令人叫绝。（2）这种炉火纯青的技术需要千锤百链，绝非一蹴可几。（3）他的诗歌在遣辞用字方面，显然已达到炉火纯青的地步。（4）能够亲眼看到这些老演员炉火纯青的演出，真是一大眼福。（5）从他握刀手法，就可知道他的雕刻技巧已达炉火纯青的地步。（6）经过数十余年的苦心钻研，他的厨艺已到了炉火纯青的地步。（7）在商场打滚了数十年後，这一套应酬技巧，他早炉火纯青了。（8）只看他拿起笔画了几下，一匹马活灵活现跃然纸上，画技已臻炉火纯青之境。二、作谓语、定语、状语；指学问、技术等。
出神入化、玄妙入神、巧夺天工、鬼斧神工、登峰造极、目无全牛、庖丁解牛、得心应手、运斤成风、游刃有余、挥洒自如、滚瓜烂熟、登堂入室、当行出色
半路出家
1、炉火纯青→青黄未接→接三连四→四百四病→病国殃民→民胞物与→与世隔绝→绝仁弃义→义愤填胸→胸中鳞甲→甲第连云→云翻雨覆→覆车之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死而无怨→怨天忧人→人头攒动→动心骇目→目治手营→营私舞弊→弊帚千金→金汤之固→固执己见→见始知终→终天之恨→恨相知晚→晚食当肉→肉山酒海→海内鼎沸→沸沸汤汤→汤去三面→面谩腹诽→诽谤之木→木本水源→源源本本→本支百世→世代书香→香火因缘→缘木求鱼→鱼游燋釜→釜中游鱼→鱼大水小→小小不言→言简义丰→丰亨豫大→大吃一惊→惊魂动魄→魄散魂消→消愁解闷→闷海愁山→山遥路远→远交近攻→攻瑕索垢→垢面蓬头→头出头没→没里没外→外柔内刚→刚愎自用→用逸待劳→劳而无功→功高望重→重足屏息→息怒停瞋→瞋目切齿→齿若编贝→贝阙珠宫→宫邻金虎→虎咽狼餐→餐风饮露→露宿风餐→餐霞吸露→露己扬才→才气过人→人尽其才→才高八斗→斗水活鳞→鳞次相比→比肩迭踵→踵武相接
2、炉火纯青→青出于蓝→蓝田生玉→玉漏犹滴→滴水不漏→漏卮难满→满园春色→色仁行违→违心之论→论短道长→长计远虑→虑周藻密→密不通风→风驰雨骤→骤雨暴风→风言影语→语近指远→远谋深算→算沙抟空→空心架子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨如柴
3、炉火纯青→青肝碧血→血性男儿→儿女子语→语不投机→机不容发→发短心长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤知夜半→半面不忘→忘餐废寝→寝苫枕草→草靡风行→行师动众→众口熏天→天兵天将→将伯之呼→呼风唤雨→雨丝风片→片鳞残甲→甲第连天→天缘凑合→合情合理
（1）到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。▼清·曾朴《孽海花》第二十五回
（2）《孽海花·第二五回》：『到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。』
（3）只看他拿起笔画了几下，一匹马活灵活现跃然纸上，画技已臻炉火纯青之境。
（4）从他握刀手法，就可知道他的雕刻技巧已达炉火纯青的地步。
（5）经过数十余年的苦心钻研，他的厨艺已到了炉火纯青的地步。
（6）在商场打滚了数十年後，这一套应酬技巧，他早炉火纯青了。
（7）能够亲眼看到这些老演员炉火纯青的演出，真是一大眼福。
（8）他的诗歌在遣辞用字方面，显然已达到炉火纯青的地步。
（9）…但骰子不是自己带来的，他掷骰的本事毕竟没练到炉火纯青，那粒骰子定将下来，却是两点，八点是输多赢少的了…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）伯格用了将近30年的时间将他的纸牌艺术练就到炉火纯青的地步，并在哈佛大学接受过专业建筑师培训。
（2）草稿本的第三页上面写着“炉火纯青”几个大字。
（3）陈响知道这些人都是同道中人，却没有想到他们将认亲术运用得如此炉火纯青，并不比他逊色。
（4）但是，显而易见，如果你自身具备艺术素养，便能够磨炼得炉火纯青。
（5）但是当他回到最好的状态时，他和他的主要锋线搭档尼古拉斯-阿内尔卡之间的配合炉火纯青，他的精准的传球同样为其他队友创造了许多进球。
（6）电影语言和形式上的美感结合得炉火纯青。
（7）斐斐写不出成语“炉火纯青”的拼音。
（8）即使在今天，美国小说家也很少有人能在形式上达到如此炉火纯青的地步。
（9）尽管如此，丹尼尔?克雷格依旧将邦德饰演得炉火纯青，吸引我们期盼该系列将来更好的作品。
（10）据迪斯尼研究所节目部经理BruceJones称，该公司将这个魔法数字三运用的炉火纯青，使主题公园变得吸引眼球。
（11）可儿不会写成语“炉火纯青”的最后一个字。
（12）龙姐姐给小豆豆和雯雯介绍了“炉火纯青”的故事。
（13）略阳县十三中的廖老师在黑板上写上了成语“炉火纯青”。
（14）他处世待物技巧之高超，在央行内锻鍊得益加炉火纯青，即使当时他当时在央行还是名不见经传的小人物。
（15）他的绘画技巧炉火纯青，人们极为钦佩。
（16）他的球技出神入化、炉火纯青，同时它也是一个天生的射手用他的热情引领着红魔一直向前。
（17）他画山水的技巧达到了炉火纯青的地步。
（18）他们的心理战术与恐吓手段也是炉火纯青，并且建立起了史上第二的伟大帝国，仅次于大不列颠帝国（但是茶和松饼也没什么可怕的）。
（19）他们在跳闪舞和展示舞蹈技巧时节奏和乐曲让他们使用的炉火纯青。
（20）它们（指手稿）还展现出一个“在写对白和谈话方面，比她所出版的作品所显示出来的，更炉火纯青的”奥斯丁。
（21）我一直认为她是个很好的诗人，她对英语的掌握真是炉火纯青。
（22）许多评论家认为《到灯塔去》是她的最佳作品，这部作品创作于伍尔夫写作生涯的鼎盛时期，充分体现了她炉火纯青的意识流小说写作技巧。
（23）许译《西厢记》是许渊冲教授翻译功力达到炉火纯青境界的鼎立之作，他字斟句酌，反复推敲。
（24）要将此手法练到炉火纯青的地步，起码保守时间要最少一个月左右，这一个月需要坚持不懈的努力。
（25）艺术家对技术的把握在这个项目中更显炉火纯青。
（26）这次展出的60多幅作品大部分是陈少平的新作，展现出大师炉火纯青的技巧和独特的艺术风格。
（27）正是这种内容和形式的民间性统一，使其小说创作不仅显示出了独特的艺术个性，而且达到了炉火纯青的艺术境界。
（28）只有练到1188遍，你才能真正达到炉火纯青！你才能把快乐还给自己。
（29）栀子作为我国一项传统大宗药材，不管是对其药理研究，还是药用价值的开发利用，都已达到炉火纯青的地步。
唐·孙思邈《四言诗》：『洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。』
※唐·孙思邈〈四言〉诗（据《全唐诗·卷八六〇·孙思邈》引）取金之精，合石之液，列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪鑪烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。[注]（1）鑪：同『炉』，盛火的装置，可用於治炼、烹饪等。（2）翕赫：盛大的样子。翕，音ㄒㄧˋ。（3）黔：音ㄑㄧㄢˊ，黑色。
炉火，指道家炼丹汞之术。如宋·张君房《云笈七签·卷一一一·青谷先生》：『常修行九息、服气之道，後合炉火大丹，服之得道。』就是说青谷先生不但练气，而且服用金丹而得道。因此一般解说『炉火纯青』这句成语，都以为是道家炼丹完成时，炉火发出纯青火焰，由此延伸而用来比喻学问、技术、功夫到达精纯完美的境地。比较早的文献证据是唐代孙思邈所写的一首四言诗，收录在《全唐诗》中。孙氏通百家、阴阳、医学之术，他这首诗主要是描述炼丹的过程。诗中大意是说：炼丹时，将铅汞置入丹鼎中，点燃炉火。红光烈火，所冒之烟，已无黑色，火焰变成纯正的蓝光。许多成语典以为孙思邈这里说的就是炼丹完成时的『炉火纯青』现象。如果探究全诗，下文有『紫色内达，赤芒外射』的说法。根据《云笈七签·卷六九·第七返玄真绦灵砂篇》所云丹砂炼成金丹，有七个层次，叫做『七返』。『返』就是『还』，丹砂炼後返还成金，所以叫做『返』。其中第七返『玄真绦霞砂』，在鼎中会发『红紫五彩霞光』，炼成的金丹就叫『绦霞之紫金』。由此可知，『炉火转青』时，正是炼丹成就时，因此可以用来以喻事情到达精纯完美的境地。
炉：lú 1、<名>盛火的器具，作取暖、烧饭或冶炼用。《论衡·寒温》：『火这在炉，水之在沟。』2、<名>古代酒店前放酒瓮的土台子，也用作酒店的代称。《史记·司马相如列传》：『买一酒舍酤酒，而令文君当炉。』3、<名>熏炉。李清照《孤雁儿·藤床》：『沉香断续玉炉寒。』
火火：huǒ 1、<名>火；火焰。《五蠹》：『有圣作，钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急，急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》：『明朝游上苑，火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》：『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位，十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》：『皆解甲，散还火伍中。』5、<名>同『伙』，同伴。《木兰诗》：『出门看火伴，火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名，又叫『心宿』。《诗经·七月》：『七月流火，九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》：『五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。』
纯纯：chún 1、<名>丝。《汉书·王褒传》：『难与道纯绵之丽密。』（难于和他说明丝绵的精美。）2、<形>纯净；纯粹。贾思勰《齐民要术·种红蓝花梔子》：『绞取纯汁。』[又] 纯正。诸葛亮《出师表》：『此皆良实，志虑忠纯。』3、<形>善、好、美。《史记·汉兴以来诸侯王年表》：『非德不纯，形势弱也。』zhǔn<名>衣服鞋帽的镶边。《荀子·正论》：『赭衣而不纯。』（赭衣：古代犯人穿的赤褐色的衣服。）tún<量>捆；包。《诗经·召南·野有死麕》：『野有死麕，白茅纯束。』[引] 匹。《史记·苏秦列传》：『锦绣千纯。』quán<量>双；对。《少牢馈食礼》：『鱼十有五而鼎，腊一纯而鼎。』
青青：qīng 1、<名>蓝色。《劝学》：『青，取之蓝，而青于蓝。』2、<名>深绿色。《陋室铭》：『苔痕上阶绿，草色入帘青。』3、<名>青草或青绿色的植被、庄稼。杜甫《绝句》：『江边踏青罢，回首见旌旗。』4、<名>青山。《始得西山宴游记》：『萦青缭白，外与天际，四望如一。』5、<名>黑色。张志和《渔歌子》：『青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。』[青灯] 油灯。[青睐] 用黑眼珠看人。喻重视或喜爱。[青庐] 青布搭的幕帐，是古时举行婚礼的地方。[青冥] 青天；蓝天。[青青] 黑沉沉的样子。青葱的样子。[青箱] 谓世传家学。
炉：《巳集中·火字部》《篇海》俗炉字。详炉字注。（炉）《玉篇》洛乎切，音卢。火炉也。《范致能诗》何如田舍火炉头。
火火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
纯纯：《未集中·糸字部》《广韵》常伦切《集韵》殊伦切，□音淳。《说文》丝也。《论语》今也纯俭，吾从衆[音zhòng]。《何晏注》纯，丝也。丝易成，故从俭。《前汉·王褒传》难与道纯緜之丽密。又《易·乾卦》纯粹，精也。〈疏〉纯粹，不亲。又《书·酒诰》嗣尔股肱纯。〈传〉继汝股肱之敎，为纯一之行。又《诗·大雅》纯嘏尔常矣。〈笺〉纯，大也。又《诗·周颂》文王之德之纯。〈笺〉纯，亦不已也。又《周礼·冬官考工记》诸侯纯九，大夫纯五。〈注〉纯，犹皆也。又《礼·郊特牲》贵纯之道也。〈注〉纯，谓中外皆善。又《左传·隐元年》颍考叔，纯孝也。〈注〉纯，犹笃也。又《前汉·地理志》织作冰纨绮绣纯丽之物。〈注〉纯，精好也。又《淮南子·地形训》里间九纯，纯丈五尺。〈注〉纯，量名。又《集韵》主尹切《韵会》之尹切，□音准。《书·顾命》篾席黼纯。〈注〉白黑亲缯缘之。《仪礼·士冠礼》服纁裳纯衣。〈注〉纯衣，缘衣也。又《既夕》缁纯。〈注〉饰衣曰纯。《礼·曲礼》冠衣不纯素。〈注〉纯，缘也。又《集韵》规伦切，音钧。又朱闰切，音稕。义□同。又《集韵》徒温切，音屯。《诗·召南》白茅纯束。〈传〉纯束，犹包之也。〈笺〉纯读曰屯。《战国策》锦绣千纯。〈注〉纯音屯，束也。又县名。《左传·襄十八年》执孙蒯于纯留。〈注〉纯留，县名。《释文》纯，《地理志》作屯。又《集韵》杜本切，音盾。义同。又《集韵》从缘切，音全。《仪礼·乡射礼》二算为纯。〈注〉犹全也。《礼·投壷》二算一纯。〈疏〉二算合为一全。又《集韵》庄持切。缁或作纯。《周礼·地官·媒氏》纯帛无过五两。〈注〉纯实缁字也。古缁以才为声。《礼·祭统》以共纯服。〈疏〉凡言纯者，其义有二：一糸旁才是古之缁字，二是糸旁屯是纯字。但书文相乱，虽是缁字，□皆作纯。郑氏所注，於丝理可知，於色不明者，即读为缁。《史记·五帝本纪》黄收纯衣。〈注〉索隐曰：纯读曰缁。又《集韵》朱伦切，音谆。谆或作纯。又《集韵》船伦切，音唇。门名。《春秋传》有纯门。考证：（又朱闻切，音分。）谨按朱闻切不得音分，今据集韵改朱闰切，音稕。
青青：《戌集中·青字部》寈《唐韵》《集韵》《韵会》□仓经切，音鶄。《说文》东方色也。《释名》青，生也。象物之生时色也。《书·禹贡》厥土青黎。《荀子·劝学篇》青出之蓝而青於蓝。又神名。《史记·封禅书》秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。又州名。《书·禹贡》海岱惟青州。又鸟名。《礼·曲礼》前有水，则载青旌。〈注〉青，青雀，水鸟。又木名。《庾信·步虚词》空青为一林。〈注〉云笈七签，玉清天中有树，似松，名曰空青之林。又《广韵》男青、女青，皆木名。出罗浮山记。又果名。青子，橄榄也。《苏轼诗》纷纷青子落红盐。又药名。《本草纲目》空青，腹中空，破之有浆，治眼疾。一名杨梅青。〈又〉白青，治目疾，色深者为石青，淡者为碧青。淮南子毕万术云：白青，得铁即化为铜。又曾青、绿青、扁青、绿肤青，□详《本草纲目》。又《韵会》竹皮曰青。《后汉·吴佑传》杀青□以写经书。〈注〉以火炙□令汗取其青，易书复不蠹，谓之杀青。又《唐·李肇·翰林志》凡大清宫道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。又《李绰·岁时纪》上巳曲江禊饮，曰踏青。又姓。《广韵》出何氏姓苑。又复姓三氏，汉有青乌子。又有青牛氏，青阳氏。又《集韵》《韵会》□子丁切。与菁同。《诗·卫风》绿竹青青。〈传〉青青，茂盛貌。《释文》青，子丁反。本亦作菁。又《小雅》其叶青青。《释文》青，子零反。考证：（《荀子·劝学篇》青出於蓝，而胜於蓝。）谨照原文改青出之蓝而青於蓝。