神色张皇

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

色：《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切，□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜，皆着於颜，故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤，乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色，青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色，女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。〈注〉载色，犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色，温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色，作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。又《博雅》色，缝也。

张：《寅集下·弓字部》（古文）弡《唐韵》陟良切《集韵》《韵会》中良切，□帐平声。《说文》施弓弦也。《礼·曲礼》张弓尚筋。《仪礼·乡射礼》胜者执张弓。又《广雅》大也。《诗·大雅》孔修且张。《书·康王之诰》张皇六师。又《广雅》施也。《史记·武帝纪》张羽旗，设供具，以祀神君。又《广韵》开也。《老子·道德经》将欲翕之，必故张之。又《韵会》设也。《史记·曹相国世家》取酒张坐饮。又施弦曰张。《前汉·董仲舒传》琴瑟不调甚者，必解而更张之。又罗取鸟兽曰张。《周礼·秋官·冥氏》掌设弧张。〈注〉弧张，罿罦之属。《后汉·王乔传》自县诣台朝，辄有双凫飞来，举罗张之，但得一只舄焉。又计物之数曰张。《左传·昭十三年》子产以幄幕九张行。《后汉·明帝八王传》宠有强弩数千张。又星名。《史记·律书》西至于张。张者，言万物皆张也。《天官书》张素为厨，主觞客。《正义》张六星，六为嗉，主天厨饮食，赏赉觞客。又譸张，诳也。《书·无逸》民无或胥，譸张为幻。又蹶张，以足张弩也。《前汉·申屠嘉传》以材官蹶张。〈注〉如淳曰：能脚踏强弩张之，故曰蹶张。师古曰：今之弩，以手张者曰擘张，以足张者曰蹶张。又乖张，相戾也。《司马贞·补史记序》其中远近乖张。又姓。《广韵》本自轩辕第五子挥，始造弦，实张纲罗，世掌其职，后因氏焉。风俗通云：张王李赵，黄帝赐姓也。出清河，南阳，吴郡，安定，炖煌，武威，范阳，犍为，沛国，梁国，中山，汲郡，河内，高平十四望。《诗·小雅》张仲孝友。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知亮切，音帐。《广韵》张施。《集韵》□设也。《周礼·天官·掌次》掌凡邦之张事。《前汉·王尊传》供张如法而办。又《韵会》自侈大也。《左传·桓六年》随张必弃小国。《释文》张，猪亮反。又张弦之张，亦音帐。《嵆康·琴赋》伶伦比律，田连操张，进御君子，新声□亮。又与胀通。《左传·成十年》晋侯将食张如厠。〈注〉张，胀满也。又与帐通。《史记·高帝纪》复留止张饮三日。〈注〉张，帏帐也。又《左传·僖十五年》阴血周作，张脉偾兴。〈疏〉血既动作，脉必张起，故言张脉也。《释文》张，中亮反。又雄张。《后汉·班超传》于寘王雄张南道。〈注〉雄张，犹炽盛也。张，丁亮反。

皇：《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切，音黄。《说文》大也。《风俗通》天也。《尔雅·释天疏》尊而君之，则称皇天。《书·大禹谟》皇天眷命。又《汤诰》惟皇上帝。〈传〉皇，大。上帝，天也。又三皇，伏牺，神农，黄帝是也。《尚书·序疏》称皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。《风俗通》三皇道德元泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。又有天下者之通称。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》号也。号之为皇者，煌煌人莫违也。《书·吕□》皇帝清问下民。《诗·大雅》皇王维辟。《春秋·繁露》德侔天地者称皇帝。《蔡邕·独断》皇帝，至尊之称也。上古天子庖牺氏，神农氏称皇。尧，舜称帝。夏，殷，周称王。秦幷[同并]以为号，汉因之不改。《前汉·高帝纪》汉王即皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公为太上皇。〈注〉太上，极尊之称。天子之父，故号曰皇。不预冶国，故不言帝。《明制》太子称皇，诸王以下不称皇，皇族各戚属宗人府掌之。又《礼·曲礼》祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。〈注〉更设称号，尊神异于人也。又《宋史·真宗纪》祥符五年，亲祀玉皇於朝元殿。〈注〉玉皇，天帝圣号。又《鸿苞博蒐》佛一称觉皇。又《博雅》美也。《诗·大雅》思皇多士。又《尔雅·释言》皇正也。《诗·豳风》四国是皇。又庄盛也。《仪礼·聘礼》賔入门皇。又美盛貌。《诗·大雅》穆穆皇皇。又犹煌煌也。《诗·小雅》皇皇者华。《尔雅·释言》皇，华也。〈疏〉草木之华一名皇。又犹荧荧也。《扬子·太□经》物登明堂，矞矞皇皇。又犹栖栖也。《礼·檀弓》皇皇如有，望而弗至。又於皇，叹美辞。《诗·周颂》於皇来牟。〈注〉於，音乌。又聿皇，疾貌。《前汉·扬雄·校猎赋》武骑聿皇。又遹皇，往来貌。《张衡·思□赋》察二纪五纬之绸缪遹皇。又冠名。上画羽饰也。《礼·王制》有虞氏皇而祭。又屏风名。王坐所置也。《周礼·天官》掌次设皇邸。又舞名。析五采羽，持以舞也。《周礼·地官》舞师掌敎皇舞。帅而舞旱暵之事。〈注〉皇或为□。又凤皇，灵鸟也。《书·益稷》凤皇来仪。〈传〉雄曰凤，雌曰皇。皇，通作凰。《集韵》亦作□。又《尔雅·释鸟疏》皇，一名黄鸟。俗呼为黄离留。又《尔雅·释草疏》皇，一名守田。似燕麦子，如雕胡米，生废田中。又《埤雅》骊马黄白曰皇。《诗·豳风》皇驳其马。又星名。《前汉·天文志》岁星，十月出，名天皇。又国皇星，大而赤。又余皇，舟名。《左传·昭十七年》楚败吴师，获其乘舟余皇。俗作艅艎。又矞皇，神名。《前汉·司马相如传》前长离而后矞皇。《史记》作潏湟。又冢前阙曰皇。《左传·庄十九年》葬于絰皇。又寝门阙曰皇。《左传·宣十三年》履及于窒皇。又室无四壁曰皇。《前汉·胡建传》列坐堂皇上。《博雅》作堭，非。又□名。《诗·大雅》夹其皇□。又山水名。《山海经》皇人之山，皇水出焉。又地名。《春秋·昭二十二年》刘子单子以王猛居于皇。又姓。《左传疏》宋戴公子皇父，其子孙以皇为氏。又皇甫，复姓。又《諡法》靖民则法曰皇。又与遑偟徨□通。《左传·昭三十二年》不皇启处。《诗·小雅》作遑。《尔雅·释训》作偟，暇也。《前汉·扬雄甘泉赋》溶方皇于西清。〈注〉犹仿偟也。一作彷徨。又《正韵》户广切，黄上声。《礼·少仪》祭祀之美，齐齐皇皇。陆德明读。又《正韵》于放切，黄去声。义同。徐邈读。又《集韵》羽两切，音往。皇皇，祭祀之仪。《礼·少仪注》皇，读如归往之往。〈疏〉谓心所系往，孝子祭祀，威仪严正，必有继属，故齐齐皇皇也。《诗·鲁颂》烝烝皇皇。〈笺〉皇皇，当作暀暀。犹往往也。《说文》本从自，始也。《徐曰》自，从也。故为始也。今省作白。考证：（《尔雅·释天疏》尊而君子，则称皇天。）谨照原文君子改君之。（《尔雅·释言》匡正也。）谨照原文文义匡改为皇。（《前汉·天文志》太岁，十月出，名天皇。）谨照原文太岁改岁星。