本文整理了读《猫眼小子包达达》有感（659字）、活法干法读后感（696字）、奔跑让我更出彩读后感（702字）、小桥流水人家读后感（673字）、稻草人手记读后感（669字）、汤姆大伯的小屋读后感（740字）、撒哈拉的故事读后感（701字）、格列拂游记的读后感（711字）等700字左右的高二读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
读《猫眼小子包达达》有感_700字
生动幽默的校园生活竟发生了悬疑离奇的冒险故事！一个普通的小学生竟是一个拥有超能力的英雄，他就是猫眼小子包达达！
自从拿到《猫眼小子包达达之怪屋爷爷》这本书棒极了，我真是爱不释手！里面的每一个字，每一句话都值得我细细咀嚼，慢慢品味。书中分为两个故事﹕《怪屋爷爷》、《失踪的美人鱼》。
例：《怪屋爷爷》这个故事讲的是：五年级男生包达达和鲁一丁意外收到钢琴爷爷的音乐会票，但钢琴爷爷却在第二天傍晚离奇去世，无价之宝钻石曲谱是钢琴爷爷最重要的东西，又突然失踪。钢琴爷爷的旧宅惊现幽灵，猫眼小子包达达和鲁一丁收到钢琴爷爷的求助信，马不停蹄地来到旧宅。先是遇到了陌生女孩，又遇到可怕的的僵尸老太婆，手持巨大电锯的武士，但都被猫眼小子包达达看出了破绽，是黑魔师变的，他们严惩了黑魔师，猫眼小子用他的猫眼找到了始终以久的钻石曲谱，交给了钢琴爷爷最爱的孙女：小悦。
在这本书中，我最喜欢猫眼小子包达达了。接下来就要揭晓猫眼小子这个绰号的秘密了：原来包达达的超能力就是透视眼，能透视所有东西，这样就能在案件进行不下去时，一透视，便能更快找到真相了。包达达真厉害，我真佩服他！在探秘怪屋时，包达达敢大胆的接触暗黑魔师的阴谋，他真勇敢呀！包达达真是一个集智慧、勇敢于一身的好侦探啊！
猫眼小子包达达的最佳搭档鲁一丁，虽然是个吃货，但是他的侦探之心也十分令我敬佩！
看完这本书，我深深的被包达达的勇敢所打动。这本书告诉我：遇到困难，不能轻易退缩，要沉着冷静的处理事情，要临危不乱，处变不惊。我们都应该向猫眼小子包达达学习！
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
活法干法读后感_700字
《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢女孩子一样喜欢，爱上了，她在你心中就是最美的，旁人无可取代。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自己继续努力来获得更多的快乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要信念还在，梦想就在。
只可惜，大多数年轻人已经被现有的复杂生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、爱慕虚荣所下的圈套。依赖、攀比这些都是阻挡人进步的最大恶魔。也许会有那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自己。可现实还是现实，那美好的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好，但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说《干法》只是增强了他们的信心和动力，因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自己到底意味着什么的人，如果他们看懂并能运用好《干法》，则能改变他们的命运。
之前的我和大多数年轻人一样，并不了解日本文化，只知道日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后，不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下，自己现在的工作状态，简直就是一团糟，真为自己汗颜。
成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。
成语以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。如：宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”又如：先生不信，拣几个岛名试试他，果然记得，那真没法难他了。以此类推，可见浅近的物理学，生理学等类，他都晓得。——清·李宝嘉《文明小史》第二十五回
奔跑让我更出彩读后感_700字
“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：’我的整个生命和精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’人应该赶紧的、充分的生活，因为意外的病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。“
当我读到这句话时，开始了深刻的思索。这大概是整本书中最经典的一句话了吧，同样，这句话也高度概括了主人公保尔·柯察金的生活经历，他当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下走上了革命道路。随后又经历了一系列的挑战，但都没能使他倒下，反而还更坚强、勇敢。在病魔的压迫下，他不得不躺在病床上的时候，毅然决然的拿起笔，以顽强的毅力开始写作，以另一种方式践行着生命的誓言。
在书的最后，作者写到了保尔在得知自己的小说即将出版时，他的心怦怦直跳，保尔梦寐以求的理想终于要实现了，他又开始了新的生活。
读了这本书，我仿佛也置身于书中，我能清晰的看到躺在病床上的保尔脸溢还洋溢着希望，同时也为他向命运打抱不平。
这本书的保尔，也有作者奥斯特洛夫斯基的影子，他在接受采访时回答书名是如何决定的：“钢是在烈火与骤冷中全铸造而成的。只有这样它才坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在于这样的斗争中、艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”
我认为人的一生应该怎么样无怨无悔？那就是用青春去追求自己的梦想，去做自己喜欢的事。否则人在这世上走一躺，又流失在光阴中，留下了什么痕迹呢？
把自己的一生献给一生所爱，哪怕不被人祝福，也要坚持真我。
成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
小桥流水人家读后感_700字
《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。
古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。
我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如——这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！”
故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你！
成语文人墨客：泛指文人、文士。如：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”又如：文人墨客大概是感性太锐敏了之故罢，向来就很娇气，什么也给他说不得，见不得，听不得，想不得。——《鲁迅全集·坟》
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
稻草人手记读后感_700字
稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”
麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。
这是三毛的《稻草人手记》的序言。
初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。
三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。
试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。
此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。如：元·兰楚芳《粉蝶儿·思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。”又如：解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。——毛泽东《关心群众生活，注意工作方法》
汤姆大伯的小屋读后感_700字
看完汤姆大伯的小屋，我知道除了感动，我不能找到一个更新的词汇，人的灵魂美已经超越了一切，已经能去除所有的痛苦，生活得享受和艰辛或许能左右人的思想，往往让人作出周围人无法理解的行为。
里面感人至深的一段往往是人马上死的一段，比如圣克莱亚的女儿玛雅的死，一个对众奴隶扑撒爱心的天使，在知道自己即将离去的时候将自己金黄的秀发分给周围的奴仆，希望他们看到她的头发就能得到生活的勇气，得到快乐，想起玛雅生前的种种的快乐的时光。是的，一个即将离开人世的人，死去的时候考虑的已经不再是自己多么留恋这个尘世，却思考怎么能给这个世界多留一点东西，多留一点爱。她的灵魂怎么能不说是高尚，灵魂的魅力已远远超过她形体的魅力。一个受了基督教精神洗礼的人她已不再是一个简单的玛雅，她是拥有基督世界的信徒更是一个拥有崇高灵魂的人。
我们的主人公汤姆，一个善良率直的老黑人，为了奴隶制度下主人的祸福，甘愿被人卖来卖去，却没有丝毫的怨言，每到一个新的东家，尽量将基督的教义传给这些人们，让奴隶们在残酷制度下感受到爱，感受到还有一个伟大的教义是为他们所写，是为了他们的灵魂缔造一把保护伞，为他们的灵魂找到一个归处。是呀！生命也就是几十年或者到一百多年，但是生命的意义或许不能用时间来权衡。美的灵魂就像众多美的艺术品那样流芳百世，那样伟大，那样被人传颂下去。
一个看似死板的教义，被这些细心研究的人看出了真实的寓意，看到了比这个现实世界更高的殿堂。让心灵接受了一次从头到尾的洗礼，是呀！活一辈子或许让众人赞颂或许被人永远的唾骂，生活的状况也无非是众多伙伴鼎力相助或是大家尽力避之之人。其实最难得问题答案也往往是最简单的，一个字，你的选择。希望看到未来的我们不会再走出错误的脚步，因为做出了就很难再悔改了。
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
成语流芳百世：美好形象永不磨灭，不会被忘却。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”又如：要做到流芳百世也不是很难。
撒哈拉的故事读后感_700字
今天我和爸爸一起读了《撒哈拉的故事》这本有趣的书。《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的历程，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
这本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。从她的小说中，我可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……
成语风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。如：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”又如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。——清·颐琐《黄绣球》第一回
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
格列拂游记的读后感_700字
在这国庆七天大假中，我读了斯威夫特的长篇小说——《格列佛游记》。
这本书的主人公是格列佛，因为对旅行有浓厚的兴趣，他到一艘商船做外科医生。后来由于种种原因，作者误打误撞地来到了利立浦特王国。这个国家的居民都只有作者中指那么高，作者在这个国家显得高大无比。后来在这儿发生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不来夫斯古去。然而一个偶然的机会，作者又回到了自己的祖国……几经周折后，作者又来到了布罗卜丁奈格。他在这儿被他的主人，一个农民拿来展览并出售，受尽折磨。后来主人把他卖进皇宫，作者又开始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖国后，作者不甘于生活的平静，又进行了第三次、第四次的海上航行。海船把他带到了勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格等诸多国家。作者又经历了前所未有的经历……
小说中的情节和人物虽然纯属虚构，然而却以作家生活的现实世界为基础。如发生小人国里的种种荒唐的所作所为。无一不是以当时英国统治者的腐败和罪恶行径为原型的，因而具有深刻的现实意义。再如飞岛国中的可恶行为讽喻的是英国对爱尔兰的统治。这种手法运用得巧妙，并且不失严肃，给人以强烈的真实感。
在写这本书的时候，作者斯威夫特对当时的英国社会和文坛现状十分不满，他的作品通常与当时的政治问题有关，写得很有深度，表现了他揭露时代恶德与缺陷的才能。他认为：“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正；只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”《格列佛游记》是斯威夫特的这一主张的成功实践，它的问世开创英国小说讽刺艺术的先例，树立了英国文学中的讽刺传统，应该说在欧洲文学史上有着特殊的意义。
成语误打误撞：指事先未经周密考虑。如：元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”又如：袭人笑道：“不过是误打误撞的遇见了，说约下了可是没有的事。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
生命的化妆读后感_700字
写作与化妆这两件事在我看来是八竿子打不着。但林清玄借年华逐渐逝去的化妆师之口说出了二者的共同点：三流的化妆 是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。
没有人的化妆术生来就是一流，也没有人初写的文章就是一流的。路总是一步一步走出来的，从不入流开始，到三流，然后到二流，最后到达一流。只可惜很多人只达到某个境界就放弃，或沾沾自喜，因而停滞不前。
教师的教学也有三境界：三流的教学是课堂的化妆，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的成长，扭曲学生的个性，此为三流的教学。二流的教学不仅关注教师教什么，怎么教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，还要看学生学得怎么样，是否能在教师的引导下进行主动、自主的学习。一流的教学，则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，达到人课合一。一流的教学是生命的化妆，是自然而无痕的。
每个教师都希望自己能摆脱停留于表相的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们：”改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。“我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史使人明智；读诗让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有童心……广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，教师就会有渊博的学识，丰富的情感，对生活、对生命充满热爱、关心学生。它自然界会传递到肢体面容上，一举手一投足就会有不一样的从容与自信，在课堂上就有挥洒自如的底蕴。
成语挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。如：唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”又如：家人送上一枝蘸满墨水的笔。珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。——清·曾朴《孽海花》第二十五回
成语停滞不前：滞�褐土簟ＭＶ瓜吕矗患绦敖Ｈ纾呵濉ち浩舫渡蒲а笛馗镄∈贰罚骸胺舶傺剩环⒃从谏嫌遥蛟蛑鸾シ⒋铮蛟蛲Ｖ筒磺埃送Ｖ脱烧撸赜形枇φ咭病！庇秩纾荷缁崾欠⒄沟摹⒔降模霾换嵬Ｖ筒磺埃蛘叩雇恕�
尼尔斯骑鹅旅行记读后感_700字
共享这一方蓝天碧水——读《骑鹅旅行记》有感
“他走上堤岸以后，又回过头望着许多飞越大海的鸟群。所有鸟儿都发出引诱的叫声，只有一群大雁在他还能看见的时候一直默不作声，向前飞着，直到消失在远方。它们排列均匀，队形整齐，速度轻快，振翅强健有力。男孩儿对飞走的鸟儿无比留恋，他似乎盼望再次变成能够跟随一群大雁飞越陆地和海洋的大拇指。”
这就是《骑鹅旅行记》的结尾。尼尔斯与大雁告别了，我也应该和尼尔斯、大雁以及书中的一切“告别”了。但是，乐于助人的尼尔斯，善艮、坚强的大雁，热爱自由的金雕高尔果，热心肠的渡鸟巴塔基的形象，我是永远不会忘记的。
这本书是瑞典著名女作家塞尔玛.拉格洛芙写的。这本书主要讲了一个经常欺负动物的男孩儿尼尔斯被狐仙变得只有大拇指那么大之后的故事。他骑在雄鹅的背上，跟随大雁旅行到了许多地方，经历过许多危险后，他渐渐养成了主动帮助动物的习惯。后来，他终于变成一个热爱动物、关心动物，乐意帮助别人的好孩子。
像以前的尼尔斯一样，我也经常欺负动物。我经常吓唬猫，害得我们家的猫一见我就躺在床底下不敢出来；我还经常捉蜻蜓，把蜻蜓捉弄得半死半活的，然后便往地上一摔……
唉！现在想来，实在汗颜。我真不该这么做，动物是人类的朋友，是大自然中不可缺少的部分，比如：嗓木鸟是大树的医生，猫头鹰是蛇的克星，害虫是青蛙的午餐，警犬是侦察员的助手……是动物，让大自然充满了许许多多的奥秘；是动物，让我们这个世界更加的丰富多彩。
和谐，往往创造出美好的境界。朋友们，让我们与动物友好相处，共享这一方蓝天碧水！
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
