文章包括生命的养料读后感（675字）、读《卢沟桥烽火》有感（730字）、《美丽中国，我的中国梦》读后感优秀作文（735字）、台阶读后感（738字）、虞美人读后感（719字）、幼儿教育著作读后感（660字）等700字左右的初二读后感作文6篇，供您参阅。
生命的养料读后感_700字
今天，我读了一篇文章，题目是——《生命的养料》，我读了以后，心里久久不能平静。
这篇文章主要讲了：一个因患脊髓灰质炎而留下瘸腿和参差不齐突出的牙齿的男孩，所以他很自卑。他的爸爸十分担心。于是一天，他的爸爸让孩子们栽树，谁的树长的最好，就可以得到礼物。小男孩看着姐妹们欢快的背影，竟萌生出一个阴冷的想法：希望自己栽的树早点死。于是，他就不再搭理树。可是几天后，小男孩的树非但没死，反而长的最好。怎么会这样呢？原来，每天晚上，他爸爸都会偷偷的为男孩栽的树浇水施肥。他感动极了。十几年后，小男孩却成了美国总统。
读了这篇文章，我想：这个男孩是幸运的，他的父亲用爱浇灌了这棵自卑阴冷的“小树”，使他能从自卑的黑暗中走出，像其他人一样沐浴着温暖的阳光。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，他都能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡，不显眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有点枯萎—就像那个有缺陷的男孩。但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树—就像那个在爱的滋润下成为了美国总统的男孩。
爱是生命中最好的养料，哪怕是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎但只要有这养料的浇灌。他就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。
有爱就有彩虹，生命就有希望。虽然每个人不可能都成为总统，但是，“天生我材必有用”，接受别人的爱时，也要献出自己一份爱，不管它是多么的微不足道……“送人玫瑰，手中留香。”当我们成为别人的需要时，我们就会明白，自己是多么的重要，是多么命有所值！
成语参差不齐：参差不齐[cēn cī bù qí]，意指杂乱不整齐。语出汉·扬雄《法言·序》。[源]汉·扬雄《法言·序》仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，一 诸圣，譔〈重黎〉、〈渊骞〉。另可参考：《汉书·卷八七·扬雄传下》[典故]“参差”是不整齐的样子。在《诗经·周南·关雎》中，有“参差荇菜”一语，形容荇菜长短不一的样子。用於人事方面，则可形容品质或才能高低不同。在所引典源汉·扬雄《法言·序》中，更在“参差”後衍以“不齐”二字，加强其义。扬雄是西汉後期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。《法言》一书乃扬雄仿《论语》所作，他在序中提到，自孔子以来，国君、将相、卿士、名臣“参差不齐”，高低优劣相差甚大，应该以圣人之道加以衡量统一。後来“参差不齐”这句成语用来形容杂乱不整齐。
成语枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。如：明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”又如：昔日的小树林现在已经是枝繁叶茂了。
读《卢沟桥烽火》有感_700字
这篇文章让我心中燃起一股熊熊燃烧的怒火，心潮澎湃，思绪万千哪！事情也的确在真实的世上的历史上的六十八年前的那一页上出现过！
事情要从六十八年前说起了，历史的风，吹到了1935年被冰雪覆盖，悲痛岁月里冷飕飕的日子里。1935年日本帝国主义大肆张开了它的魔掌，伸向了我们中华的心脏：华北大地；此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准各成立“冀察政务委员会”，来满足这当时的一切。
此时，我感到卖过者是多么卑鄙与可耻的。中华，你陷于内忧外困之中，您的尊严被挑衅，您的躯体将被蹂躏而一败再败。
我们是中华的女儿，我们生是中国人，死是中国魂。到了这种地步，我们中会默默地为你祈祷，为你流泪。我们默默期盼：期盼奇迹的诞生；我们默默祈祷：祈祷我们的民族，祖国能转危为安，走出这片被帝国主义把握一切的，布满黑云的这片天空！
这让我想起鲁迅先生曾说过：中华民族自苦以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人—他们是中国的脊梁。
“侵华战争，那并非是历史的巧合，是日寇畜谋用尖刀，刺向东我方的文明，今又中秋，不忘国恨，全家团聚，几句话儿铭刻在心：誓必雪耻！振兴中华！齐心协力！不负今生！”
在中国共产党的深深领导下，中华儿女经历了无数的难遇，正因为你们，让我们民族的历史的新纪元，从好的一切再开始！
孩子是祖国初放的鲜花，我们是初升的太阳，用尽我们的百倍努力，好好学习、努力工作，学得自己的独立能力和适应力，然后开拓一片属于我们自己的新天地！
读了这篇文章，让我知道了日本帝国注意的可耻和可恶的真面貌，我们绝不能让历史重演了！
“勿忘国耻，振兴中华！”让我们动起我门强壮的双手再建一座卢沟桥吧！
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
成语振兴中华：原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。如：孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”
《美丽中国，我的中国梦》读后感_700字
轻轻合上书本，我一口气看完了《美丽中国—我的中国梦》这本书。此时此刻，我的心里感慨万千。
中国，多么美妙的字眼，多么神奇的国度，还有它所拥有的多么辉煌的历史，无人可比，无人可仿的成就。作为一名中国人，我骄傲，我是龙的传人！中国，是一个饱受了五千年风霜雨雪的伟大国家。《美丽中国，我的中国梦》这本书写了中国的历史文化和现代的科技发展，使我感受到身为一个中国人，这是多么的骄傲。
中国的青铜冶炼技术是世界上最先进的，巨大精美的青铜器曾让世界惊叹！
中国美丽的汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证，也是中华民族对人类文明的重要贡献。汉字的形体各种各样；或篆或楷，或隶或草，或行，有的飘逸潇洒，有的刚劲雄健。
中国的京剧，堪称国粹，它富有艺术魅力的表演形式，深受人们的喜爱。
中国还有很多具有历史意义的文物流传到国外，有些是被战争掠夺而去，还有些是被外国人无情地拿走。我国的文物被异国人随意拿走，这是中国人最大的耻辱。或许是当时的政府软弱无能，也或许是中国人没有保护文物的意识。总之我们不能让我国珍贵的文物再次流落他乡；我们不能让这些悲剧重演；我们的国家才会更加富强。
在漫长悠久的岁月里，中国古文明从小小的雏形慢慢演变。直到今天，中国的文明历史与文化瑰宝依然博大精深，丝毫没有因为数千年的历史岁月而被冲刷并流失，他们依然伟大的站立在世界文化的巅峰。那凝聚了中国民族特有的精神价值、思维方式、想象力、生命力、创造力、智慧与艰辛的结晶——文化遗产受到世界众人的喜爱、赞叹和保护。
少年强，则国强；少年富，则国富。中国梦，从我的梦开始；我的梦，终将融入中国梦，不久的将来，我们的梦想将会实现，中国将会以更美丽的姿态，站在梦想的天穹！
成语软弱无能：指衰弱无能为力。如：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“我党对于这样一种软弱无能的腐朽的违背马克思列宁主义原则的思想，进行了坚决的斗争。”又如：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“我党对于这样一种软弱无能的腐朽的违背马克思列宁主义原则的思想，进行了坚决的斗争。”
成语流落他乡：�黄壤肟蚁纾赐獾亍Ｈ纾核巍な推占谩段宓苹嵩罚骸吧岣柑幼撸髀渌纾捕奈鳎嘣眨⒚滞臃稹！庇秩纾赫庵至髀渌绲乃崽鹂嗬保钟兴芾斫猓芡椋俊盒⒋尽堆盍埂�
台阶读后感_700字
文/杨玉托
李森祥的《台阶》，使我真正地体会到，“父亲”这个词的深刻。
文中的“父亲”是努力的，并且十分要强的。或许，原来的旧台阶更适合那一家人，也或许，“父亲”当初就不应总想着换个新房子、新台阶。他原本以为，家里的台阶低，就意味着地位低，所以变得自卑。当他终于有能力砌高台阶时，他却不得不面对一个事实——自己老了。
到了最后，想信“父亲”会怀念当年的旧台阶，原因很简单，因为习惯在哪儿了。
当作者发现“父亲”老了时，是看出“父亲”已直不起腰。而“父亲”却怎么也不肯服老。他就是太要强，其实人生在世，不必要一定要做到最好，如果后果达不到自己的预期，那么失落感同样也会越来越强。而人生，也总有像文中这样：明明换了新台阶，却高兴不起来的无奈。
即使如此，我同样感觉“父亲”十分伟大，他的朴实深深感动了我，也正是这一点一滴的积攒，难能可贵的朴实，才使“父亲”无法享受高台阶的快乐。或许，是因为越朴实的人，越无法追求高高在上的生活。
“父亲”为了那个新家操劳了大半辈子，最后，却并不快乐，并不习惯，而换来的，只是原来能背三百斤的青石板的身子，变成了连水都提不动身子。这难免有些心酸！
在许多时候，我们都会为自己定下一个又一个的目标，而这些看似动力的源泉，在我的眼里，却是难以挣脱的束缚，它们会阻碍我们前进，所以，请不要做过多的规划，不要像文中的“父亲”一样。因为人生的道路弯弯折折，下一秒不知会发生什么。让我们的人生顺其自然吧！
转过身，看看文中的“父亲”，再回头看看自己的父亲。比较之下，都是差不多的，他们的内心，总是希望能变得更好。所以，为了自己的父亲不要劳累过度，现在就不要让他为我们担心，为这个家操心。让他在还算美好的日子里，享受一些温暖吧！
成语高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。如：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”又如：有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章
成语虎视眈眈：虎视眈眈[hǔ shì dān dān]，意指如老虎般威严地注视着。语出《易经·颐卦》。後多用“虎视眈眈”比喻心怀不轨，如老虎般贪狠地注视着，伺机掠夺。[源]《易经·颐卦》六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：“颠颐之吉，上施光也。”[典故]《易经》是《周易》的别名。颐卦的卦象为（），象张开的口，牙齿可见。下卦为震，象雷，象咀嚼时运动的下颚；上卦为艮，象山，象咀嚼时静止的上颚。此卦阐释养人养己的正道。颐卦中的六四爻，为以上养下之象，如老虎般威严地注视着在下的人，希望自己的心敦实守正。这样做就不致产生灾祸。後来“虎视眈眈”演变为成语，多被用来比喻心怀不轨，伺机掠夺。
虞美人读后感_700字
命不由天
生命的高贵与卑微，本是相对的，纵然不幸卑微成一颗杂草，通过自己的努力，也可以让命运改道，活出另一番景象。
——《虞美人》
羞涩见人，莲步轻易。原是一乡间杂草，独自在路边摇曳，明明是草的命，却始终做着花的梦。它不舍不弃，默默积蓄着，这顽强的意志也许是上天的感动，终于野草绚丽的绽放出美丽的鲜花。红的，白的，粉的，如云锦落入凡尘，漫步于山间，它通过努力，改变了自己的命运，好一个绽放，好一个虞美人。
虞美人通过自己的努力改变了自己的命运，命运是掌握在自己手里，有时命运对我们不公，那我们要敢于与命运做斗争，通过自己的努力改变命运，我们要控制命运的咽喉，不要一味的迁就命运，命运只是弱小者逃避现实的借口。命运是弹簧，你弱它就强，命运是歌，曲折而婉转，命运是笔，掌握在自己手里，只要我们与命运拼搏，改变命运我们终究会与虞美人一样，开出绚丽的花瓣。这不禁让我想到了著名作家史铁生。
史铁生少时经历了一场车祸，使原本生龙活虎的他骤然之间禁锢在了轮椅上。面对自己的命运，她也想改变，但是，那么一瞬间，他意识到，人生的意义不就在于此吗？我虽坐在轮椅上，但我的脑子仍然可以运转，手还可以写字，我若是只因这道坎，而停止住了脚步，那不就是对命运对抗，他用一支笔写出了自己的精彩人生。他并非是对自己哀伶，自叹，而是让自己微笑着面对生活，改变命运。德国著名音乐家贝多芬也是如此，在晚年，他双耳失聪，但这一切的一切却从来没有阻止过他对命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”作为21世纪的少年，作为祖国的花朵，我们不就要学习贝多芬感于与命运做抗争和这不屈不挠的品质吗？
如果你还听天由命，那就读读《虞美人》吧！它会告诉你如何改变命运！
成语听天由命：听天由命[tìng tiān yóu mìng]，意指任凭天意及命运而自然发展。语本汉·孔臧〈鴞赋〉。[源]汉·孔臧〈鴞赋〉（据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·服鸟》引）季夏庚子，思遁静居，爰有飞鴞，集我屋隅。异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书。在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不踰。昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己。咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神。祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所修。栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸！仁义之宅，何思何虑？自令勒剧。[典故]“听天由命”原作“听天任命”。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不一，对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使後人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鴞赋〉之中，孔臧藉着屋顶上聚集了不祥的飞鴞，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应；与其汲汲於趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸？後来“听天由命”这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。
成语逃避现实：指不敢正视面临的困难和问题。如：刘少奇《论共产党员的修养》：“不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。”又如：我不喜欢用逃避现实的方法来解决。
幼儿教育著作读后感_700字
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。
在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多成人注意的是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就可以做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮助这个儿童。这是因为成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在成人看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿教师，必须使自己的内心作好准备。必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
