本文包含《三国演义人物秀》读后感（468字）、读《胸有成竹》有感（533字）、小故事读后感（528字）、《和时间赛跑》读后感（548字）、爱国故事读后感（518字）、阳光少年读后感（477字）、蜗牛读后感（496字）、爱的教育读后感（485字）等500字左右的高三优秀读后感作文10篇，供您参阅。
《三国演义人物秀》读后感_500字
《三国演义人物秀》中有许多让人难忘的人物，但最令我难忘的人物就是身为蜀国五虎上将之一的赵云——赵子龙。赵云是常山真定人原是公孙瓒的部下，后投奔刘备，为蜀国征战。
赵云英武勇猛，胆量超人，性格稳重果敢，忠诚大义。“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋，单枪救困扶危主，惟有常山赵子龙。”
在长坂坡一战中，刘备大军失利，但刘备的儿子阿斗（刘禅）深陷曹操大军之中。赵云为救刘备之子，单枪匹马突入曹操百万大军中七进七出，解救了刘禅。孙尚香孙夫人要抢刘禅回吴国时，让刘备以荆州交换，赵云又截江夺阿斗。
赵云不仅武艺高强，并且有远见，有智谋。刘备为报关羽之仇，起兵伐吴。赵云规劝不成刘备，只好出征，保护刘备。多亏有赵云在一旁保护才救出了深陷重围的刘备。赵云知道七十岁时，还在汉中连斩五将，使敌人闻风丧胆！
我敬佩赵子龙，敬佩他对主公的忠诚：独身救阿斗、截江夺阿斗。敬佩他的勇，取上将首级，如探囊取物。我敬佩它的谋，零伤害吓跑司马懿。我敬佩它的忠，为救少主不顾自身。所以我在这样称赞赵云：“有勇有谋，穿梭雄兵之中。肝胆相照，救主不顾自身。
成语有勇有谋：既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。如：清·黄小配《洪秀全演义》第八回：“黄文金见秀全议论不凡，从行的又皆有勇有谋的人物，更自叹服。”又如：肖飞虽然是心灵腿快，有勇有谋，但是这个任务他总觉着有不小的困难。——刘流《烈火金钢》第十二回
成语探囊取物：探囊取物[tàn náng qǔ wù]，意指伸手到袋子里拿取东西。比喻事情极容易办到。语本《新五代史·卷六二·十国世家·南唐世家》。[源]《新五代史·卷六二·十国世家·南唐世家》五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕於光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载後房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否？群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。[典故]据《新五代史·卷六二·十国世家·南唐世家》载，五代後唐明宗时，韩熙载的父亲韩光嗣因事受到连累而被处死，於是他离开後唐往南逃向吴国，好朋友李谷一路送他到正阳。在诀别的酒宴上，喝得正尽兴时，他对李谷说：“如果吴国任用我为宰相，我一定能够顺利地完成统一中原的理想。”李谷也说：“假使中国肯用我为宰相，攻下江南就像伸手到袋子里拿取东西一样容易。”几十年後，李谷的计策被後周世宗采用，并且任命他为将领，平定了淮南。而韩熙载到了南唐，虽然受到历任皇帝重用，但他行为放荡不检点，常常带领妓妾数十人一起饮酒作乐，因此李後主一直没有用他当宰相，到死都没什麽作为。後来“探囊取物”这句成语，就从这里原文“如探囊中物”演变而出，用来比喻事情极容易办到。
读《胸有成竹》有感_500字
“故画竹，必先得成竹于胸中。”这句话在作文课上不停地被重复，我虽然都得了它的意思，但我在读了《胸有成竹》后，理解得更深刻了。
这则故事是说，北宋时期的画家文与可很爱画画，其中最喜欢画竹子，而且画得栩栩如生。有人问文与可是怎么做到的，他只说他是用心观察的。
这则故事虽然不是众所周知，但也是我发现了：只要用心观察，就一定能写出好文章，做出好作品。
记得，在我小时候，把作文完成后，在看漫画书《红袋鼠》时，里面有一个小活动，就是把小兔子的手、牙刷组合起来，再来帮小兔子刷牙。我把小兔子的手给组装起来，就是不知道怎么把牙刷和手组合起来。当时我求助了妈妈，可因为妈妈在忙，没有马上过来。我就借着这个机会，用心观察了一下手和牙刷的形状。我这才发现牙刷头太宽了，不知怎么塞进去。我再一看，原来可以把牙刷柄先塞进去。我一塞，成功了！等妈妈来时，我把我的成果给妈妈看，妈妈可高兴了，奖励给我一本书。
我才发现，在生活和学习中，要注意观察，并且要用心，还要敢于尝试。就像文与可一样，用心观察。
用心观察，是人的一生都用得到的，就像考古学家一样，用心观察就能发现宝藏；又像生物学家一样，用心观察，就能发现大自然的奥妙。这也应验了一句话：“世上无难事，只怕有心人！”
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
小故事读后感_500字
看《小故事大道理》，看着，一篇名叫《老鼠父子》的文章映入我的眼帘，看完后，我明白了：坚持，在你陷入绝境之时，出现转机，在遇到挫折时，也不要忘记坚持，它往往能起到峰回路转的效果。
鼠爸爸和他的儿子掉进了一桶牛奶里，为了求生，它们不停的挣扎，但还是看不到希望。鼠爸爸说自己不行了但儿子仍然鼓励着爸爸，可是，半个钟头过后，鼠爸爸的动作慢了下来，沉进了牛奶桶里，但鼠儿子却咬紧牙关坚持了下来，被搅拌的牛奶形成了一个黄油球，过了一会儿，黄油球变硬了鼠儿子把黄油球当做平台跳了出去。它说，自己幸亏坚持了一会儿。
奥维德曾说过；“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。”鼠爸爸没有坚持下来，他已经不相信自己，他坚信自己逃不出死神的魔爪了。而鼠儿子，他有一份坚持不懈的精神，最终凭借超常的毅力逃出了奶油桶。大家想一想“危机”这一个词，从表面意思看，就是危险加转机，因此可见，危险的背后总有一个转机，但怎样激活它呢？有两样，坚持和自信，有了它们俩这个好帮手，你最终总会化险为夷的。
坚持是在成功路上不可或缺的道具。在爬山时，你若像要把山踩在脚底下，你就必须先坚持的爬上山去。滴水能够穿透石头，是因为它有坚持不懈的精神，这种精神值得我们所有人学习。
成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
成语无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。如：那时只要一个“俄”字，已够惊心动魄，自然无暇顾及时代和内容。——鲁迅《而已集·扣丝杂感》
《和时间赛跑》读后感_500字
今天，我们学习了一篇文章，题目是《和时间赛跑》。作者林清玄，小时候因为奶奶去世而伤心不已，爸爸不知道如何安慰他只好对他讲奶奶永远不会回来了，并且告诉他所有时间里的事物一旦过去都永远不会再回来，昨天过去了就永远不能再回到昨天的道理，从此他就养成了和时间赛跑的习惯，我从中领悟了一个成功的秘诀，那就是和时间赛跑！
这篇文章最大的好处就是汇集了许多教育人们珍惜时间的好词好句。比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“光阴似箭”、“日月如梭”、“岁月如流”、“假如你一直和时间赛跑，你就可以成功”等，这些词句都表明时间过得很快，而且是一去不回头的。寓示着人们应该珍惜时间。
读完这篇文章后，我深刻地认识到：时间就是生命，时间就是力量。时间是一切财富中最宝贵的财富。我们要养成节省时间的好习惯，学会合理的安排时间，不要把今天能做完的工作拖到明天去做。抓紧时间去做好每一件事，以便长大之后成为对社会、对祖国有贡献的人。
想到之前很多时候我做事磨蹭，甚至大把地挥霍时光，心里很是后悔，就是在读过这篇文章之后，我就为自己每天的生活制订了一套严密的计划，而且让妈妈监督我在今后的生活中严格执行。并且下定决心以后不再虚度时日，同学们相信我们会有共同的感想，让我们一起出发，和时间赛跑，共同奔向成功吧！
成语日月如梭：日月如梭[rì yuè rú suō]，意指梭，织布时用来牵引纬线的器具，两头尖，中间粗，形似枣核，丝束放於中空部分。“日月如梭”指太阳和月亮的交替运行，就像织布的梭子，来回不停地穿梭。形容时光迅速消逝。语或出宋·高登〈朱黄双砚〉。[源] 宋·高登〈朱黄双砚〉（据《高东溪遗集·卷下·上当道远小人书》引）日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠？《京本通俗小说·志诚张主管》张胜自在家中，时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家中早过了一月有余，道不得坐吃山崩。[典故]梭，是织布时用来牵引纬线的器具，两头尖，中间粗，形似枣核，丝束放於中空部分，织布时，梭子就来来往往地快速运行，所以後来常以“梭”来比喻极快速的样子，如以“穿梭”指往来次数频繁，以“掷梭”比喻时光飞逝。“日月如梭”一语亦是如此，日与月的交替便代表一天的消逝，而日与月以梭子运行的速度交替，便象徵时光流逝地极为迅疾。宋人高登在〈朱黄双砚〉文中说道：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠？”“朱黄”原指古人校点书籍时用来圈点的朱色丹砂与黄色雌黄。整句话是说：时光消逝地如此迅速，文章书籍却如大海般广博，根本来不及深入研究，如何能敢怠惰学习？後来“日月如梭”被用来形容时光消逝迅速。如《京本通俗小说·志诚张主管》中有段描述：张胜受雇於张员外为线铺主管，一日，员外夫人无故赠予张胜许多财物，张母认为事有蹊跷，为免生事端，便要张胜不要再到舖里去，在家待着，但“时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家早过了一月有余”，身上的钱都已用尽，只好另谋生计。再如《水浒传·第六二回》：“三十余个上厅头领，每日轮一个做筵席。光阴荏苒，日月如梭，早过一月有余。”《二刻拍案惊奇·卷二〇》：“果然光阴似箭，日月如梭，转眼二十年。贾廉访已经身故，贾成之得了出身，现做粤西永宁横州通判。”都是以“日月如梭”来形容时光流逝之速，而且在这些例证里，我们可以观察到这个成语均非单独出现，分别有“时光迅速”、“光阴荏苒”、“光阴似箭”等词语置於前，由此可知，“日月如梭”常会与其他同为比喻时光流逝的词语搭配使用。
成语光阴荏苒，日月如梭：荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。如：清·石玉昆《三侠五义》第71回：“光阴荏苒，日月如梭，转眼间倪继祖已然十六岁。”
爱国故事读后感_500字
在以前，我们国家是十分落后的，在1949年10月1号，新中国成立了，这是一个非常值得纪念的日子，毛泽东爷爷在天安门前想世界宣：“x新中国成立了！”这个洪亮的声音震撼了世界。
读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化，不管是在农业，医疗技术方面，还是教育上，我们的祖国都有了翻天覆地的变化！
遨游太空，一直都是中华名族五千年的梦想，嫦娥本月这个古老的神话，说明我们祖先一对浩瀚无边的宇宙表现出来深厚的兴趣，并激发了美好梦想，1970年4月中国发射第一课人造地球卫星――东方一号，从此中国便开始了航天事业。
2003年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空实现了中华名族的飞天梦想……
在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星――天宫一号，这个人造地球卫星可以让人在太空中生活一个月，一年，甚至更长的时间，科技的发展，让我们提高了国际地位。
5.12地震，给汶川带来了灾难，但是中华民族万众一心众志成城体现了中华儿女的民族精神和伟大力量。
《伟大祖国》这本书是我知道祖国的强盛，我热爱我的祖国！
我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上。
成语蒸蒸日上：蒸蒸日上[zhēng zhēng rì shàng]，意指一天一天兴盛发展，形容事物不断地进步发展。语或出清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷一三·世宗停止浙江乡会试》。[源] 清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷一三·世宗停止浙江乡会试》雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺诗文悖逆，风气恶薄，停止浙江士子乡会试。六年，经李卫、王国栋、王兰生等奏称：两浙人士，省愆悔过，士风丕变，谕准照旧应试。前後三年，浇漓尽革，况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。[典故]“蒸蒸日上”的“蒸蒸”原作“烝烝”，见於《诗经·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。”是兴盛发展的意思。“蒸蒸日上”这句话则见用於陈康祺的《郎潜纪闻》。陈康祺（西元1840～？），清浙江鄞县人，字均堂。同治十年进士，累官刑部员外郎。後任江苏昭文知县。罢官後家居苏州，熟谙清代掌故。所着《郎潜纪闻》是一部取材丰富、内容广泛的史料笔记，为陈康祺利用公余闲暇时间写成，书中内容多辑录清代的轶事、风土民情，可补充正史的不足之处，对於研究清代的历史提供了不少珍贵的资料。在〈世宗停止浙江乡会试〉一节中，记述了雍正四年的时候，因为浙江人查嗣庭、汪景祺的诗文有悖逆朝廷之意，皇帝认为浙江一带民风恶劣，於是下令禁止浙江士人参加各级科举考试。这样的情形持续两年之後，李卫、王国栋、王兰生等人上奏表示：浙江一带的士子已经反省自己的过错，风气完全改变，正在不断地进步发展之中，请皇帝下诏让浙江士子恢复参加科举。原文中“蒸蒸日上”这句成语，用来形容事物不断地进步发展。
成语众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。如：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”又如：段祺瑞既得国务员同情，便以为众志成城，正可一战。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回
阳光少年读后感_500字
昨天我读了《阳光少年》，被这个故事深深的感动了。故事讲的是：甘肃省平凉市有个叫张晓的男孩，父亲早逝。他从5岁开始，克服了旁人难以想象的困难，不嫌脏，不嫌累，精心侍奉瘫痪在床的母亲。在小学阶段，年年都是学校的三好生。在学习上，他和同学们互相帮助；生活上，他乐于助人，关爱他人。用自己14年的行动实践着“百善孝为先”的传统美德。
看看故事中的张晓，再看看同学们和我，哪一个不是爸爸妈妈的掌上明珠。天有不测风云，三年前，妈妈得了骨质增生，双脚走路不太方便，只能在家做点轻微的家务活。爸爸为了能早日给妈妈筹手术费，外出打工了。家里一下乱了套，照顾弟弟的责任落到我的头上，慢慢地，我觉得弟弟越来越不讨人喜欢，淘气、喜欢吃零食，家里经常被他弄得乱七八糟的，更可恶的是喜欢跟妈妈打小报告。妈妈经常批评我没照顾好弟弟。一受到妈妈批评，我就和她怄气，有时干脆不到学校读书。我伤透了妈妈的心啊。
凌晨做饭，寒夜缝衣，雨天拖着病腿送伞，生病时夜以继日的守护，想着这些我的眼泪止不住地往下流：妈妈，对不起！女儿不孝！
我决定：从我做起，从今天开始，把孝心献给父母。
成语夜以继日：夜以继日[yè yǐ jì rì]，意指以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩 ，不忘远。周公 思兼三王 ，以施四事 ，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
成语打小报告：�颍河肽承┒式岷铣晌桓龃剩硎窘械囊馑迹焕涔汗糯实郯咽С璧暮箦斫诶淦Ч凇１扔魅瞬槐恢厥踊虬咽虑楦橹靡槐摺Ｈ纾和跛贰端人刀嗌佟罚骸啊蛐”ǜ嫖腋保 疃ζ菩谛谒盗艘痪洌脱赵蒙刈隆！庇秩纾核丫淮蛉肜涔�
蜗牛读后感_500字
读了《聪明的蜗牛》这篇文章后，我非常佩服蜗牛的聪明才智。也不禁为马儿的高傲自大，最后以失败为结局感到可悲。我还从中悟到：凡事只要动脑筋，就可能会出现奇迹。
《聪明的蜗牛》中讲述了马儿自以为是，要与蜗牛赛跑的故事。蜗牛为了要教训马儿，召集亲朋好友商量对策——沿着赛道每一百米藏一只蜗牛，巧妙而机智的打败了强大的对手。从中我知道了面对强大的对手，不能硬拼，只能智取。
记得去年寒假的一天，我和哥哥一块玩时，哥哥突然提出比赛吹蜡烛。谁输了就做一个星期的家务，赢得则免除家务。面对哥哥的挑战我该怎么办？
我想：“哥哥比我大两岁，力气也比我大，如果不动脑筋，肯定输多赢少。”我认真地观察了当时的风向，正好是北风。因此我想哥哥提出：“比就比，不过位置要让我选，双方位置要相反！”哥哥不假思索地说：“好！”
我当即选择了北方，深吸一口气，用力吹过去。哈！北风帮了我一个大忙，吹灭了八只蜡烛；而哥哥不能在我的位置上吹，尽管使出牛劲，也只吹灭了四只。耶！我赢了！
在生活中，常常需要面对机遇和挑战，在对手比自己强大的时候，要冷静对待、静下心来思考、巧妙应对，关键时刻脑袋往往比蛮干更重要！
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语不假思索：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。如：宋·黄干《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”又如：“这讨厌的东西，我倒想把他剪掉。”淑英不假思索地答道。——巴金《春》二
爱的教育读后感_500字
就在前几天，我读了本很感人的书，叫《爱的教育》。这里面有120个感人的故事，读完后我觉得这是一本名副其实的好书。
《爱的教育》还是一本有意义的书，它从一个小学生的角度来审视身边的美与丑，它可以使我们知道如何为人处事。它可以让我们成为一个思想 品德 好的一个人，让我们知道所有的正直品德。
就拿《雪球》这个故事来讲讲吧！书中说道卡洛斐在马路上打雪仗的时候一不小心砸到了一个老人的眼睛，警察来找卡洛斐时，并不敢承认是自己打伤了老 人，但后来自己想了想，卡隆也去劝说他去道歉。他低着头，小声的跟老人道了歉。老人看他是个诚实的孩子，不仅不跟他计较了，还表扬他是个诚实的好孩子。
就像卡洛斐一样，做错事会诚实道歉，就依然是好孩子。这个故事告诉我：做错事要诚实道歉，如果做事不诚实的话，就会慢慢变坏，做错的事就还会再犯……等等。看完了这一个故事，我受到了很大的启发，我感受到这是一本好书。
《爱的教育》全书中有很多故事让我们懂得要关爱家人，关爱同学。这本描述意大利学生和家长爱的故事的书，让我们学会如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，是一本极有意义的课外读物。
成语名副其实：名声或名义和实际相符。如：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”又如：而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。——叶圣陶《桥上》
成语澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。如：《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。”又如：日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为？——《三国志·魏志·管宁传》
老舍读后感_500字
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢……
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二
成语拳打脚踢：用拳打，用脚踢。形容痛打。如：元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我便拳撞脚踢，也不怕他不死。”又如：还说甚么！为你这两个人，带累我一顿拳打脚踢！ ——清·吴敬梓《儒林外史》第九回
《启迪心灵的钥匙》—读后感_500字
这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖身》：“董永家贫，卖身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。”，董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……
为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。如：孝：百善孝为先。“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。
我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过的成长的阶梯了。
现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们“读书好，好读书，读好书”的良好载体。
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。如：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”又如：夫身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。——清·侯方域《万孝子割股议》
