搜集整理了阅读《朝花夕拾》，思腐朽的旧社会优秀作文（735字）、麦田里的守护者读后感（661字）、阳光的香味读后感（721字）、有梦想，就有希望优秀作文（697字）、黄纱巾读后感（664字）、开学第一课观后感梦想的翅膀—《开学第一课》读后感优秀作文（699字）、依靠观后感（746字）、《匆匆》读后感（658字）等700字左右的高中三年级读后感范文10篇，供您参阅。
阅读《朝花夕拾》，思腐朽的旧社会_700字
暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典著作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。
这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。
据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢？为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢？这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。
合上书，我捉摸了很多，思来想去，我觉的清末明初的中国为何屡遭磨难呢？也许是穷人们被恶人们压迫，低声下气的不能敢于反抗，也许反而更增长了恶人们的狂妄自大，助长了他们的施暴的心理，国力便会空虚，皇帝贪图享乐不理政事，奸臣们在皇帝耳边颠倒黑白，富人们纷纷买官，社会上的人们乌烟瘴气，外国趁机向我们运输毒品，造就了一个个瘾君子，还被外国人戏称为“东亚病夫”，打仗的时候忠臣全被害光了，瘾君子们也无法动身奔赴战场，所以导致旧中国君主制集权终于被推翻，外国人连年侵略的惨剧。
成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
成语低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。”又如：宝玉背地里拉着他，低声下气，要问黛玉的话，紫娟从没好话回答。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○○回
麦田里的守护者读后感_700字
《麦田里的守望者》这本书说白了就是讲一个反叛少年——考尔菲特·霍尔顿被学校开出之后，在回家路上的所见、所闻、所感。嗯，这还是一部长篇小说，而且作为塞林格唯一的一部长篇它就只讲了一件他回家的事。这样说，我们难免会觉得这小说有些无聊，甚至单调。其实不然，《麦田里的守望者》让我感受不到上述其一，唯有感受和思考。
读完《麦田里的守望者》第一个感受就是深深的无奈了。虽说《麦田里的守望者》讲的故事是以1951年的美国为背景，但是我在其中发现了现在中国的影子。在《麦田里的守望者》一书中，霍尔顿回家的途中可以是说历经坎坷。伪君子，各种“假人”，暴力，性以及变态。现在中国社会，哼，难道不于此相撞？相当的类似，面对这些病态，只好深深的无奈罢了。
突然，我想到了近期比较火热的影片——《青春期》，是的，这是描写中国社会病态的电影，相当的符合隐藏在表面下的社会。
这样，我想为何会让我们的青春的世界周围变得如此丑恶。我想了想，对，是我们上一代人的“废墟”。在《麦田里的守望者》之中，上一代人对他的摧残不小。首先，是众多校长对他实行开学处理，为了学校，哼；社会上的混混揍他、敲诈他；他认识的伪君子教他往腐朽上走，等等。是的他的厌学，他的反叛，他的恶习从根源是开始来自万恶的社会。现在我们身边的社会也是如此。又那《青春期》来说吧，女主角小宇，她得不到家人的关心——因为离婚；她又收到社会上的男朋友的摧残；甚至社会上的混混还欲强暴她。哼，万恶，万恶，只可以说是万恶了！这个废墟，简直就是魔笼，让我们厌恶，又让我们欲哭无泪的被玷污。
阳光的香味读后感_700字
花儿爱阳光，因为它是慈善的；妈妈爱阳光，因为它是可爱的；我也爱阳光，因为它是温暖的。我们大家都爱阳光，因为它记载着我们如歌的往事。
那天，是个雨天，我在家里闷极了。妈妈走过来说是不是很无聊啊！看来，什么事都瞒不过妈妈的“火眼”。“是啊！妈妈，不如，今天您带我去玩吧！”我用乞求的眼神看着妈妈。“好吧！”妈妈顺口答应了。
我高兴得连蹦带跳，直夸妈妈好。
可是，出乎我意料的是：妈妈把我带到了后院。我感到莫名其妙，心里埋怨道：“不是说和我一起玩的吗？把我带到后院干什么？”
妈妈递给我一包湿淋淋的花籽，微笑着说：“好女儿，别生气，我们一起种花吧！”
哼！种就种，谁怕谁呀！我气鼓鼓地接过花籽。其实，我根本不会种什么花。我偷偷地瞧了妈妈一眼，只见她双手紧握着种子，每种完一粒花籽，她的嘴角就会露出一丝浅浅的笑靥。
我绝对不会输给妈妈，妈妈认真，我要更认真。我告诉自己。我一丝不苟地模仿妈妈的姿势和方法艰难地种着，尽管雨雾湿了我的衣服、头发。
快种完了，我迷惑不解地问妈妈：“妈妈，这花能活吗？”
“能！”妈妈非常坚定地说。
“不能！”我决不服输。
“它不但能活，并且还会长得非常旺盛。”妈妈信心十足地道。
“那好吧！我们赌一把。如果我输了，我买十颗糖给您吃，如果您输了，给我买�缓刑恰！蔽倚纳患啤�
“成交！”妈妈赞成道。
不久，雨停了，太阳出来了，阳光直射着那片田地。几天之后，我发现花籽发芽了。我只得乖乖地买了十颗糖给妈妈。妈妈笑了：“你还有什么不服吗？”
我皱着眉说：“妈妈，花籽在雨天种的，怎么还能活呢？”
妈妈微笑着告诉我：“花籽虽然是在大雨天种的，但却是阳光给了它生命啊！”
成语迷惑不解：指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。如：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”又如：在这些个难以成眠的夏夜，他的脑子里纷乱如云，驰过这些往事和迷惑不解的疑团。——肖复兴《啊，老三届》一
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
有梦想，就有希望_700字
今天《开学第一课》以“中国梦”为依托。主题为“乘着梦想的翅膀。”梦想主讲老师有：地震最美舞者廖智，加油站妈妈郑亚波，退休教师潘其华等。他们和航天员王亚平，钢琴家郎朗一块儿诠释梦想的力量。其中最让我感动的是汶川地震最美舞者廖智。她从小就喜欢随着音乐翩翩起舞。虽然没能成为一名舞者演员，但舞蹈老师的工作也让她快乐无比。突如其来的汶川地震让她失去了最爱的家人和女儿，以及她轻盈舞动的双腿。这使她的梦想破碎，但她依然没有放弃。安上假肢，继续行走；坐上轮椅，继续跳舞。一旦发现你不再恐惧，害怕，困难也不是那么难以战胜。接下来的时间，她做了很多健全时不曾尝试的事情：游泳，攀岩，登山……对梦想的坚持，给了她一次重生。她说自己必须要坚强，而一个女人的坚持就是可以用她柔弱的双肩去承担，或者去获取她应得的照顾。一个女人的坚强就是无论遭遇了什么挫折，都可以一直平静，一直温柔的看待这个世界。而失去就是，让她更懂得了珍惜。为了梦想，坚持不懈。每个人从小就有自己的梦想，有远的，也有近的，有大的，也有小的。有的长大想当一名教师，有的想当一名医生，有的想当一名工程师……总之，无所不有，一个人如果连一个梦想都没有就会没有自己的目标，就像鱼儿没有了水。那么前方将是一头的迷茫，让你无法前进。所以每一个人一定要在心中埋下一颗梦想的种子。可是有了梦想，并不代表你就会实现自己的梦想。有梦想的人固然多，但是能实现梦想的人又是那么的寥寥无几。要想实现自己的梦想，必须要有恒心，有耐心，有信心，有决心。每一个人都有梦想，无论贫富贵贱。在我们生活的道路上，我们都要克服重重困难，朝着梦想一路前进。六年级：2804256304梁艳轩
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
黄纱巾读后感_700字
这篇文章是薛涛写的，主人公是个女孩。
这篇文章讲的故事是这样的：女孩放学要经过一个小小的服装市场，那里挂了一条美丽的黄纱巾，随着风起舞。女孩停住不走了，呆呆的看。卖货的是一个中年人，她说：“买下吧，孩子。就剩这一条了，只卖十元钱，很便宜的”。女孩无奈地摇摇头，钱，女孩没有。卖货的人说：“可以向家里要吗？我给你留着，看得出你很喜欢”。女孩没再说什么，恋恋不舍地走了。整个晚上，女孩都没有定下向家里要钱的决心。最终，女孩也没提要黄纱巾的事，并发誓永远不提。女孩再路过小市场时，老远就看见了它——黄纱巾。卖货的问：“钱带来了吧？”小女孩摇摇头走了，中年人追上去，对她说：“孩子送给你吧。”女孩一愣，说：“不能！不能！那样我更会更加痛苦，反正楼上也能看到它”，便跑了。许多天过去了，黄纱巾还在那，很简单，它的旁边有个小标签，上面写：“永不出售！”
这里有很多细节描写：“卖货的是一个中年人，她说：‘买下吧，孩子。就只剩这一条了，只卖十元钱，很便宜的。我知道你喜欢，买吧！’”这是语言描写。“我没钱、没钱，不收、不收那样我会比原来更痛苦，反正楼上也能看见它、能看见它，就已经很好了。”这也是语言描写。女孩知道，家里并不富裕，还是别把钱花到这上面来了，我再也不提这件事了，再也不去看那条黄纱巾了。”这是心理活动描写。“它为什么一直挂在那儿？难道没人买？它不好看？”这也是心理描写。“中年人抚摸着这条美丽的纱巾，想着小女孩带上纱巾的样子，默默地叹着气，为小女孩惋惜”这是动作描写，很具体。
我相信，这条纱巾，最终会是小女孩的。
成语恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。如：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”又如：他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，恋恋不舍地把我们送出了很远很远。——峻青《夜宿灵山》
开学第一课观后感梦想的翅膀—《开学第一课》读后感_700字
不知从何时起我的旅途中，有一种无穷的力量，使我前进；不知从哪刻开始我为了它，而努力拼，尽管遍体鳞伤：多少次挥汗，多少次痛楚，我都不放弃，因为它，它便是心底存留的那颗梦想的种子。
梦想是什么？梦想是引领我们前进的明灯？梦想是种子不可缺少的水分？梦想是跌倒爬起来的动力？还是…… 一个人一生都有一条路，一条正确的路。一个人一生都有一片天，一片宽广的天。一个人一生都有一朵云，一朵美丽洁白的云。而梦想正是每个人身后最坚强的后盾和让你能够飞翔的翅膀，所有人都在为梦想而拼搏，努力，梦想的成功不是一瞬间，他会失去很多时光，但那段时光是美好的，在这后也凝聚很多汗水，甚至泪水。梦想的旅途是坎坷的，有许多障碍，跌倒了再爬起来，而坚持是必不可少的，但，不是每个人都能坚持到底，坚持到最后。还记得她…… 最美舞者廖智用自己强大的坚强和自身的天赋又一次站在了璀璨的舞台，舞出自己的新人生。虽失去双腿，但对梦想的坚持才让她又一次的重生，有一度的辉煌。她，成功了，她坚持，她没有放弃，所以她一定会成功。上帝给与我们健全的身体，为何还不如为梦想坚持的残疾人更能出彩呢？残疾人也拥有梦想，而它们用不全的身体拼凑了完整的梦想。而我们把时光荒废，把健全的身体当作摆设，上帝把本应敞开的门窗关闭。那时，我们剩下的后悔；那时，所有的梦想全都碎了。所以现在我们要相信只要有梦想，只要不服输，梦想的翅膀永远属于自己。我的作家梦在观看《开学第一课》后更加强烈，我们用优美的语言编织出一片新天地，为梦想而飞，不管以后经历多少磨难，我们会把强烈的梦想化作无穷的动力，闯出自己的辉煌道路。梦想是什么？它是一对翅膀，让梦想越飞越远，越飞越高。
成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
依靠观后感_700字
今天，我看了一部微电影：长年在外奔波的儿子回家了，母亲兴高采烈地准备。当儿子到达家中时，妈妈拿出为他缝制的衣服。不料，这时公司打来了电话。公司有事，今天就不留下来吃饭了。儿子这样想着，然后，他走出家门口。接着，开车驶了十几米后。从后视镜中看到母亲单薄的身影，她正站在家门口痴痴地看着他离去。下一秒，他打开车门，默默地，走下车，心中的愧疚，感恩的情绪最终凝成一句：“妈！”儿子与母亲的拥抱的场面被定格下来。看着这一幕，我心中不免有些感触。
在这个互联网时代里，当我沉迷电脑，被网游和动漫迷得神魂颠倒时，父母正在外头工作赚钱来维持生计。我与父母之间的关系越来越疏远。年龄的增长和与家人的亲密度好像成了反比关系。
无法想象，当我结束学业，走向社会，有了工作以后会与父母如何相处？是如电影中的儿子抛弃家庭，拥抱事业吗？不！有上进心固然重要。但管理好事业的同时也要顾家。前人曾说：“家是心灵的港湾。”家是亲情的象征，是亲情的凝聚点。只有顾好家，才能享受那独一无二的亲情。古人曾说：“物以稀为贵。”那么，我们也需要珍惜这特别的亲情啊！
而现在，住在高中的我，即使习惯了这住宿生活，也会忍不住想家，也曾后悔过为什么以前在家时不好好珍惜，没有和爸妈好好地谈话。后悔已经来不及了，过去的时光是无法弥补的，只有现在才掌握在手中。所以，当你回家时，放下你的思想包袱吧，试着坐下来，细细地尝一次妈妈做的菜，与父母谈天说地。珍惜这一刻吧，这来之不易的一刻，这是你生命中饱含亲情的一刻啊。
珍惜亲情，不要等来不及了再后悔，父母给的，你永远报答不够，唯一能做的，对我来说，或许是笨拙的学着爸妈，在他们垂垂老去，没有能力保护自己的时候，试着为他们撑出一片天，没有风雨，没有乌云，有的只是热诚的爱的那一片天。
成语神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”又如：怎禁它凤求凰良夜把琴调，咏月嘲风诗句挑，引的人神魂颠倒。——明·无名氏《女真观》第三折
成语谈天说地：指随谈话机敏风趣如：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”又如：钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
《匆匆》读后感_700字
读了朱自清先生的散文《匆匆》。
文章的字里行间中告诉我们应该要珍惜时间，不要虚度年华。
“花有重开日，人无再少年”这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢的去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴滴嗒嗒”得从我们身边走过去了。看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步伐，永不停止。
学习了这篇文章后，我感受到时间是公正无私 的，他对什么人都一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过的慢点，都是不可能的。学习中，只有珍惜分分秒秒的 时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在工作中，要充分利用每节课的时间教书育人。工作之余，在家庭生活中要充分挤出点时间看书，参加有益的活动。这样，就成了时间的主人。
珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！
我才发现！即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而有最无情，最使人珍惜的东西。
人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？
时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但从今以后，时间不会再从我的手中溜走，我会仅仅抓住它，让它毫无逃脱的机会！
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
悲惨世界读后感_700字
这个寒假，妈妈给我买了一本作家雨果写的小说《悲惨世界》。厚厚的400多页密密麻麻的文字，我曾怀疑自己能不能把它看完，可当我翻开阅读后，深深地被里面的情节给吸引住了，我一直看一直看，晚上11点还不想睡觉，最终花了两天时间看完了整本书。
《悲惨世界》讲述的是一个叫冉阿让的主人公用自己的善良、正值面对不公的故事。冉阿让正值青春年少时，为了给自己的外甥偷一块面包而被关进监狱，做了19年的苦役犯后，他也曾憎恨过这个不公平的社会，但是被米里爱主教感化后，决定从此做一个善良的人。他用另一个身份通过努力让自己成为一个有钱人，并且当上了市长。他把自己的财产分给贫苦的居民，还还收养了孤儿，把面包分给饥饿的穷人……但是，他还是因为自己曾经苦役犯的身份而又一次被抓起来。冉阿让虽然一直用自己的善良来回报社会，但社会却没有给予他公平。
看完了整本书，起初我的内心是愤愤不平的，为冉阿让的经历感到悲哀，为什么好人却没有好报呢？作者雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更看宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”冉阿让被主教管感化之后，选择了做一个心胸宽广的人。回头想想我自己，在家我常常因为一点点小事跟爸爸妈妈发脾气、跺脚、顶嘴、争论，明明自己错了还死不承认。在学校，我也会因为一丁点鸡毛蒜皮的事情跟同学们较真，玩游戏的时候，我也会因为自己输了而找碴说别人犯规。我的心胸在哪里？哈哈，原来在脚底！真是惭愧啊！
虽然我不一定能做到像冉阿让那样善良，大爱。但是我愿意正视自己的缺点，从小事做起，做一个心胸宽广的人。
成语鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。如：姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”又如：他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。——孙犁《白洋淀纪事·石猴》
成语无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。如：清·冯镇蛮《读〈聊斋〉杂说》：“至其随手记注，平常率笔，无关紧要，盖亦有之。”又如：可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
火柴的读后感_700字
冷眼深情，是《火柴》最突出的特色。全诗只有四句，却通过“……君王底／樱桃艳嘴的小歌童”的不同命运，真切而形象地描绘了资本主义国度激烈竞争，尔虞我诈的惨酷景象，达到了“痛诋西方文明”的目的。
诗人的目光是冷峻的，他能透过表面的繁华富丽，透过樱桃般的“艳嘴”和“灿烂的明星”，看到那繁华背后的无限悲凉和冷酷，看到那“唱不出”明丽歌声的小歌童，“都拆成两片枯骨。”诗人看到，一方面资本主义制度使美国经济高度发展，给了人们施展个人潜能的机会，那些“樱桃艳嘴的小歌童”，就可以凭借清纯嘹亮的歌喉，升腾为“一颗灿烂的明星”；而一方面，优胜 劣汰的无情制度也使社会成了一台巨大的绞肉机，在造就一部分明星的同时，吞噬更多无辜者的才智、体力和生命。人们在污浊窒息的漩涡里苦苦挣扎，稍一手软就可能身败名裂，成为凄凉可怕的“两片枯骨”。这是一个人欲横流的世界，更是一个非人的世界！诗人以正义的目光审视这个世界，一笔点破，切中要害。
在冷眼旁观的同时，诗人并非心如止水。他那火山般炽热的胸中，仍涌动着一股深挚的激情。虽然他象冰川下的潜流一样，深深地隐身在文字之下，但若非对生活爱之极深，又怎能在字里行间显现如此强烈不平，如此喷涌的义愤？诗人选“火柴”这种光和热的创造者，作全诗形象的依着体，（那艳嘴的小歌童，或化明星、或化枯骨，无不暗合着火柴的形象和经历）更具有一种象征层面的深意。现实是冷的，而火柴又是如此炽热，热的形象和冷的内涵形成强烈对比，正如诗人那冷热交加的复杂情怀。在意象和语言的冲突与矛盾中，闻一多摒弃现实，怀念故国的深情表现得那样自然又那样强烈，真正体现了闻一多那没有爆发的火山般的情感特色。
成语心如止水：形容心境平静，毫无杂念。如：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”又如：屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
