文章包含慈善读本读后感（674字）、稻草人读后感（672字）、《感动中国》观后感（676字）、百科全书读后感（691字）、《了不起的狐狸爸爸》读后感（724字）、一个人的圣经读后感（693字）、一粒种子的旅行读后感（680字）、《昆虫记》读后感（754字）等700字左右的小学六年级读后感作文10篇，供您参阅。
慈善读本读后感_700字
只要献出一点爱，生命因你而精彩。爱是一种伟大的力量，爱有很多方式。亲人朋友的爱，陌生人无私奉献的爱……没有爱就没有这个和谐的家园，也没有这么多动人的故事。你知道吗一个生命的成长获得过多少爱吗。爱是一种循环，是一种人与人之间情感的分享和交流，这样才能生生不息。
这本书中有一个小故事名叫做《记住，我爱你》，这是一个生命诞生感人的故事。5、12汶川地震后，盛传过这样一个故事，一场大地震后，大地一片狼藉。救援人员在搜救时，在垮下来的房子下发现一具女性遗体，而她死亡的姿势，整个上身向前匍匐着，双臂支撑着身体。她死了。救援人员绝望时，队长发现女人身体下有一个孩子包在一条红色带黄花的小被子里。大概有3、4个月大。孩子毫发无伤，静静地睡着。仿佛什么都未曾发生过。他根本不知道母亲给了他第二次生命。在孩子的包裹里发现一部手机，上面写着；亲爱的宝贝，如果你还活着，一定记住我爱你。这是一种伟大的力量。爱从哪里来，爱从你父母那里来，爱和你的的生命一起来。爱是生命的源泉，是关怀和爱护让我们感到温馨和希望的家园。
一些和我们同样大的孩子，因为家中没钱，因为家人的去世，他们只能放下学习。为了帮助失学儿童重返课堂，我国在1981年设立了救助失学儿童专项基金。基金会成立以来。获得了很多爱心人士的捐赠，至今以帮助了1200万儿童圆上上学梦。这是陌生人的爱，我们不曾相识，但我们共有一颗心，那就是爱心。
罗曼、罗兰曾说过一句话；爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。是呀！爱是一位无言的精灵，有一颗美丽善良的心。我们是爱的种子，等待春风来吹醒，甘露来滋润。
成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）
稻草人读后感_700字
暑假，我读了稻草人童话全集，很受感染。其中，我对与书名相同的这篇稻草人印象深刻。下面，让我为大伙儿介绍一下本篇童话的内容吧。
我们国家一直以来是农业大国。但是农民们没有那么多时间和精力一刻不离盯着田地。于是，他们每家每户在地头竖起了一些稻草人用来帮助照看田地。稻草人他不吃也不喝，每日每夜尽心尽责地陪伴着庄稼，防止农作物被飞禽走兽破坏。任凭风吹雨打，他每天都站在地头，不让幼鸟们吃掉新长出来的谷粒。这年秋天，庄稼长势非常好，应该会丰收吧！
想到这里，稻草人真为他的主人高兴。他的主人是一位可怜的老奶奶，八年前，她的丈夫去世了，偏偏祸不单行，他的儿子三年后又得白喉去世了，只留下年迈的她。从那以来她的脸上一直没有过笑容。如果她能看到自己辛苦种出来的庄稼丰收了，她一定会笑开了花。所以，稻草人更加希望他可怜的主人能过上好日子。
稻草人正想着的时候，一只小蛾子飞来，这种害虫只会在谷物上产卵繁殖。稻草人却只能眼巴巴而又心急地望着这一切，无能为力。第二天早上，他的主人来了，眼神不好的老奶奶，没有看到害虫产下的卵。稻草人拼命地摇动着他的身体，想要提醒老奶奶。可是老奶奶当然不会感觉到稻草人的努力。到了该收割庄稼的时候，老奶奶发现这里的庄稼已经被害虫吃得一干二净，只余下光秃秃的梗子。同时，她还发现稻草人已经伤心地倒在了地下。
读完这篇文章，我也很伤心。我想即使稻草人所有的努力都是徒劳，但是他能认真守护田地，并且他很知人性，能够体量主人的辛苦，作为一个稻草人，他做得已经足够优秀了。我真希望稻草人能说话，能移动，能更好地帮助他的主人！
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》
《感动中国》观后感_700字
王政
今天，我们在老师的带领下观看了《感动中国》2018年度人物颁奖会，看了以后，我非常感动。
其中，令我最感动的，是教师张玉滚。教师张玉滚是山里走出的孩子，读完师范大学后本来要去外面闯荡，可是他儿时小学的校长却亲自找上门来，想让他去小学当老师。当时张玉滚儿时的小学环境差，工资低，没有人原意来，可是经过校长的3次亲自登门拜访，他还是决定留在村子里，当一名老师。
张玉滚回到了儿时的小学，却发现这里的面貌和儿时并没有什么两样，还是一样的破，但工资很低，40块钱一个月。由于环境差，工资低，没有老师愿意来，老师少，张玉滚只好当起五门课程的老师，这个班的所有课程都是他教的。
每到新学期，张玉滚都要挑起扁担，到1600开外的县城去买教材。山路崎岖，张玉滚只好步行，他每次往返都非常累，可是他没有放弃，每学期如此。后来，张玉滚用自己的钱为小学建了一个食堂，可是并没有厨师，于是他想到了在毯子工厂工作的妻子，让她来做义务厨师，没有一分薪水。没有了妻子的工资，张玉滚一家的生活更加困难了，可是他没有放弃，没有抱怨。
有一次，有两个新来的新同学没有教材，他让妻子骑着三轮车去买教材。由于他还要教书，只能把9个月大的女儿让妻子带着。可是都到了晚上了，妻子还是没有回来。实际上这时候妻子已经在回来的路上了，三轮车翻了，9个月大的女儿头磕在石头上，心脏停止了跳动……尽管如此，可是张玉滚依然在教书。
看了张玉滚的事迹后，我感觉自己虽然环境很好，但还是不满足于现状，还整天抱怨，不好好学习，我感到十分惭愧，我以后一定要好好学习，学习张玉滚的品质。
百科全书读后感_700字
《百科全书》通过它，我第一次叩开了科学的大门。我的确有“众里寻他千百处，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的感慨。电和磁是形成电磁波的两大基本元素，而电和磁，我们再熟悉不过了，电流、磁石，其本质大抵如此。原本似乎虚无缥缈的电磁波，却又实实在在就在我们身边。是的，通过这本书，我看到了科学最为真实的本质的一面。
科学其实就在生活中，看那雨过天晴后的彩虹，不必感叹造物者的伟大，那不过是光折射形成的色散，我们甚至用三棱镜也能捕捉到它，阿基米德曾骄傲的说道，给我一个支点，我就能撬起一个地球。多么传奇的一个宣言，其实说到底，就是再普通不过的杠杆原理，而且生活中，我们常常恰到好处的利用它来搬运、转移重物。
既然科学如此生活化，何不应用它来方便生活呢？说一个非常有意思的事，“在沙漠中，如何喝到冰镇饮料？”“沙漠”、“冰镇”，太困难了吧，不，其实很简单，用湿毛巾，将饮料瓶包裹起来，放在太阳下晒。不出几分钟，等湿毛巾干了。冰镇饮料也就有了。道理也就是“蒸发吸热”。很多人往往真是不注意科学与生活的联系，总是认为，科学嘛！离自己很遥远，其实不然。科学真真切切就在生活中。
把科学应用到生活中，自然是比阿基米德的豪言壮语来的更为实际。想那从古到今多少在科学方面作出伟大贡献的，无一不是从应用生活开始，牛顿的苹果，阿基米德的浴池，伽利略的摆钟。
可以这么说，是生活创造催生了科学，而科学反过来又推进了生活，大有互相促进的关系，怎可轻易忽视呢？
魔术纵然神奇，不过是变相的科学，而科学创造奇迹的舞台正是生活，爱科学，请别忽视那一片滋生科学的生活沃土。
把握科学，应用科学。
成语雨过天晴：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。如：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”又如：雨过天晴的早晨，空气清新极了。
成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
《了不起的狐狸爸爸》读后感_700字
《了不起的狐狸爸爸》这是一部感人至深的电影又生动尤其的电影。影片讲的是伯吉斯、邦斯、宾三个卑鄙的农场主将许多善良的动物困在地底下，还用猎枪打断了狐狸爸爸的尾巴。后来狐狸爸爸号召大家挖地道直通农场主家，进行反击。经过一番激烈的战斗，大家不仅打败了农场主，救出了狐狸爸爸的侄子，还从找到了食物和苹果酒，养活了所有的动物。从此以后，他们过上了平安幸福的生活。
看完了这部电影，我被狐狸爸爸舍己为人、顽强不屈的精神深深地打动，我觉得狐狸爸爸很聪明，他想了许多办法去渡过难关。比如：一家人很饿的时候，它会想到去荒无人烟的森林里去抓火鸡；房屋快要倒塌的时候，它知道如何保护家人安全逃离；为了保护大伙的安危，还他造出了蓝莓催眠药和松果炸弹。他也很伟大，为了救小狐狸自己的生命都不顾惜，大家都不这样做，只觉得自己的生命最宝贵，可是狐狸爸爸却勇敢地挺身而出，况且小狐狸并不是他的亲生孩子。它真是一位能干、仔细、聪明、勇敢、了不起的好爸爸！我们也要学习狐狸爸爸，做充满正义感、勇敢机智、心地善良的人。同时，这本书还提到三个十分小气又卑鄙的饲养场主人，他们叫博吉斯、邦思、比恩。人们还给他们编了一首歌，歌词是：“博吉斯、邦思、比恩，一瘦一矮一胖子。三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财。”
我还喜欢影片中的獾。在电影里，它利用自己挖洞高手的优势，帮助了狐狸爸爸，为他们赢得了丰富的食物，解决了它们的燃眉之急。这让我感受到了，团结就是力量！
看完这部电影，我深刻地体会到：做人不能狡诈，要懂得与人为善；遇到困难，不要灰心，要以智取胜；做任何事情都要有坚持不懈的精神。
这是一部非常精彩有趣的电影，还能带给你很多启发和收获，相信你也会喜欢上它的！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
一个人的圣经读后感_700字
盯了一天电脑屏幕，终于读完《一个人的圣经》。
其实我感觉写的一般，当然文字很美，令人陶醉。与其说是小说、回忆录，不如说是散文诗，而且是蕴含哲理和思辨的散文诗。但从内容和思想上来看，我更喜欢《灵山》。
书中以一个旁观者的角度，审视过去的自己，和那段特殊岁月。这段岁月虽已远去，但仍被人们津津乐道。被用各种方式讨论着，研究着，反思着，追忆着或怀恋着。
天地不仁以万物为刍狗。历史就是这样行进的吧。任何人在任何情形下不过都是一枚棋子。有一只大手在操纵着一切，那只大手指向前方。
历史无法从头再来。当然这是废话。如果真的从头再来，会怎么样呢？我想还是会那样。遵循原来的轨迹，不会改变。正如一个人在面对某种抉择时，往往会做出相同的取舍。任何人的生存都面临挑战和无奈，无论伟人还是凡人。每个人所处的位置不同，看问题的角度自然不同，但如果处于相同的位置，我想选择往往是相同的。
当然，切肤之痛令人刻骨铭心。也许我还无法理解、无法体会到那个年代留给人心中的创伤。每个人心中都有时代的烙印，只是对待的方式不同。
还是来看看这本书吧。
书中的陆给我留下很深的印象。也许只有像他那样阅历丰富的人才有权利判断。或者说才相对拥有智慧吧。还有那些女孩子形象也很鲜明。她们都很柔弱。人生境遇令人叹惜。反倒是书中的主人公，令人迷惑。我无法评价他。人是复杂的。作者能写得那样真实、真实得近乎残酷，已难能可贵。虽然不必戴正义和善良的面具。
这部作品和《灵山》在语言风格、体裁形式上有很多共同之处。但与《灵山》相比，多了些自由，少了些豁达。所以我更喜欢《灵山》——真正的行者，无所谓目的……
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
一粒种子的旅行读后感_700字
妈妈说：人类和种子有非常密切的关系！人们吃的、穿的、用的很多都来自于种子植物。那你知道石头缝里、广场角落里的植物是从哪儿来的吗？我摇了摇头，读读《一粒种子的旅行》你就知道答案了。
我迫不及待的翻开这本精美的绘本。
人类真幸运呀！如果我们想长途旅行可以坐火车、汽车、飞机，如果短途旅行可以骑电动车、自行车、穿溜冰鞋，或者干脆走路过去，而所有这些种子都没有。因为植物的根牢牢的地扎在土里，尽管如此，我们还常常会在很多不可思议的地方发现植物的影子。
种子没有脚，它们怎么会飞上屋顶，钻进石头缝，甚至是翻山越岭的呢？这就是植物的智慧，种子旅行地奇妙所在。它们想出了一个个特别有趣的旅行方法。有的等种子成熟以后，把种子抛到空中。比如凤仙花的种子躺在蒴果里，蒴果只要轻轻一碰就会弹开，所有的种子沿着高高的弧形轨道飞出去，凤仙花也叫“别摸我”。有些力气不大的植物要借助于风，风能帮助许多种子旅行，比如蒲公英，风儿一吹就像一个个小伞兵在空中飞行，霎时好看。还有的种子喜欢坐“出租车”。它们的种子表面有含油附着物，是蚂蚁非常喜爱的美味。比如紫花地丁、报春花等，蚂蚁拖动着种子，边走边吃，吃完含油附着物以后，它们把种子随便扔在某个地方，那个地方就会长出一棵新植物。
另外还有许多动物也是种子旅行的好帮手。比如鸟类吃的种子，会随着粪便排出来；松鼠为过冬而埋藏后来又遗忘地坚果等等。
读了这本书让我大开眼界！真没想到一粒小小的种子会有那么多奇妙的旅行，同时让我明白要细心观察生活，善于从生活中发现科学，做个有心人。春天来了，让我们走进大自然探索种子旅行的奥妙吧！
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
《昆虫记》读后感_700字
在乡间小镇的一处荒宅中，有一个昆虫的乐园——荒石园。园中有一个孜孜不倦的昆虫学家手持放大镜，津津有味地观察着他的“孩子们”——形形色色的昆虫。追随着法布尔的《昆虫记》中一行行的文字，展开一次昆虫世界的旅行。
也许你会认为：昆虫学家最残忍了，成天抓来一只又一只无辜的小虫子解剖，还以虫子们的牺牲换来昆虫学家的科学成就。但是法布尔却与普通的昆虫家截然不同，他总是在荒石园中观察着活生生的虫子，自由、毫无忧虑地生活着，法布尔有时将自己想象成一只活蹦乱跳的虫子，与昆虫们一同生活在美好、自由的昆虫乐园里。怪不得法布尔对一般的昆虫学家说：“你们探究死亡，我探究生命。”
法布尔不仅擅长观察昆虫，做观察报告，他还很擅长读懂昆虫的心理，与昆虫沟通。
法布尔在写绿蝈蝈儿时，他不仅迷于蝈蝈华丽的外貌，还惊喜于绿蝈蝈儿的凶悍与贪婪。法布尔眼中的蝈蝈通体嫩绿，身体侧面是两条淡白色的丝带，身材得天独厚，修长匀称，大大的双翼薄似轻纱。绿蝈蝈儿就好似神仙下凡，迷倒了法布尔。而夜间的蝈蝈更让法布尔惊叹。夜间巡罗的凶猛的蝈蝈若是遇到了夜间的蝉，便会像一只绿装的强盗一番，抓住蝉，并给蝉进行开膛破肚的手术，法布尔推测出蝈蝈的饮食爱好后，便定时给蝈蝈带餐点：有时是几片梨子；有时是几粒葡萄；还有时是松树鳃金龟。蝈蝈们看到满意餐点时，则是贪婪、津津有味地品尝。
从法布尔的笔下，看到的不仅仅是虫性，更是人性的发现。法布尔又以人性去看昆虫。字里行间都透露出了他对生命的尊敬与赞美。法布尔不但把昆虫当作自己的观察、研究对象，他还把昆虫当做自己的孩子，成天精心地照顾着它们。
小小的昆虫在大自然的保护下，遵循着大自然的法则。法布尔则以小小的昆虫为琴弦，拨响了人类命运颤音的巨匠。
一只昆虫，一个世界；一次记录，一次旅行。
成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。
成语活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。如：曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”又如：大水看到活蹦乱跳的艾和尚一眨眼的工夫，就死在敌人枪弹之下，心里一阵疼。——孔厥、袁静《新儿女英雄传》第九回
平凡的世界读后感_700字
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
田晓霞纯洁的爱情。一个高干的女儿、一个省报记者居然不离不弃地爱上了一个煤炭工人，这样的爱情没有地位的隔阂，没有权力和金钱的支配，那是跨越了一切界限的两颗心灵的交汇与吸引，我相信这才是真正的爱情。即使门当户对、志同道合的记者高朗的求爱也丝毫没有打动她的芳心。田晓霞应该是作者理想女性的化身。这位阳光朝气的女孩随洪水逝去时，就像天边美丽的星星陨落。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。她是幸福的，因为她在生前还有一段高尚的爱，一场深情酣畅的梦。
昨天又读了这本书，心里久久不能平静，我们生活在改革开放以后的日子里，没有过吃不饱穿不暖的经历，没体会过以那些以主人公为代表的那一代人的生活，也从没想到过那种苦难，但最令我震惊的是他的精神，在种种生活苦难的压迫，他是那么地顽强，挣扎在生活中，他没有什么理想，仅仅是为了吃饱穿暖、几口窑洞还有他的爱情！！他付出了汗与血，他得到了一定回报。他有能力让父母住上崭新的窑洞，但天意弄人，却给他留下了永远无法愈合的伤口，他的亲爱的走了，悲哀的结局！我们能说什么！沉默吧！
我想，在以金钱的多寡为成功的参照物的今天，很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。
成语门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。如：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”又如：我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
成语志同道合：志同道合[zhì tóng dào hé]，意指彼此的志趣和理想一致。语本汉·王充《论衡·逢遇》。[源]汉·王充《论衡·逢遇》夫贤圣道同，志合趋齐，虞舜、太公行耦，许由、伯夷操违者，生非其世，出非其时也。道虽同，同中有异，志虽合，合中有离。何则？道有精麤，志有清浊也。许由，皇者之辅也，生於帝者之时；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，并由道德，俱发仁义。主行道德，不清不留；主为仁义，不高不止，此其所以不遇也。尧溷，舜浊，武王诛残，太公讨暴，同浊皆麤，举措钧齐，此其所以为遇者也。三国魏·曹植〈陈审举表〉（据《三国志·卷一九·魏书·任城陈萧王传·陈思王植》引）昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举於汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。《书》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？[典故]“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺，要有好时机，遇到一个提拔自己的人，才高行洁，不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人，都是唐尧时的圣人，但虞舜继承帝统，许由却遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝时的贤人，但太公受封，而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人，彼此理想、志趣一致，但是同中有异，合中有离，人的境遇不同，结果也就迥异，终究都是取决於出生能否逢时，所遇能否得人。後来“志同道合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋·陈亮《陈亮集·卷一九·书·与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
左手倒影右手年华读后感_700字
左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，而中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡的伤感。——《左手倒影，右手年华》
这本书是一次偶然的情况下，在我同学的书桌上发现的，看着署名很特别，边便借回来看。
这里面记述了郭敬明的青春年华，让我看到了一条，我未来将要走过的路。这条路很美很美，有很多精彩的故事发生。
青春，多美的一个词啊！但它又让多少人为它几经折磨。它就像一首曲子，有快乐、有伤感，有快拍，有慢拍……青春里的快乐，像一股温泉，使人沉浸，流连忘返。装挂满了许许多多奇妙的珠子，珠子里面全是幸福，不会溜走的幸福。青春里的伤感，像漆黑的屋里，使人感到冷清，寂寞。充满了寂静，挂钟的滴答声一边又一边地在耳边回响。青春里的快拍慢拍就像是光阴似箭，度日如年这两个次不同的遭遇，不同的感受。
时间的河流里，左岸是逝去的回忆，我们遗弃的回忆，右岸是我们手里攥着的青春年华。这条河流的尽头，在哪里只是一个未知数，而我们该做的，就是静静地在河中快乐地创造更加璀璨的未来，等到那一天，可以看到这条河渐渐变成了金色，那该是多么令人激动的事情啊！
美丽的花儿因有露珠的滋润而亭亭玉立，参天的大树因有阳光的哺育而茁壮，清澈的绿湖因有杨柳的点缀而绿意生辉，大自然因有春夏秋冬的陪伴而五彩缤纷……而我们这条悠长的人生路，因为有青春的锦上添花而更加辉煌灿烂。
世界上最美的，无非是人的心中最爱的，但是我们都应该爱惜我们仅有的年华，因为，一旦失去，那么遗失的便不只是年华了，也遗失了人活着的意义。
逝去的年华很美，或许正在追逐的你话更美呢？
活到尽头的时候，回首看看自己左岸的逝去的回忆……那是件多美的事啊！
成语锦上添花：锦上添花[jǐn shàng tiān huā]，意指锦，彩饰的丝织品。“锦上添花”指在有彩色花纹的丝织品上再绣上花朵。比喻美上加美，喜上加喜。语或出宋·黄庭坚〈了了庵颂〉。後亦用“锦上添花”形容花样繁复、精采。[源] 宋·黄庭坚〈了了庵颂〉（据《豫章黄先生文集·卷一五》引）方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。若问只今了未，更须侍者煎茶。《祖堂集·卷九·罗山和尚》因郑十三娘，年十二，随一师姑参见西院大沩和尚。才礼拜起，大沩问：“这个师姑什摩处住？”对云：“南台江边。”沩山便喝出。又问：“背後老婆子什摩处住？”十三娘放身进前三步，叉手而立。沩山再问：“这老婆子什摩处住？”十三娘云：“早个对和尚了也。”沩山云：“去去。”才下到法堂外，师姑问十三娘：“寻常道我会禅，口如铃相似。今日为什摩大师问着总无语？”十三娘云：“苦哉！苦哉！具这个眼目也道我行脚，脱取纳衣来与十三娘着不得。”十三娘後举似师，便问：“只如十三娘参见大沩，与摩秪对，“还得平稳也无？”师云：“不得无过。”娘云：“过在什摩处？”师乃叱之。娘云：“今日便是锦上更添花。” 宋·王安石〈即事〉诗（据《王临川集·卷二二·律诗九》引）河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。门柳故人陶令宅，井桐前日总持家。嘉招欲覆盃中渌，丽唱仍添锦上花。便作武陵樽俎客，川源应未少红霞。[典故]锦，是一种色彩鲜艳，有各种花纹图案的丝织品。锦上添花，就是在已经很美丽的丝织品上再绣上花朵，使它更加五彩缤纷、繁华美丽。这句话常在胜利成功的场合中被引用，对本已美好的人事加以赞颂。从古典文献中来观察，可以发现至少在宋代时这个成语便已被使用，如黄庭坚的〈了了庵颂〉：“方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。”涪翁，即黄庭坚本人，因为他曾谪居涪州，所以自号涪翁。“了了庵”落成时，请来黄庭坚作颂词，他於是作出“且图锦上添花”这样的句子，以“锦”比喻新落成的庵，以“花”比喻自己的颂词，“花”固然是美的，但真正值得称颂的是庵本身的完美，作此颂词不过是使好上加好。“锦上添花”就是用来比喻美上加美，喜上加喜。在後起的章回小说中，这个成语常常被使用，如《水浒传·第一九回》描述晁盖、吴用投奔梁山时的情形，其中提到林冲的一段话：“今日山寨，天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。”也是说各方人才加入梁山，好像在锦上添花一样，真是喜上加喜，好上加好。
成语亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。如：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”又如：花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。——郭沫若《百花齐放·睡莲》
