本文有高难度谈话读后感（1273字）、放牛班的春天读后感（1263字）、读《玫瑰与教育》有感优秀作文（1350字）、《孤独六讲》读后感（1286字）、席慕容诗读后感（1323字）、读《永远的白衣战士》有感（1271字）等1300字左右的大学生读后感范文6篇，供您参阅。
高难度谈话读后感_1300字
刚拿到《高难度谈话》这本书时，翻看了几页，觉得挺深奥的，也挺难懂的，有点想把书丢在一边。我的这种想法被老公洞察了，在一旁笑我，然后与我一同讨论了起来。慢慢地觉得这本书挺有意思的，于是就看了下去。
我们在平常与人交往谈话时经常会受到当时的态度和情绪的影响，有时候会使我们陷入那种进退两难的境地，而《高难度谈话》这本书就是帮助我们解决这个问题的。通过这本书的阅读，我深刻地认识到，谈话既是一门科学更是一门艺术。在与人交谈的过程中，要想使谈话能够顺利的进行，我们必须以坦诚、开放的态度为前提，不能带着个人的情绪与他人交谈，这样的谈话往往是无效的。
我们每天都在和不同的人交谈，有时候是学生，有时候是家长，有时候是同事，有时候是领导等等。在我们与他人的交谈过程中，有时候会觉得谈得很投机，有时候却又可能因为各种原因，导致谈话不能很好的进行，觉得很难继续下去。就拿我们在平时的教学过程中来说吧，我们经常要与学生进行谈话，去了解学生的内心世界，希望通过交谈能让师生关系变得更融洽，可是往往我们通常是以那种高高在上的姿态与学生对话，以威严自居，对学生进行一番劈头盖脸的训斥、责骂，结果大多数同学只能是屈从于老师的威严，可是这样达不到预期的效果。通过阅读，我懂得了与学生交谈要能够心平气和地蹲下身子与学生平等对话，要让孩子充分地信任你，放下戒备的心理与你进行沟通。
同时，我们在与学生的谈话过程中不能带着个人的情绪，不能把学生当做是发泄的对象，不能让谈话受到你的情绪的影响和控制，这样的谈话也是无效的。学生在学习中出现这样或那样的问题属于正常现象，不要大惊小怪、草木皆兵，要具体情况具分析，在全面了解情况的基础，再下结论，并提出解决问题的办法。比如，有的同学不写作业，总会找出各种理由来搪塞，这时人你不要着急，可以平心静气地与学生进行平等地自由地宽松地谈话，而不要以责备的语气来训斥学生，要能站在学生的角度考虑问题，换位思考，多为学生着想，这样你才可能获得真实的信息，从而针对实际情况采取有效的措施。
为了能够促进学生健康发展，我们需经常与学生家长沟通交流，一方面了解学生在家的学习情况，另一方面是为了争取家长的支持和配合，形成教育合力，达到共同教育孩子的目的。由于家长的层次也不一，我们时常会出现与家长很难沟通的状况，造成这种现象的原因也很多，有内因也有外因，有客观方面的，也有主观方面的，我们不要把责任全面推给家长，也要从自身找原因。面对不同类型的家长，我们也要灵活多变地采用各种谈话方式，切不可动不动就“告状”，说孩子这也不行那也不行，这样最容易引起学生家长的反感，并产生抵触情绪，结果可想而知。还有，我们在学校中，要还处理好与同事、领导的关系，尤其是在双方谈话时更要注意，机智地采用巧妙的谈话方式，往往可以起到事半功倍的效果，并使你在人际关系方面始终处于游刃有余的状态。
我们在与他人进行沟通交流时一定要调节好自己的说话态度和控制好当时的情绪，不要让它们成为你们谈话的绊脚石，这样，你周围的工作、学习、生活环境才会更加的和谐、融洽。
成语事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。如：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”又如：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》
成语心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。如：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”又如：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。
放牛班的春天读后感_1300字
其实生活中有很多简单的快乐，生命中的每一个阶段都有它的美丽：只要你心中拥有春天。孩子们不管被什么压制着，也同样拥有春天般的种子在慢慢发芽。每个孩子都是独一无二的，就像天上的一颗星星，都有发光的一面，他们也有自己独自的特点，是无法代替的。
在学校政治学习中，我们观看了法国电影《放牛班的春天》，让我感触很深。“放牛班”孩子们的无法无天但又被这种教育制度压迫得可怜无助。孩子们是有爱玩的天性，但是学校的教育制度压制着孩子们的发展，而“春天”他们又得到了怎样的希望呢？
故事主要讲述了一位富有才华却失败的音乐家马修作为代课老师到去教书，其中亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段、管理制度。让马修产生了一种想改变学校的管教，反对用强权制度压迫学生的校长，他在乐谱上写下了专门为孩子们谱写的歌曲，试着用纯净的音乐唤回了管教们冰冷已久的心，让他们的心重新换回希望。
故事中一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的性格，他非常叛逆但从不失去去音乐的爱好，他调皮是每个孩子的天性，但校长善于用强权制度压迫他，被关禁闭最长时间至少为15天，还要干活，这类教师体罚学生不是为了达到某个教育的目的，他们在主观意念上是没有目的性的，纯粹是因为情绪波动，行为冲动的自然结果，这往往遏制了学生的成长。
马修老师对孩子们的爱在于对于每个孩子，他都坚持不抛弃不放弃，用音乐重造他们的灵魂，得到了学生的认可、同事的认可。最后校长一败涂地。这也无不体现着马修教育理念是值得歌颂的。马修老师之所以能够得到孩子们的认可，能够成功，是因为他付出了真爱，还有就是因为他爱好音乐，可以说是用音乐让孩子们快乐起来的，他们便成了有爱的精灵，纷飞在春的序曲中，有了希望如春天般。而让我最感动的是在快结尾处，老师指挥全班合唱一曲，那个最具天分的男孩因为过错被晾在一边，神情显得格外落寞。第一节音乐结束时，老师突然转向男孩示意他演唱，男孩很惊讶更惊喜，而后则带着一种幸福的满足感完成了演唱。他的这种用心教育造化了这群放牛班学生的心灵，拯救了放牛班学生也拥有美好的春天。
学生的心理虽在发展，但毕竟很不成熟，其承受力远远不及成人，长期的紧张和焦虑必然使其心理功能失调。学生的喜怒哀乐影响着其成长，虽说要培养其受挫能力，但大多时应使其处于良好的状态中，以利于思考和发挥。学生倔强、逆反心理时常发生，教师若是把控不好，随意无原则的处理，会有悖于学生的健康发展。我的母校前不久就有一个学生因为考试没有考好就跳河自杀，这就体现了中国教育制度的致命点，人的一生追求的不仅仅是学习，还有很多很多，只是我们不能发现自己。
教师教育学生是一门极其复杂的艺术。教育可以改变学生的人生，它可以拯救一个人，也可以毁灭一个人，有的放矢的教育可以荡涤学生的心灵，使其内心总能健康、明理；挖苦侮辱的教育言辞将使其内心时常笼罩阴影，长此以往会变得怪癖、叛逆。教师只要把握好教育语言的温度，批评也好、鼓励也好，一定能让学生心服口服，思想上有飞跃、行为上有指南。
成语无法无天：无法无天[wú fǎ wú tiān]，意指没有法纪、天理。形容人肆意妄为毫无顾忌。语或出明·月榭主人《钗钏记·审问》。[源] 明·月榭主人《钗钏记·审问》苦吟从幼业儒，素守清规，父未捐官，凭媒聘下史直之女为妻。苦吟父丧，四壁一空，室如悬磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背却前盟，立意退婚，将女碧桃改许魏氏。恐吟兴讼，无词抵饰，扭捏恶婢云香作证，假付钗钏银两，诬陷平民，诬告枉罪，无法无天。[典故]无法，目无法纪。无天，没有天理。“无法无天”意指没有法纪天理。明传奇《钗钏记》是月榭主人的作品，叙述皇甫吟家贫，岳父史直想要退婚，但是女儿史碧桃不肯，约皇甫吟相见打算资助他财物，可是被韩时忠冒名赴约骗取钗钏，致使史碧桃误解投水自尽，史直便告皇甫吟奸杀他女儿，结果皇甫吟被判死刑。後经李若水学士重审才洗刷冤屈，并考取功名，与投水获救的史碧桃团圆的故事。典源节录的是皇甫吟的诉状内容，直指史直嫌他家贫有意退婚，另将女儿许配魏氏。但是怕他提起诉讼，自己无话可说，於是要婢女云香作伪证来诬告陷害他，不顾法纪天理，肆意妄为毫无顾忌。後来“无法无天”可能就是出自此处，形容人肆意妄为毫无顾忌。
成语心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。如：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”又如：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子�托姆诜仓拦婢亓恕！濉げ苎┣邸�红楼梦》第五十九回
读《玫瑰与教育》有感_1300字
玫瑰，教育的理想之园——读《玫瑰与教育》有感
不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真诚与坦白”；“99朵”是“天长地久”。现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像“6朵”玫瑰那样，对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；“8朵”玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”我的人；像“19朵”玫瑰那样学会在现实生活中“忍耐与期待”；像“20朵”玫瑰那样，“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。——摘自《玫瑰与教育》
作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！
教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育……现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。
吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象“玫瑰”联系在了一起？
于是，在她高雅的“清谈”中感受其深深的“忧患”，随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景……
窈然回首，“玫瑰”与“教育”的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里——芬芳四溢。
一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性？
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。
按我的阅读习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部著作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇“玫瑰”：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！
玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。
“玫瑰”是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身——外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。
《玫瑰与教育》一书最后一页，窦桂梅引用狄金森的一句诗：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”因为她的《玫瑰与教育》，我想把这句诗改写一下：
跳着舞过平凡的日子，让我走进玫瑰的理想教育之园。
成语白纸黑字：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。如：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”又如：白纸黑字贴在墙上，你还昧得了？”（赵树理《锻炼锻炼》）
成语说三道四：形容不负责任地胡乱议论。如：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”又如：有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天说三道四。
《孤独六讲》读后感_1300字
孤独是一种宿命。孤独，无处不在。也许是上帝惩罚人类的一种方式。当我们拥有智慧的时候，孤独就不可避免。每个人都感受过孤独感，然而每个人面对孤独感的感受都不一样。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才会去面对。当人们面对孤独的时候，会感到不自在，会害怕这样的感受再次到来。也许这是因为人类天生就是一种群居动物，这种天性到了21世纪科技文明高度发达的时代，也无法从我们身上消失——当一个群居性的动物独处的时候，是彷徨失措的，更甚至于会心哀致死，这一点我们可以从习惯于群居的动物们上面看到。
我们会在什么时候感受到孤独？我觉得，正是我们处于群体的时候，才能感到深刻的孤独；正是我们和亲密的人相处的时候，才能感到深刻的孤独。不知道大家有没试过，当你和你的朋友们说话，但是你的朋友们并不能理解你所表达的意思，所以当你慷慨激昂的时候换来的却是一片沉静的时候，你是不是会感到一种深刻的孤独感？“即使是身边亲密的人，也是无法完全了解我的。”
《孤独六讲》里面，对寂寞以及孤独这两种不同的感受，做出了明确的解析以及对比。孤独不等于寂寞，寂寞不等于孤独。寂寞与孤独的表现形式虽然都一样——一种离群的感觉，然而无论从心理感受，还是从人对离群的反应来看，都截然不同。寂寞，等于向外寻求回应而不能，就觉得这个世界再没能回应。孤独，等于不向外寻求回应而反观自身，向内寻求回应而圆满。
如果是一个寂寞的人，他怎么可能觉得快乐？他总是觉得没人理解自己，没人看到自己，没人关心自己，自己因没有关注似乎不曾存在，因而内心悲凉。他们悲凉的原因是因为，他忘了当这个世界没有别的人的时候，至少还有一个自己存在。如果人人都肯面对自己的孤独感，而不是选择逃避，也许这个世界很多问题就不会发生，至少很多人的心理问题就不会出现。也许就是因为我们习惯在群体里面的生活，我们习惯了身边有人的存在，即使他与你根本上是绝缘的，但是只要有一个人在，都会令自己的感觉好受些；因此，我们还未能习惯面对自己。
孤独，其实是一种境界，是一个能让我们好好面对自己的机会。我们内心真实的想法，我们在思考中所进行的活动，我们对某件事或是某种时刻的感受，我们是否仔细的琢磨过原因呢？我们对很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很强烈，但是如果要让我们说出原因的时候，我们大概都很难说出来，而需要去思考、探究了之后才能说得出来。其实我们都缺乏对自己的了解，我们以为知道自己的好恶就算是了解自己了，但是仅仅是知道自己的好恶是不够的，我们还要知道我们的好恶的来源。为什么我会这么想？为什么我会这样？当我们能解答这两个问题的时候，我们才能称得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我当中存在什么问题，自我才有可能得到发展。
其实，蒋勋这本书所写的，要比我所感受的更加深刻。无论是情欲、语言、革命、思维、伦理还是暴力上的孤独，都是一种孤独，但是这么多的孤独存在着，也因而造成了社会上的大大小小的问题。儒家虽然说到慎独，然而却没有教会人面对自我的方法。记得之前去逝了的台湾圣严法师说过的，“面对它、接受它、处理它、放下它”。我们应当谨记。
成语慷慨激昂：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。如：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”又如：在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得慷慨激昂，而且有点口角流沫。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
席慕容诗读后感_1300字
一直以来都很喜欢席慕容的诗和散文，尤其是诗，字里行间都散发着淡淡的罗兰香，清新朦胧，如梦似幻。她的诗总是带着淡淡的苦涩，可却能很好地表现她对生命的热爱，对青春的追忆。她书写的，不只是那种她梦想的“绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽”的爱情，更是为了纪念难忘的青春里的爱的印记。这个写出优美诗句的女子曾说“写诗只是作为累了一天之后的休息。”她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。她的诗里，有爱情、乡情，每一种感情都丰富细腻，让人沉醉。
很喜欢她是那首《一棵开花的树》“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。”如何让你遇见我，在我最美丽的时候…看似淡淡的语气，却包含了浓浓的情感，如果那棵树有自己的意识的话，我想那应该是它心底最美好的愿望了吧。当青春娇艳的花朵绽开了深藏红颜的时候，总是期待有人能在此时看见，最好那个人是自己心中所想的人，或命中所定之人。没有谁会喜欢红颜空逝，在宿命中独自徘徊，一觉醒来伴随着你的只有那雨后零落了的花，无限孤单，却又苦于无人欣赏。“我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”多么震撼人心的决心，多少人曾在我们的生命之中来了又还，我们是否想过要努力留下谁？多少事在我们生命之中不曾留下多少记忆，为此我们是否曾想过要努力争取不要留有遗憾，不要在生命的最后蓦然回首却发现没有任何美好的回忆可供留念，徒留一句叹息和四个字—不过如此！
一直在想，那个让席慕容反复书写的他究竟会是怎么样子。后来我终于明白了，那个所谓的他不是那个让她心动的男孩子，他的身影在她的心中也许早已淡去，席慕容书写的，是对逝去的青春的追忆和对那些飘渺不定的爱的感觉的捕捉，她将难以直接表达的爱都赋予给了一个个记忆中或想象中的情景。那样的邂逅，那样的暮色，那样一棵会开花的树，无疑都是对青春的爱的见证，哪怕一切终如云烟，她也要问一句：“难道青春必要愚昧，爱必得忧伤？”
席慕容的诗的世界里，乡愁是一支永远回旋着的曲调。祖籍内蒙古的她，在46岁以前，从未见到过故乡，深远而辽阔的内蒙大草原永远只在诗人心中魂牵梦绕。“离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/不会老去。”浓郁的乡愁，贯穿在席慕蓉的字里行间：“像那草原千里闪着金光，像那风沙呼啸过大漠，像那黄河岸、阴山旁。”
“不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你。内疚和悔恨，总要深植在离别后的心里……在暮霭里向你深深俯首，请为我珍重，尽管他们说，世间种种最后终必，终必成空。”这句诗出自她的另一首诗《送别》。作者错过了某些东西，首先感到的是后悔和遗憾，但作者善于调节自己的的心情，所以最后说道“世间种种，最后终必成空，”不管是自我安慰还是看透，总归是很有效的调节了自己的心态。可现在的我们总是容易沉迷于一件事，一种情绪，一个人……不知是忘了将自己从中抽身，还是不想，不愿，以至于生活总是浑浑噩噩，然后继续着一次又一次的错过。我们需要的就是像作者那样的心态，珍惜现在。回忆过去，是为了现在能更好的生活。
席慕容的诗总是给了我很多想象和思考的空间，不止是《一棵开花的树》或《离别》……
成语自我安慰：指自己安慰自己。如：邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”又如：我只是自我安慰罢了。
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
读《永远的白衣战士》有感_1300字
每个人的心中都有一个梦，我们伟大的祖国——中国也有一个梦，就是在若干年后，成为世界上最强大的国家。在我的心中也有一个梦，就是长大后成为白衣天使——护士。
我为什么有这个梦呢？因为有许多件事都触动了我最软弱的地方，是我感受最深的有两件事。一件是：永远的白衣天使——叶欣，另一件是我生病了，经过护士的精心治疗，我的病就好了。
那是四年级的时候，我学到了一篇课文《永远的白衣天使》，这篇课文写的是2003年春节前后，突然出现了一场没有硝烟的战争——非典型肺炎。护士长叶欣不顾同事的劝阻，尽量包揽对为危重病人的抢救，有时甚至声色俱厉地把同事关在门外。她是站在“抗非”的第一线，每天顾不上休息又拖着疲惫的身躯投入另一个患者的抢救中去。可是，病魔最终没有放过她——她染上了非典型肺炎。经过21天的抢救，年仅47岁的护士长叶欣永远离开了我们。
不但是在“抗非”第一线的护士感动了我，现在医院里救死扶伤的护士也触动了我。
一场秋雨一场寒，那是一个秋雨绵绵的季节，寒冷的气息洒满了每一个角落，大街上的人们经过了夏季的“烧烤”正在享受着秋天的凉爽。可是就在这么凉爽的季节里，我感到身体很热，口干舌燥，妈妈过来摸了一下我的额头，和蔼地对我说：“宝贝，不要紧，只是发烧了，我们这就去医院。”到了医院，医生说，发烧了，要挂水。我听到了“挂水”这两个字，有点想退缩了，可是没办法，要想身体好，必须得挂水。
我坐在座位上，如坐针毡，心里忐忑地等着护士的到来。等了一会儿，我看见一个头戴护士帽，身穿白色大褂的“天使向我走来，走近了，只见她扎着个马尾辫，弯弯的柳叶眉下面有一双水汪汪的大眼睛，面带微笑地向我走来，我的心里很紧张，挂水会不会很痛，护士的手法熟不熟？如果不熟扎痛了我怎么办？如果我的血管找不到怎么办？护士好像看透了我的心思说：“小朋友，别怕，不会痛的”我心中的一块大石头落地了，可是我还是很害怕。我硬着头皮，把手交给护士，我闭上了眼睛，我不敢看。咦？怎么像有个蚊子咬了我一下，我睁开了双眼，看见护士技艺十分娴熟已经在贴橡皮筋了。我心中的那块石头终于落地了。“谢谢姐姐。”“不用谢。”
一瓶、两瓶，妈妈一直在旁边陪着我。药水挂完了，护士来给我拔针了。药水挂完后，我的精神比以前好多了。啊！护士是一个多么崇高而平凡的事业。日复一日，年复一年地干着同样的工作，她们多么有毅力呀！她们救死扶伤、玉洁冰清。打这以后，我的心中就有了这样一个梦，如果我长大以后能成为一个护士该多好呀！
美丽的梦不是想实现就实现的，美丽的梦是靠脚踏实地去努力才能实现的。那怎么才能实现呢？我们要明白，从小就要为了这个梦奋斗。现在我们首要的任务是要学好文化知识，每天做到今日事今日毕。其次是要把自己的身体锻炼好。我们不要去按不好的生活方式去办事；不要按不好的作息时间生活。最后，我们要有远大的理想和学习结合起来，要一步一个脚印。
我这个梦能实现吗？20年后，你一定会在家乡的医院里看到有一位衣着白大褂，正在专心致志地在照顾病人，这个人是谁呢？不瞒你说，这就是我。
成语如坐针毡：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。如：《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”又如：却说三巧儿自丈夫出堂之后，如坐针毡，一闻得退衙，便迎住问个消息。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
成语声色俱厉：声色俱厉[shēng sè jù lì]，意指说话时的声音和脸色都很严厉。语或出晋·裴启《语林》。[源] 晋·裴启《语林》（据《太平御览·卷七〇三·服用部五·如意》引）石崇与王恺争豪。晋武帝，恺之甥也，每助恺。以珊瑚高二尺许，恺以示之，崇以铁如意击之，应手瓦碎。恺声色俱厉。崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七校，恺怅然自失。《晋书·卷六·明帝纪》敦素以帝神武明略，朝野之所钦信，欲诬以不孝而废焉。大会百官而问温峤曰：“皇太子以何德称？”声色俱厉，必欲使有言。峤对曰：“钩深致远，盖非浅局所量。以礼观之，可称为孝矣。”众皆以为信然，敦谋遂止。另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》[典故]“声色俱厉”一语，普遍出现在晋和六朝的文献，例如裴启《语林》、刘义庆《世说新语》、《晋书·卷六·明帝纪》等。在较早的《语林》中提到一段故事：晋时石崇与王恺斗富，用尽了华美的东西来装饰车马服饰。晋武帝是王恺的外甥，经常帮助王恺，给他一些珍宝。有一次，晋武帝把一枝高二尺左右的珊瑚赏赐给王恺，这珊瑚树枝条茂盛，世上很少有能与它媲美的。王恺把它拿给石崇看。石崇用铁如意敲它，随手就打碎了。王恺非常惋惜，声音脸色都非常严厉。石崇说：“不值得遗憾。”就叫手下把自己的珊瑚拿来，高达三尺、四尺，光彩夺目，总共有六十多枚。王恺看了神情显得迷惘，一付若有所失的样子。後来“声色俱厉”演变为成语，被用来指说话时的声音和脸色都很严厉。
