珊珊来迟

珊：《午集上·玉字部》《唐韵》苏干切《集韵》《韵会》相干切《正韵》师奸切，□音□。《说文》珊瑚，生於海，或生於山。《徐曰》珊瑚，石也。或青或红，高一二尺，裹以缯帛，烧之不热，盖生海岛之根，亦可刻琢为器，为树者乃交柯可爱。《本草》珊瑚树红油色者，细纵文，如铅丹色者，无纵文。入药，红油色者良。生海中磐石上，白如菌，一岁变黄，二岁变赤，枝干交错，高三四尺。今广州亦有之，明润如红玉，中有孔，亦有无孔者，枝柯多者为上。李时珍曰：生海底，五七株成林，谓之珊瑚林。居水中直而软，见风则曲而坚，变红色。汉赵佗谓之火树是也。亦有黑色，碧色者。碧色者亦良。《前汉·司马相如传》珊瑚丛生。〈注〉珊瑚生水底石边，大者树高三尺余，枝格交错无有华。又《史记·司马相如传》媻珊勃窣上金堤。〈注〉索隐曰：媻珊，匍匐上下也。又《韵会》珊珊，佩声。《杜甫诗》自是秦楼厌郑谷，时闻亲佩声珊珊。又《魏文帝·钓竿行》钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。又《韵会》阑珊，雕散貌。《李后主词》帘外雨潺潺，春意阑珊。又《集韵》桑葛切，音□。珊瑚之珊亦读入声。又《韵补》叶相然切，音仙。《宋玉·神女赋》宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。考证：（汉赵陀谓之火树是也。）谨照本草原文赵陀改赵佗。

来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。

迟：《酉集下·辵字部》（古文）邌《唐韵》直尼切《集韵》《韵会》□尼切《正韵》□知切，□音墀。《说文》徐行也。《广韵》久也，缓也。《诗·卫风》行道迟迟。《礼·玉藻》君子之容舒迟。又《孔子间居》无体之礼，威仪迟迟。〈注〉缓而不迫也。又委迟，回远貌。《诗·小雅》周道倭迟。又《韵会》栖迟，息也。《诗·□风》可以栖迟。又姓。《书·盘庚》迟任有言。〈注〉古贤人。又尉迟，复姓。又《广韵》《韵会》直利切《集韵》直吏切《正韵》直意切，□音稚。《广韵》待也。《后汉·章帝纪》朕思迟直士，侧席异闻。又《赵壹传》实望昭其悬迟。〈注〉悬心迟仰之。又迟明即黎明。《前汉·高帝纪》迟明，围宛城三匝。〈注〉迟，未也。天未明之顷也。《卫青传》迟明行二百余里。〈注〉迟，待也。待天欲明也。又《正韵》欲速而以彼为缓曰迟，使彼徐行以待亦曰迟。《荀子·修身篇》迟彼止而待我。又乃也。《史记·春申君传》迟令韩、魏归帝重于齐。〈注〉迟，犹値。値，犹乃也。《韵会》遅遟□□同。