本文整理了《互联网＋：国家战略行动路线图》读后感（924字）、《呐喊》读后感（875字）、情商与影响力读后感（904字）、狼性法则读后感（949字）、人生因挫折更精彩（909字）、说话的魅力读后感（943字）、高一红楼梦读后感（906字）、双面猎犬的读后感（921字）等900字左右的初中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
《互联网＋：国家战略行动路线图》读后感_900字
严格意义上讲，这本书我是没有读完，读着读着会莫名的烦躁。所以实在忍不住，看了一半就准备写读后感。
互联网+，可能是小马哥首倡的概念，赶紧趁着风口，推出一本书也是对的。但是这本书应该是给所有想进入该领域的人洗脑的，而不是和腾讯的产品线一样，啰啰嗦嗦一大堆，看不清楚主线，看不清楚核心，反正什么都讲到了，反正什么都做了。而且啰啰嗦嗦讲了一大堆腾讯做了很多事情，做得很辛苦的话。你的观念传达到了，你的坑挖好了，只要大家信了，怎么可能会不按图索骥找你腾讯合作？操之过急、操之过急、操之过急。
通篇其实讲了很多，其实核心和精句也不少，我的笔也划下了不少句子，比如：
1、中国创新将带来三种东西：潜力无穷的产品、治理创新的精神、开放共享的态度。
2、互联网主要围绕三件事情：连接、收集和理解（数据）。
3、互联网对传统行业的改变有四个阶段。一是营销的互联网化，二是渠道的互联网化，三是产品的互联网化，现在进行的是运营的互联网化。
4、大数据的来源为：地球、生命和社交。
5、跨界，应该成为行为方式。
不过仔细一看，这些句子都是别人说的，腾讯拿来用下，腾讯的山寨气息依然。作为全球最大的互联网企业之一，依然提不出自己对于世界的原创看法，确实有些惋惜。作为外人，就指手画脚下吧：
1、已经有了腾讯研究院，作为腾讯的理论发声机构，就应该把它作为给世界传达观念思想的传声筒。腾讯作为世界级互联网企业，做的是对广大人群的生意，要让大家建立起价值认同，这才是长治久安之道。建立起一定的与企业之间的防火墙，才能够保证思想的出现。不然研究院跟着企业发展走，还不是搞的东一榔头西一棒子，不成体系不成精华。
2、看了一下腾讯研究院的学源结构和档次，完全还达不到我刚刚说的目标。
整本书，不，半本书看下来，写的最好的一章是“互联网+的密码”，是于扬所作，还有就是第一章”互联网+纳入国家行动计划“。如果其他章节能够保持在同一写作水平上，保持住相同的视野高度，才算是一本好书。
末了，大家都讲互联网+，我也讲讲自己对互联网+的理解：互联网+是用来倒逼产业升级、提升全要素生产效率的手段和方法，对应的是整个社会生产生活方式的阶跃式变迁。
成语操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。如：《汉书·五行志中之下》：“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”又如：杨嗣昌和高起潜都没生气，劝他不要操之过急，对作战方略要慢慢详议。——姚雪垠《李自成》第一卷第二章
成语按图索骥：按图索骥[àn tú suǒ jì]，意指按照前人所画的图象，去寻求当代的良马。比喻做事拘泥成规，呆板不知变通。语本《汉书·卷六七·杨胡米梅云传·梅福》。後亦用“按图索骥”比喻按照所掌握的线索办事。[源]《汉书·卷六七·杨胡米梅云传·梅福》至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也。今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥於市，而不可得，亦已明矣。故高祖弃陈平之过而获其谋，晋文召天王，齐桓用其雠，（亡）〔有〕益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。[典故]西汉成帝时，太后王政君的哥哥王凤以外戚身分任大司马大将军领尚书事，专断朝政，排除异己，朝中大臣都敢怒不敢言。梅福看到这样的情况，忍不住写了一封信给皇上，信中陈述一国之臣与国家兴亡的紧密关系，进而评论朝廷的举才方式。他认为朝廷现在想完全套用夏、商、周三代的举才方式，这就好像拿着周朝人伯乐所画的图象，到市场里寻找千里马一样，结果当然是找不到。这并非旧有的方法不好，而是时间、空间都已经改变，旧时的方式可能不适用於今时，所以当然达不到预期的效果。但成帝并没有听进梅福的谏言，仍是耽於酒色，怠忽朝政，因而埋下了外戚乱政的祸根。後来“按图索骥”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事拘泥成规，呆板不知变通。今则多用以比喻按照所掌握的线索来办事。
《呐喊》读后感_900字
在静寂的沉重中有种热烈，使人灼痛，以至于呐喊，而喊出口的言辞，却不能完全的表达心声，或者即使字字血泪，旁人却不能完全领会，于呐喊者而言，声嘶力竭后的孤独，是令人愈发清醒的疼痛。
小时候不知道，为何要学鲁迅的文章，还都是重点篇目，只是乖乖听老师讲，记下考点，考个不错的成绩。中学，还写了篇为阿Q平反，得到90分的作文。如今，幽居斗室的我，再次翻看鲁迅的杂文和小说，反省自己无知的同时，也体会到一些鲁迅挑灯夜读时的孤独。
可是，徒有孤独的外形，没有孤独的实质，也做不得学问。鲁迅的孤独，实质是罕有的清醒。是那个时代，在四面树敌后的绝地，以一人之笔，对数众之敌的无惧，是为国为民前途命运的大义。是自嘲过“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”后，“横眉冷对千夫指”“却向刀丛觅小诗”的凛然正气。
挖掘小人物灵魂的无聊鄙陋，可笑可恨如阿Q；戳破穷酸文人的面子，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力无助和世人的无情势力；可怜如祥林嫂，可叹如成年闰土，病中的狂人，被骗的华老栓，伸长脖颈围观的冷漠看客……一张张生动面孔，裹着灰败的色彩，从无声的角落走向呐喊的前台。他们就是我们的缩影，他们身上，有无数个我们的特征。
鲁迅清醒的知道自己是谁，自己的民族是什么样，他没有告诉我们未来在何方，如何改进，只是，哀其不幸，怒其不争，用冷峻的语言撕裂铁屋中民族睡梦的假面，露出噩梦的狰狞鬼脸，促其速醒。而惊醒后无路可走的悲哀，让鲁迅怀着莫大的悲痛与无限的勇气说出，或许，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。
未曾体会过这种孤独的人，无论在那个时代，还是在如今，只是享受生活的温馨惬意，随波逐流，不知居安思危，一旦危机四伏陷入绝地，或崩溃，或毁灭，或投诚，或者，才能如鲁迅般，走向孤独的深处，决然战斗。
翻翻鲁迅的杂文集，看看过去文人之间的笔伐，交锋，就知道那个时代的鲁迅，真的是个猛士，于狂歌浩热中寒，于天上看见深渊。
沉睡者百年后依旧沉睡，而鲁迅孤独的呐喊，已穿透世纪，在今天仍旧振聋发聩，警醒世人，刺痛一些人的神经，为一些所谓正人君子之流所深恶痛疾。
成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕
成语正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。如：《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”又如：旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样正人君子，也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
情商与影响力读后感_900字
常听到一句话，性格决定命运，看过身边的很多人，很多事率性而为，有好有坏。而据调查，美国历任总统中，有成就的都是坏脾气的总统，因此我颇为疑虑。近看一个人，我们看到的是一件事，一句话，一个面，但在职场中评价一个人，通常是多面综合的，很多人会因为“处事不够成熟”、“沟通能力欠缺”、“心态不够积极”或是“群众评价不良”而失去机会。看完本书后，我感觉，决定命运的其实不只是简单的性格因素，而是作者所说的综合因素—情商。
作者对情商的概括为五大方面的能力：认识自身情绪，妥善管理情绪，自我激励，认知他人情绪，人际关系管理。
作者开篇先讲到习惯，人大都生活在习惯里，如果没有外力协助，并辅以强大的自我约束，很难改变，但如果自身想改变，愿意去改变的话，还是很简单的。
在个人魅力与自信篇中，感觉这与其他励志类的书大同小异。但我非常认同他提到的“移情”（P27），移情就是“感人之所感”，并同时能“知人之所感”，是既能分享他人情感，对他人的处境感同身受，又能客观理解、分析他人情感的能力。简单说来，可以说移情就是理解他人的深层次的情感需求，并给予恰当的回应。如果这种能力欠缺，就会出现作者所说的情感失聪的情况，误解别人的情绪，说话不恰当，对别人的感受无动于衷。在我们生活当中，有遇到很多让人啼笑皆非的情感失聪问题，大部分都是因为没有“移情”引起的。当然，为个人私利所蒙蔽而引起的“拒绝移情”当属例外情况。
本书的第四章专门讲述“操之在我”的方法，我感觉非常有益，他先提到了操之在我的必要性，接下来分析与“操之在我”相对的“受制于人”的差别，并详细介绍了操之在我的方法，最后还澄清了：“操之在我”并非“一味忍让，被动接受”。我想，这可能会是大多数人对“操之在我”的认识误区。根据作者的意思，我想“操作在我”可以总结为：“不为他言所激，不为他行所伤，保持乐观，活在当下”。
第五章的影响力原则，比起《影响力》那本书而言讲得比较浅显，从对上、对下和平级沟通三方面阐述，还是非常实用的。因此，我希望看完这章以后，我们的同事今后永远不说：“我又不是他领导，我怎么能叫得动他”之类的话。只要用心沟通，距离不是问题。
成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？
成语毫不关心：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。如：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”又如：林海音《晚晴》：“他竟变得对桥牌毫不关心了。”
狼性法则读后感_900字
欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是自然的铁律。我懂得进攻，也懂得退却，我不怕赤裸，更善于伪装，即能孤身奋战，也善于群体进攻，我精通丛林与荒野的游击规则。所以我将永立不败之地。
狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物，它们会侦察、设伏、交替进攻。
在我们大多数的人印象中，狼是一个冷血、残暴，让人感到恐惧的动物，在没真正的读懂狼的世界的时，我曾经也是这样认为的但后来真正的了解狼后，才发现狼身上有很多值得我们敬畏的精神尤其是在当今竞争尤为激烈的企业领域内狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，是教导公司员工默契合作的楷模。
在当今诸多的优秀企业中，以狼为师的企业已成燎原之势，海尔、华为、大众、联邦快递等知名企业无一不把狼的坚韧、强者心态、竞争意识、智慧、团队精神作为个人和集体心灵世界中的图腾一个企业要想做大做强，也必须具备这些狼性法则。
生于忧患，死于安乐，这句古训则告诉我们危机感的重要性，狼之所以能存在于自然界这么久，并且成为无法为人类所征服的动物，正是因为他们时刻有着危机感，努力把自己变得更强大，在狼的领导世界里，它们崇尚能者居之，这就更加促使它们不断的学习，变得强大最终成为自然界的强者。
狼性法则，这本书，应该说销售人员都很喜欢看的一本书，以前我总认为狼是一残酷、无情的动物，但现在我真得想把自己变成一只狼，狼身上的很多优点是我们所不了解的，我们看到的只是很片面的一部分，它们勇敢，狐独，团结他们不仅懂得进攻，也懂得退却，他们不怕赤裸，更善于伪装，既能孤身奋战，也善于群体进攻，他们精通丛林与荒野的游击规则。传说他们和人类是同时诞生在这个地球上的，也只有他们的智慧才可以与人类相比，但他们在残酷的环境中生活，经常忍受饥饿的痛苦和人类猎杀的危险。但他们是越挫越勇！
我不知道什么叫胆怯，什么叫羞愧，我奔驰于人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣；识我者大路朝天各走一边，害我者，势不两立，绝不容情，在我们的世界，没有情债，因为我们是狼。有太多的感想了，需要好好整理一下我的思绪，现在只是初步的一点点小小的感想，建议你有时间可以去书店去看看，这本书我觉得非常好！就连最不喜欢看书的我，也一口气把他看完了！而且受益匪浅！
成语不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。如：春秋·齐·孙武《孙子·形篇》：“故善者，立于不败之地。”又如：以求自立于不败之地，则谥之曰‘保守主义’。——毛泽东《井冈山的斗争》
成语欺软怕硬：欺负软弱的，害怕强硬的。如：明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。”又如：不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。——清·曹雪芹《红楼梦》第七回
人生因挫折更精彩_900字
合上《震动》的最后一页，我的眼睛湿润了。这是一部成长与灾难共存的小说。讲述了男生黄春荣和钟雷都对女生宋佳玲有朦胧的好感，两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男生去调解。结果他决定让他们去山上决斗，他和俞前进当裁判。宋佳玲与另外一名初三女生顾芳芳及时赶到并制止。十四点二十八分，她们刚刚赶到，不料大地震在此刻爆发了。六名少男少女被困山上，缺水缺粮，又有人受伤。最后六个青少年依靠着团结和对彼此的信任，最终活着走出了地狱般的山坳。书中最令我感动的人物是俞前进，他为了救出朋友，去找救援人员，全然不顾自己的脚伤，为了保住生命，他还咬断了被毒蛇咬伤的右手中指。最后他独自冒险找到救援人员，使六人生还。这本书让我学会了坚强，学会了勇敢，学会了如何在灾难中生存，面对困难，勇于挑战自我。这让我想起了上海台的《中国达人秀》节目。那次，我像往常一样打开电视，就听到了动听的钢琴声，看了看弹钢琴的人，我惊呆了，他不是用手，而是用脚在弹！只听主持人介绍：刘伟小时候酷爱音乐，一场大病夺去了他的双手，但他依然不放弃，刻苦练习，终于苦练了用脚弹钢琴的这一绝技。刘伟用他钢铁般的意志，深深地打动了在场的每一个人。他凭着执着的精神和对美好生活的渴望，用脚书写了精彩的人生。坚持、意志，这些简简单单的东西，却可以让生命变成奇迹！书中的六名少男少女在灾难与挫折中，大家生命的潜能爆发了，共同谱写了一曲生命的赞歌，一曲爱的赞歌。还记得伟大的发明家爱迪生在实验室被炸的情况下，面对飞来的横祸，他没有丧失斗志，在短短的三周内，成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，他说：“我要扼住命运的咽喉。”面对挫折没有丝毫退缩，创作了举世闻名的《命运交响曲》。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折就是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的白云；如果说人生是一朵鲜艳的红玫瑰，那么挫折就是周围的针刺。人生旅途不可能一帆风顺，挫折、失望常常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，生活因挫折更精彩。读读这本书吧！它能使我们更加深切地体验，珍惜生命，学会感动，最大限度地释放生命的绚丽。面对人生，请你用毅力，来创造生命的奇迹吧！
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
说话的魅力读后感_900字
《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》一书，凝聚了作者刘墉三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
在本书里，刘墉先生以“沟通”为主题，从多个角度、多个方面阐述了如何进行有效的沟通，并通过详尽的案例加以佐证。为什么要进行沟通呢 向什么方向进行沟通 如何突破沟通的障碍 这些问题都一一被解答的同时，我逐渐明白了如何进行有效沟通。
沟通是双向性的，无论对工作，对生活都非常重要，在工作中，上级与下级之间、同事与同事之间无时无刻不存在沟通，要把工作做好，沟通必须是畅顺而有效的。然而，沟通并不是想像中的那么简单。有效的沟通也需要技巧，首先要有一个明确的目标，其次为达成共同的协议，需要沟通信息，交流思想和情感，最后解决问题。通过看这本书，我深深感到沟通的妙处，沟通可以解除误会、达成合作、促进生活、带来收获。
沟通其实并不难，我觉得与人交流沟通的关键是真诚的态度。善于在言谈说话间表达出自己真诚的人，能够把自己的心意传递给听者，使听者达到情感上的共鸣，而打动听者的心。首先沟通要发自内心，真心诚意，谦和大度，认真负责，一丝不苟。只有这样对方才会在交流中会体谅到你的诚意，投之以桃，报之以李，使对方在情感上引起共鸣，重视你们之间的交流，才会有下一个阶段的互动分析、讨论，最后达成共识。诚的沟通会让人与人之间的交流更加美好而和—谐，也容易达成共同的意愿。流畅但缺乏诚意的话语，就像没有生命力的花一样，虽然美丽但不鲜活。
其次，语言要真诚。真诚的话语能够使人产生一种信任感和安全感，我们有必要在与人交谈时，在言谈话语间表露出自己的真诚。大多数时候，一句真诚的语言，可能只花你一分钟或几秒钟的时间，但对于听者来说，你的简单而真诚的一句话可能会带来他一天的好心情。就比如我们的收费员在与司乘人员进行沟通时，通过真诚的微笑，温馨的“您好”、“一路平安”让司乘人员带着愉快的心情踏上旅途，带着美好的祝福更加开心的工作和生活。
所以，沟通无处不在，沟通让生活更加美好。我们要通过激—情饱满的心态、从善如流的沟通能力，来不断提升自身形象和人格魅力，用真诚和微笑打造路畅人和的大道青银。
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
高一红楼梦读后感_900字
用79天读完了曹雪芹《红楼梦》前八十回，这创造了我读书8年来的最慢纪录。
《红楼梦》这一中国文学史上的巅峰之作，我虽然出于口味不适和担心影响性情的缘故，一直不喜欢，但20年来从各种形式的评述、引用、改编中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的书中兴趣比它大的，基本上都读过了，这才肯去领略这座高峰的风光。
《红楼梦》刻画人物最可贵之处，在于表现了人物性格的复杂性，如林黛玉的高洁嫉俗却难以相处，薛宝钗的工于心计却颇有人缘，晴雯的刚强却暴烈凌下，王熙凤的阴毒却精明干练，都难以用好坏简单界定。
对于宝黛钗的评价，出于对爱情故事的寡言和观察力的迟钝，我不愿谈论，只对两个次要人物谈几句。
其一是晴雯。我在小时候仅有的一本《红楼梦》连环画中对她一生的三个侧面——平时的气势、临危时的愤慨、临终时的凄凉留下了不可磨灭的印象。数年前才得知晴雯是前八十回中独有的人物，也就是说她是在曹雪芹笔下展现了整个人生，这令我瞬间产生了一种强烈的震撼，从此倍加注目。这次读了在电视剧中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病补孔雀裘”的原文，体会了晴雯与贾宝玉心灵由远及近的接触，还首次得知晴雯身后的凄惨，不禁悲叹她这种“过刚易折”导致的命运；
其二是尤三姐。我也是从一本京剧连环画里得知她的故事。我一直认为尤三姐姐妹的故事是可以独立成篇的，而尤三姐更是游离于贾府之外的。对于她，我是钦敬而不是像晴雯般喜爱。在反抗贾府恶势力时，尤三姐表现得比晴雯更加有力而机智泼辣，最后悲愤自刎的一幕将她的性情达到了极致——然而正是这一举动，让我不禁同意闫红《误读红楼》的看法了：将自己终身托付给一个毫不了解自己的人，不仅太草率，而且据我看事后还使自己姐姐失去了一面保护的屏障。
还有一位红楼女子得提一提。电视剧中我一向认为最漂亮的是演平儿的沈琳，读了原著才明白这样表里如一的人物是应该配那种形象的。
此外能稍感兴趣的只有布满前八十回的大小谜团了，我在网上曾逐一探究过。虽然《红楼梦》是以贾府“小中见大”地描写社会，但直接写外界的很少，在诸多文艺学术内容中比重最大的诗歌又是我理解困难的，这样它对我的吸引力自然是难以增强的。
成语工于心计：工：擅长。擅长用心谋划。如：钱钟书《围城》：“她刚才就劝我母亲快买外汇，我看女人全工于心计的。”又如：那分筒执事，工于心计，而且日夕从事，对于这上面的舞弊，精到极点。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册
成语千金一笑：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。如：宋·张孝祥《虞美人》词之六：“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”明·汤显祖《紫钗记》第六出：“道千金一笑相逢夜，似近蓝桥那般欢惬。”又如：千金一笑，花柳空自来争；十斛片时，风月何曾肯让。——《西湖佳话·西泠韵迹》
双面猎犬的读后感_900字
今天我读了一本名为《双面猎犬》的书。在《双面猎犬》这本书中主要讲述一只优秀的大黄狗洛戛在捕猎中与一只母豺生下了一只一半是狗血一半是豺血的混血儿，叫白眉儿。当它母亲产下它时因失血过多，感到自己快要死亡了，所以必须要给白眉儿找奶妈，可是奶妈不是那么好找的。他母亲为了帮找到合适的母豺把那只叫黑蝴蝶的母豺的孩子杀死了，让黑蝴蝶收养白眉儿。
当收养一个月后，黑蝴蝶发现是白眉儿的母亲杀死了自己的孩子，很气愤，从此白眉儿就背上了罪名，成了苦豺。这只混血豺狗之所以叫白眉儿，是因为眉毛那有一块白色胎记，所以就按照它的外貌给它起名叫白眉儿。白眉儿的童年比其他豺的童年都艰辛，无父无母，孤苦伶仃，也没有朋友所有的豺都看不起它，欺负它，所以他很能吃苦。在一次捕牛犊时白眉儿用空中噬喉这一招赢得了豺的尊敬和友谊，但也受到了豺王的嫉妒和猜疑，怀疑白眉儿的生世，最后因为豺王的计谋白眉儿逃离了豺群，在外流浪的白眉儿，过了一个月，遇到了猎户寨的苦安子，白眉儿的猎犬血统告诉他，要跟他走。白眉儿成了苦安子的猎犬。
可是，苦安子自己天天喝酒，还唆使白眉儿当偷鸡贼，他自己不去打猎养家糊口，使唤别人偷鸡，还不承认。由于他天天喝酒，白眉儿经常饿肚子。渐渐地，猎户寨里的人都怀疑是它偷了鸡。有一次，巫娘家的花翎大公鸡挑衅白眉儿，白眉儿一下发怒把它咬伤了。巫娘撒泼到苦安子的家，要他把白眉儿卖了，就在他要卖掉白眉儿的时候，猎户寨村长阿蛮星救了他，它成了村长的猎狗。过了几天，巫娘家的黑脚杆母鸡被吃了，全村人都认为是白眉儿吃了，可白眉儿闻到了一股淡淡的狐臊味，它就知道是狐狸偷的。可人们固执地认为狐狸是晚上出来觅食的，他们不知道狐狸会调整自己的生物钟。白眉儿为了洗清冤屈，它在山林中呆了七天，终于抓住了偷鸡贼——一对红狐夫妻，洗清了冤屈，拿回了属于猎狗的荣誉。
又过了几天，猎户寨的全体猎人去草原狩猎，他们发现了一只猞猁，可猞猁十分凶猛，它咬死了猎狗阿黄，猎狗们都退缩了，可白眉儿毫不畏惧，它咬死了猞猁，得到了一张珍贵的毛皮。
我们应该像白眉儿一样，有坚持不懈的精神和勇于前进的乐观主义。《双面猎犬》让我坚信，坚持不懈和勇于前进是最好的让别人敬仰你、器重你的方法。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语孤苦伶仃：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。如：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”又如：头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？——清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回
