整理了目送读后感（880字）、读《论语》—我心中的孔子（865字）、《为人民服务》读后感（921字）、陈情表读后感（947字）、绝佳拍档13我们都是好孩子读后感（866字）、萤王读后感（898字）、飘读后感（873字）、拥抱客户读后感（949字）等900字左右的初三精选读后感作文8篇，供您参阅。
目送读后感_900字
伍锦桢
在一个月前，我们开始了《目送》一书的阅读。
这本书，深邃、忧伤而又美丽。它蕴含了作者行走人间几十载所看到的，所听到的，所感悟到的一切。而我最喜欢的散文，莫过于《目送》与《回家》了。
在《目送》中，作者描写了儿子华安与父亲。随着时光的飞逝，儿子在慢慢地长大。而他对“我”的态度却也在慢慢地变化。华安从一开始对周围的胆怯，对母亲的依赖，到长大后“勉强忍受母亲的深情”中我感到了一种不可名状的苍凉。在父亲的逝中，“我”目送着他，掠开了雨湿了前额的头发，深深，深深的凝望，希望记得这最后一次的目送。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
龙应台在写下这段文字的时候，究竟是带着怎样一种心态去写的呢？在一场又一场的目送中，她看着亲朋好友的背影渐行渐远，夕阳洒下泛着红晕的光，空荡荡的小路上，又只剩下了她一个人……这是何等的凄凉！
如果说，《目送》写的是“人”的悲欢离合，那么《回家》写的就是“家”的物是人非。
作者带着母亲与三个兄弟准备回“家”。在火车上，母亲十分惶惑、不安与迷茫。尽管她心里明白，曾经的“家”已经只不过是一座空荡荡的房子，可她依旧不愿相信，真正的“家”已经不在了。
母亲要回的家，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家。她要回的“家”，是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋滋香气，丈夫正从她身后捂着她的脸要她猜是谁，门外有人高喊“限时挂号拿印章来”。
可这段时光已经消逝了。
时光匆匆，物是人非。“妈妈是那个搭了‘时光机器’来到这里，却再也找不到回程车的旅人”龙应台如此写道。
《目送》不仅仅是一本散文集，更是一本深邃的生死笔记。时光匆匆，时间就像是一个曾与你相识的人。在茫茫人海中，你瞥见了他的背影，想伸手挽留时，却发现他早已消失在了人海的尽头。而你的眼中，却多了一分沧桑，少了一丝稚气……
成语不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。如：《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”又如：拜住不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜不不可名状。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
读《论语》—我心中的孔子_900字
不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。高中作文我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。
成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。
成语曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”又如：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》
《为人民服务》读后感_900字
文/原子
在太阳沉没、月亮沉没、一切万物沉没回归的地方，有一种理念永不沉没，它就是毛泽东的“为人民服务”思想。这种思想放射出万种光芒，照亮着中国神州大地，温暖着亿万人民群众的心田。
为人民服务，它既伟大又平凡，既高尚又普通。清晨，当太阳从东方升起，新的一天开始，我们不管做什么，从洗脸、用餐到去菜场买菜，无时无刻不在享受他人提供的服务。所以，为人民服务不是空洞抽象的，而是具体实在的，它存在于生活和社会的每一个角落。LeiF、焦虑禄、张思德、……，当这些闪光的名字一个个从我们的生命中走过，一座座为人民服务的丰碑便巍然而起。他们告诉我们，为人民服务，这五个大家都知道的字，在今天的社会生活中，是多么的有意义，多么的有价值。
纵观我们的社会，由于各种思想的激烈碰撞，有时的确看到与“为人民服务”相对立的现象，但社会在不断的进步，公民的道德素质也在不断的提高，我们随处都可以看到为人民服务的先进事迹。记得在电视上看到过这样一则新闻，呼和浩特市市委书记牛玉儒被评为“CCTV感动中国2004年度人物”.这是一个内蒙古人，1970年参加工作，从公社党委书记到内蒙古自治区副主席，34年里，牛玉儒就像一部不知疲倦的机器，风风火火地工作着。2004年8月14日，年仅51岁的牛玉儒离开了人世。他名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福之路，草原人的幸福就是他人生奋斗的方向，风雨人生，利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的古训。为官一任，造福一方，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代而常青。他让活着的人肃然起敬，这就是为人民服务的楷模。
为人民服务是社会主义道德建设的核心。在社会公德的建设中，它体现在文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法上；在职业道德的建设中，它体现在爱岗敬业、诚实守信、秉公办事、服务群众、奉献社会上；在家庭美德的建设中，它体现在尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结上。每位公民，不论社会地位、能力大小，都能够在本职岗位、通过不同的形式为人民服务。
我们每一个人，都应该像LeiF说的：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”
成语风风火火：形容急急忙忙，冒冒失失的样子。如：王吉呈《女御史》：“妈千叮咛万叮咛，务必要平稳，切不可像在娘家门上那样风风火火，得罪了人。”又如：他那风风火火的性格是很难改变的。
成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
陈情表读后感_900字
自古就有：“百善孝为先。”亦有：“忠孝难两全。”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。
都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。
李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢？
在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗？”我答：“不是。”很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，常常使妈妈伤心……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了现在的我。
当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声温暖的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋！我已经很久没有牵他们那干枯的手了，更没有注意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……
从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想办法哄我开心，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依然以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。
父母是我心灵的依靠，精神上的寄托。他们总给我力量，让我有足够的信心面对生活，在我受挫时鼓励我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成绩时他们是多么的开心。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的辛福快乐。我知道：他们在我为我感到骄傲。
孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你觉得微不足道，但却足以让他们回味好久……
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，普普通通，不需要浓妆淡抹，只须本色！
成语日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。如：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”又如：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》
成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
绝佳拍档13我们都是好孩子读后感_900字
文/郝思颐
我读的这本书名叫《绝佳拍档》。书中的小主人公是一对双胞胎——马一左和马一右，其中的哥哥是马一左、弟弟就是马一右了。书中的主要内容就是讲这对兄弟的成长故事。
马一左的胆子有点儿小，不敢独自在儿童房睡觉、不敢坐过山车、不敢惹别人生气，见到高年级大块头男生胡子原，他会吓得发抖。马一右的胆子可不小，他愿意听鬼故事、愿意坐过山车兜风，如果胡子原欺负马一左，他就会和胡子原没完。
他们虽然胆量差异很大，但也有很多共同的地方。他们都喜欢赖在床上不起来，都想快点儿长大，都担心小乔老师让他们写难死人的作文，都愿意听表扬的话，还都盼望着有一天冰激凌可以免费供应，就是吃掉一万个甜筒也不会有人管他们。
他们一起做过很多事情，比如一起吃饭、睡觉，比如天天一起上学放学，比如周末去度假；也配合着完成了很多恶作剧，比如给别人传小纸条，比如跟踪大侯老师，比如敲校长的门，比如打翻一箱啤酒……，人们都说他们是绝佳拍档。
看完这本书我感觉马一左和马一右是特别友好，但身份感却有些颠倒，马一右是弟弟却很冲动，像哥哥；马一左是哥哥却很文静，像弟弟。有一次他们哥俩碰见一个外国人，马一右就很冲动地跑过去差点没撞到人家，而马一左却在一旁安静地看着。
书中我最感兴趣的是关于吃方便面和洗袜子的故事：有几天，马一右迷上了吃方便面，他爸爸说，如果想吃方便面就得给他洗袜子，他们还签了个合约。后来马一右天天吃方便面就吃腻了，不想再吃了，但他还是很自觉地给爸爸洗袜子。他爸爸还真有办法激励他们做家务。
看完这本书我的感想是，要想把事情做好需要团队配合来完成。比如他们配合着给别人传小纸条，就是哥哥躲在桌子底下帮着望风，弟弟偷偷把写好答案的小纸条传给他们的朋友龙骨，最终他们考试都取得了很优异的成绩。通过他们的配合我想起我们班级出操的时候，如果每个同学都能“快、静、齐”地站好队，我们的班级就会体现出良好的精神风貌。但如果有同学磨磨蹭蹭、吵吵嚷嚷，就会影响整个班级的。还有我们的同学如果都能互相帮助、团结友爱，我们的班级建设将会更上一层楼。
成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
成语更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。如：唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”又如：既道尼山出世，又召东山入梦，镜里是真木。炯炯明看汝，更上一层楼。——清·王夫之《水调歌头·放言》词
萤王读后感_900字
爷爷八岁那年，一只淡绿色的豆娘将他迷惑了。
他先是在菜园的篱笆上，一动也不动，只是当有清风吹来时，才微微颤动翅膀。那翅膀是透明的，上面有网状的花纹，薄薄的，有玉一般的光泽。翅膀颤动时，本来安静地照在翅膀上的阳光仿佛抖动着、跳跃着，这样的亮光反射到空中，篱笆的上方，便一闪一闪地亮。”
如此这般诗意的文字，深深地把我吸引住了。曹文轩的《萤王》像一帧一帧充满诗意的水墨画，在娓娓道来的故事情节里，我很轻松地便读完了整本书。
《萤王》以细腻的笔触讲述了一个诗意浪漫却又充满人格力量的故事：望不到边的芦苇荡挡住了男孩回家的路，5只小小的萤火虫闪烁着、飞舞着，为他点亮了希望的光芒。从此，男孩与萤火虫的命运交织在一起，共同谱写出一曲绮丽绚烂的生命组曲。也让我看到了希望的魔力，读出了生命的感动。
读了文章，我才真正有所领悟什么叫希望。希望是这个世界上最糟糕也最美好的事物。每个陷入困境的人都希望能够有那么一丝的希望，好让自己的人生不会彻底陷入黑暗中。迷失在芦苇荡的“爷爷”看到的那五只萤火虫就是类似那样一种希望，在陷入绝境的时候告诉你要站起来，在疲累的时候告诉你要坚持，在绝望的时候告诉你要向前……而“爷爷”无疑是那个特殊的存在，他让自己变成了希望。他带着萤火虫出现，把饭豆从漆黑的水中拯救出来。他扞卫着芦苇荡，扞卫着萤火虫，萤火虫落在他的身上，他成为了名副其实的“萤王”。所有的希望也不是徒然的，“爷爷”的希望是缘于和萤火虫之间的惺惺相吸。
我豁然明白每个人都应该是生活在希望中的，否则生活就会毫无意义。我已经十二岁了，我的心中有无数个希望。暑假里，妈妈给我买来了滑板，我希望每个周末能玩上一会滑板，在新广场上在初秋的凉风里踏上滑板上上下下放飞自我；望着妈妈忙碌的身影，我希望我能够独立生活，自觉学习，学习上不要妈妈催促督促，少让妈妈操心，多帮助妈妈干一些力所能及的事；我希望在学校里专心听讲，团结同学，尊重老师，热爱集体，力争做同学的好榜样……
曹文轩的《萤王》，让我受益匪浅。我想，人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。我会为着一个个美丽的希望而努力。
成语上上下下：往上往下，上级和下级，泛指单位的整体。如：清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里里外外上上下下背着我嚼说我的不少，就差你来说了，可知没家亲引不出外鬼来。”又如：你们从下面上来，左邻右舍，上上下下，接触广泛，了解的人多。——邓小平《总结经验，使用人才》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
飘读后感_900字
我看过的书中，主角大都是善良的，为别人着想的人，可这本书中的斯嘉丽却不一样，我可以体会到他的自私与虚荣，表里不一，不得不承认，刚开始我还不能接受他，但是谁又能十全十美？从当时美国南部落下后的环境中，斯嘉丽却显得更大胆也聪明，当时的女性普遍唯唯诺诺，但他却不受影响，同时，南北战争前夕，南部的民风和生活习俗也栩栩如生。
瑞德说过斯嘉丽和自己是一样的人，他们都同样的虚伪和自私，不过他们也同样坚强和勇敢，作者用了有强烈对比和程度很强的词语把瑞德的狡猾形象地表达出来了。《飘》是一部世界名著的原因之一，或许是他关于南北战争的描述太真实了，从打仗的南部联盟的士兵，到经历战争的人的内心想法，南方人从一开始的士气满满到连连败下阵来，伤员不断增多，一切都浸泡在苦海中似的，不过它内容的精彩不仅仅如此，更重要的是斯嘉丽不易察觉的蜕变，她娇嫩的手起满水泡，虚假的温柔也几乎消失，就像翻阅相册般阅读这本书，每一页都能体现它的顽强和智慧。
就这一句话，作者玛格丽特·米切尔，就把斯嘉丽的巨大变化描写出来了，一个人的变化可以是快的，就像斯嘉丽，可以说是剧变，那么快的原因可能是他本人有面对现实的勇气和毫不怯懦，我不能用道德去评价他，也还不是全心的喜欢她，但我承认，思嘉丽是一个与众不同充满魅力的勇敢的女人。斯嘉丽的情感曲折，两次婚姻都不是为了感情，让她为了钱和生计操劳时，许多人都不理解他，但她却是其中能面对现实的很少一部分。
《飘》到了尾声，让人读起来却很不好受，斯嘉丽和瑞德不断的误会彼此，到了最后也没有解除，最后是指一方的感情已经消耗完了，在译者开头曾说过，作者采用倒叙的方法，结局是早已定好的，这个结局是开放性，但不如悲剧，我感觉这两个人的感情永远是一个谜，这部小说是爱情经典，我认为不应该只读一遍，我将会读二遍至三遍，第一次接触它，它告诉了我，爱情不仅仅是感情的事，同时两个人的思想，背景要相似才能有机会更幸福，第二，人应该更深刻地了解自己，明白自己的内心想法，虽然理解的幼稚，也不完全正确，但能从这本书获得新的看法，有新的感受，也是幸运的事。
成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
成语唯唯诺诺：唯唯诺诺[wěi wěi nuò nuò]，意指连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子·八奸》。[源]《韩非子·八奸》凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。[典故]“唯唯诺诺”的“唯”与“诺”都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子·八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为“在旁”，这种臣子包括善於逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长於揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种“人主未命而唯唯，未使而诺诺”的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。後来“唯唯诺诺”这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。“唯唯”与“诺诺”四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言·卷二》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？”
拥抱客户读后感_900字
《拥抱客户》体现了"拥抱客户"为核心的企业文化，一种以人为本，客户至上的经营理念。拥抱传递着温暖，具有亲和力让客户成为朋友，更容易接触交流。
记得在百纳的那几天，销售总监给我们上培训课的时候提到："你跑业务不应该只是看着别人的钱包鼓不鼓，你首先要把客户当成朋友，让他感觉到你是去帮助他的，而不是去为此提高业绩赚钱的。"我看了这本书才知道，一个人的关系网有多大是你无法预料的，关系营销已成为社会的主体，你得运用这层关系去拓展事业。米切尔把客户当当成朋友，真心地去了解关心，帮助解决因服装而产生的烦恼。沃伦。巴菲特这样评价："简直就是一个奇迹，我希望我们公司的每个人都将能接受米切尔的建议，那么我们将拥有整个世界。"刚看到每个人都会难以相信，说真的我也不信但如果我们真照这样子做了，结局会怎样也只是个无从知晓的未知数吧…一个人从未知到已知是个过程也是一段磨练的机遇，我们探索未知，在这过程中我们常常犯错误，也"爱"犯错误，它是挑战一个挑战自我的开始，并不是我们常提及的问题。纠正错误我们要承认错误，承担错误，道歉，解决，给客户一个拥抱。一个我们在生活中常遇到的事情，想要做到这样好象不仅仅我们用嘴说说就可以的，那要付诸行动甚至更多。
针对我们服务业的公司来说，拥抱是一种为客户服务的方式。可以想象如果我们象米切尔公司一样做到热情的拥抱客户那将是什么样的场景。客户来到公司就如同见到老朋友一样的，谈工作，谈生活，谈心情无所不谈。那样我们员工也会工作在愉快的氛围里。记得米切尔公司新员工朱迪。布鲁克斯说：“我很喜欢这里。你们让我以我的自己的方式，自己的速度进步成长，你们用拥抱让我实现自我。每天早晨我一起床就想上班。”我想我们大家还没有达到这种境界吧，但他们让自己的员工感觉到家的温暖，工作的愉快惬意，朋友间的友谊，上下属的融洽对待任何人的那种亲和力，周到负责的精神。他们都是24小时待命的精英，即使放假公休他们会把公司电话转接到自己家里更好的为客户解决问题。
拥抱客户我们随意的就能列举很多，一声问候，一次会心的微笑，一杯清茶，一次周到的提醒等等。其实我们都有这个潜质去拥抱客户，因为我们与家人，朋友相处甚欢，把客户当成自己的家人朋友就可以啦。让我们伸开双臂热情的拥抱吧……
成语无所不谈：没有什么不谈论。即什么都谈。如：叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”又如：他们无所不谈，谈主义，谈问题。——叶圣陶《微波》
