文章有读《钱学森的故事》有感（975字）、《人间有爱》—电影《暖春》观后感（1048字）、徐志摩文集读后感（970字）、开学第一课观后感优秀作文（1007字）、鲁迅作品故乡读后感（1008字）、读一本书读后感（977字）、《青铜葵花》读后感（969字）、活法贰读后感（1049字）等1000字左右的初中二年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。
读《钱学森的故事》有感_1000字
2008年神舟7号载人飞船发射成功，每当这件事从我的脑海中掠过时，我就会想起那位被誉为“航天之父”、“科学泰斗”——钱学森。今天，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”非常重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心情离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪！今天，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”非常重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心情离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪！1949年10月1日，中华人民共和国成立了。钱学森知道了这个好消息，就要立刻回国，他情愿放弃国外的优厚待遇，也要回归祖国。当时美国海军次长金希尔说：“钱学森无论走到哪里都低得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不让他离开。”读到这里，我想大家气得心里咚咚跳，牙齿咬得咯咯响，太可恶了！“我是中国人，我要报效祖国。”最后，钱学森终于克服了重重困难，投入了祖国的怀抱中，和人民共同呼吸，共同患难，有福同享有难同当，一心只想着报效自己最挚爱的祖国。然后，“我国第一颗人造卫星飞上了天空，第一枚州际导弹发射成功。”钱学森倾注大量的心血。由于钱学森回国效力，中国导弹，原子弹的发射里至少向前推进20年。被誉为“中国导弹之父”，“导弹之王”。“我是中国人，我要报效祖国。”我想：钱学森爷爷一句简单而普通的话，却让我们大家读完这故事后从心底涌出天大的自豪感，对祖国的热爱和对钱学森爷爷的敬佩之情。当然，我们作为新一代的中国少年更要努力学习，长大后向钱学森爷爷一样报效祖国，把祖国的明天建设更好！无论你是怎样的人，心里都要眷恋着祖国，心里首先要想着报效祖国，热爱祖国。
成语有福同享：幸福来共同分享。如：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”又如：我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。——茅盾《子夜》十八
成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
《人间有爱》—电影《暖春》观后感_1000字
《暖春》这部电影还是我上初一的时候，学校统一播放，大家共同观看的。当时，教室里哭声一片。我是一个很少被感动到哭泣的女孩儿，那一次看电影奇迹般地留下了泪水。影片中绿油油的原野和远山；淳朴的村民；昏暗简陋的泥坯房；孤苦无依的小姑娘；慈祥善良的爷爷，都给我留下了难以忘怀的印象。故事讲述了一个叫小花的七岁的孤儿，因为不堪忍受养父母的虐待，逃到邻村被一个老爷爷收养的故事。爷爷和她没有血缘关系，当爷爷背着这个饿昏的脏兮兮的小孩子回到家的时候，遭到了儿子儿媳的冷言冷语。是这位爷爷给了她一块儿玉米饼子救活了她。为了能留在爷爷身边，为了打消婶娘（爷爷的儿媳）总想把自己送走的想法，她每天起床后就开始扫院子，给鸡剁菜，到河边放鸭子，和爷爷一起编柳条筐子，用稚嫩的双手捻玉米棒子，即使这样，婶娘还是不让她生活在这个家里。“爷爷，求你别让我走，我会做饭，会洗衣服，我每天就吃一顿饭就行了，求你别让我走，我爹娘、爷爷奶奶都没了——”看到这里，还有谁不流泪呢？和她比起来，我有爱我的爷爷，姥姥，爸爸妈妈。我有美味的饭菜，不用干她那些苦累的家务活。我有穿不完的花衣服，漂亮的裙子。而小花因为要洗自己身上穿脏的衣服，不得已换上爷爷的深蓝色的又长又大的衣服而被小村里的小孩们嘲笑。其实，我们生活的这个世界上还有很多像小花这样的孩子，他们生活在偏远的山区，渴望知识、渴望学校，渴望吃饱穿暖，渴望有人疼爱。如果有许多的大人能像电影里的爷爷一样无私无求地去疼去爱那些像小花一样的孩子，我们的世界岂不是充满了爱？爱是世界上最美的字，也是世界上人人渴望得到的。大家都说母爱是伟大的，可是我却认为影片中爷爷对小花的爱是最伟大的。因为这种爱超越了血缘，超越了物质利益，超越了爱情，它是——人间大爱。生活在地球上的人，尽管肤色不同，国籍不同，语言不通，风土人情不同，但心中的爱都是相同的，对于无辜的，幼小的没有依靠又没有生存能力的自然界中的生命的关爱、眷顾都是一样的。现如今，人人都觉得自己需要爱，总是希望别人多爱自己一点儿，可是大家有没有想过“爱”是相互的。影片中，爷爷默默地爱着小花，小花也用行动无限依恋地爱着爷爷。只要我们用言行去爱身边的每一个人，总有一天我们也会收获“爱”。影片中的小花就是这样做的，最后，如愿以偿地收获了一直厌恶她的婶娘的爱。爱，就像温暖的春天，一如电影的名字——暖春，她带给人间生命的力量：它让愁苦的人脸上有了笑容；它让走投无路的人看到了希望；它让暴怒的人平息了怒火；它让世间孱弱的生命健康成长。愿爱永存人间！
成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。
成语冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。如：《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七：“只这冷言冷语，带讥带讪的，教人怎么当得！”又如：朱老忠一问，严志和又火呛起来，冷言冷语说：“那谁又知道呢？” ——梁斌《红旗谱》三十六
徐志摩文集读后感_1000字
再次更深的认识到徐志摩，使自己偶然从同学那里得到一本《徐志摩散文》，我本来打算：在闲暇之时，读它消磨时间；在晚上失眠之时，读它催眠；找不到枕头时，拿来垫头……可谁想到，就在我每天漫不经心的读一些散文时，我渐渐的走进徐志摩，渐渐的开始崇拜他，读他的文章感觉就像久旱的田地初逢甘霖；行走在沙漠里，饥渴的旅行者发现绿洲；五岁的孩童在海滩上捡到贝壳……那份欣喜，那份快乐，让我如痴如醉的徜徉于书里，自由的翱翔，尽情的品味墨香追寻徐志摩的痕迹，领略一代才子的风采。
他让我看到自己。“昨天我是个孩子，今天已是壮年：昨天腮边还带着圆润的笑容。今天头上已见星星的白发；光阴带走的往迹，再也不容追赎，留下在我们心头的只是些揶揄的鬼影，我们在这道上停步回想的时候，只能投一个虚圈的‘假使当初’，解嘲已往的一切，但已往的一切，即使有，也不能给我们利益。因为前途还是不减启程时的渺茫，我们还是不能选择自由的途径——到那天我们无形的解差喝住的时候，我们唯一的权利，我猜想，也只是再丢一个更大的‘假使’。圆满这全程的寂寞。那就是止境了我不也有此感觉吗？总自己失败，撞到南墙后，独自哀叹“假使当初自己能……结果，也许就不一样了。”
一声声的悔言犹在耳际，我的心无法释怀那份酸楚，我不断的告诉自己：不到最后，鹿死谁手还不一定！怀揣着这样的信念，我整理起那疲惫的行囊，踏上征程，我不知前方等待我的将是什么，也许只是另一个“假使当初”的伏笔，但我没有选择，我只能义无反顾的向前冲！
他让我明白：做人一定要有原则。他说“不能在我生命里实现人之所以为人，我对不起自己；在为人的生活里不能实现我之所以为我，我对不起生命。”在我的朋友圈中，有人说我很随和，有人说我很圆滑。我时常自我反思：我到底有着怎样的性格？我写信问知心友人，友人说“想得太多，太在意别人的感受，总替别人着想，从而埋葬自己”听到她的回答，自己想想还真有几分道理。我承认自己是想多了，因为我害怕，害怕自己无意的一句话会伤害到别人。徐志摩说“一句话可以泄露你心灵的浅萍，一句话可以证明你自觉的努力，一句话可以表示你思想的糊涂，一句话可以留下永久的印象。”
自从读了徐志摩的《‘话’》后，我想了很久：我就是我我要有自己的个性，我要有自己的原则——“任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏”我无可取代！
成语鹿死谁手：鹿死谁手[lù sǐ shuí shǒu]，意指“鹿死谁手”本意为以追逐野鹿比喻谁能夺得天下。鹿为古代狩猎之主猎物，比喻政权。後多用於竞争比赛，谁能获胜。语出《晋书·卷一〇五·石勒载记》。[源]《晋书·卷一〇五·石勒载记》勒因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也？”对曰：“陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖，自三王已来无可比也，其轩辕之亚乎！”勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！”其群臣皆顿首称万岁。另可参考：北魏·崔鸿《十六国春秋·後赵录》（据《太平御览·卷一二〇·偏霸部·石勒》引）[典故]东晋时，北方有五个少数民族起而独立，先後建立了十六个国家，史称“五胡十六国”，其中氐族的前秦和羯族的後赵国势最强。後赵的开国君主石勒是个有野心也有才干的人，建立不少丰功伟业，将国家治理得很好。有一次，他在宴请外国使节的餐会上，很得意地问大臣徐光说：“我的功绩可以和历史上哪位开国君主相比？”徐光说：“陛下您比汉朝的刘邦、曹魏的曹操还要神勇能干，自夏商周以来无人能比，只在黄帝之下而已！”石勒听了笑着说：“你把我说得太好了吧！我若遇到刘邦，必定忠心侍奉他，与韩信、彭越等一起替他打天下。如果遇到光武帝刘秀，就会和他争天下，那时谁会输赢还不知道呢！”石勒用“未知鹿死谁手”表示他有与刘秀竞争的自信。“鹿”是古代狩猎的主要目标，多用以比喻政权。在《史记·卷九二·淮阴侯列传》里就有“秦失其鹿，天下共逐之”的说法，表示秦失去了政权，群雄起而相争。因此“未知鹿死谁手”指天下会落在谁的手里还不一定。後来“鹿死谁手”被用来比喻竞争比赛，谁能取得最後的胜利。
成语漫不经心：漫：随便；经心：在意。随随便便，不放在心上。如：明·任三宅《覆耆老汪源论设塘长书》：“连年修西北二塘，责重塘长而空名应役，漫不经心，以至渐成大患，愈能扞御。”又如：当时漫不经心，却等事后再去追怀。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》
开学第一课观后感_1000字
父爱如山，深沉而又博大；父爱如酒，时间愈久愈是香浓；父爱如光，照亮前进道路；父爱如伞，为我遮风挡雨；父爱，教会我坚持。
看到“磨杵成针”的故事时，眼前就会浮现出一件儿时我与父亲之间的事情。“1、2、3……18、19……”父亲一下下地给我数着数。“我不跳了，我不想跳了！”5岁的我一边堵气地把跳绳扔到一边，不边嚷嚷着：“不跳了，不跳了，我跳不了，我连20个都连不了！”一次次，跳不到20下我就跳坏了。我的耐心终于在一次次失败后被消磨殆尽。父亲走过来，捡起地上的跳绳，调试了一下长短，说：“好，你先不跳了，休息一下，看爸爸给你跳100个。”好，我来给你数数。“我忘记了失败的不愉快，兴奋地给父亲当起了小计数员。“1、2、3……50……60……70”父亲178CM的身高，170斤的体重，拿着我的跳绳显然不成比例，虽然已经将跳绳放到最长，可是父亲的手中却仍显短。为此，父亲给我示范时需跳得很高，要说不吃力是不可能的。看着他就算是在每一下都得跳得很高的情况下，那庞大却不显笨拙的身体，我猜想如果绳子合适，父亲一定跳得很好。随着我一声声的计数声，一层层细汗出现在了父亲的额头，父亲却没有停下来。“99.100”当我数到100整时，看见一粒黄豆粒大的汗珠从父亲的额上划落。“爸爸你真棒！”父亲在给我示范完跳绳后，微喘着拉着我在台阶上坐下休息，一边休息一边给我讲了一个故事：磨杵成针的故事。相传我国唐代大诗人李白，小时候念书缺乏耐心，常常逃学。有一天，他来到一座高山脚下，见一位老太太在磨一根铁棒。李白很疑惑，就上前追问。老太太告诉他要磨出一根绣花针。李白惊讶不已，铁棒如何磨成针呢？老太太说：“只要有恒心，不怕不成功。”李白深受启发，自此他发愤读书，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。坚持就要有毅力。坚持就要不怕吃苦。坚持就要要有耐心。
“来，再坚持一下，再试一试。”在父亲鼓励的目光下，我又拿起了跳绳，一下，一下，又一下……那一天，是我5岁的生日，那一天，我刷新了自己的跳绳连跳纪录，整整128下！那一天，父亲教会了我支持。
“行一百里者半九十。”最后的那段路，往往是一道最难跨越的门槛。其实每一个人的一生中，都会或多或少地出现这样、那样的困境，有的时候就需要那么一点毅力，一点努力和一份坚持，成功就能触手可及，而不是充满遗憾地擦肩而过。“再坚持一下。”当我遇到困境时，父亲的话语宛如尤在耳边，父爱，教会我坚持。
成语磨杵成针：磨杵成针[mó chǔ chéng zhēn]，意指杵，舂米、捣药时用的棒槌。“磨杵成针”指把铁棒磨成针。典出宋·祝穆《方舆胜览·卷五三·磨鍼溪》。後用“磨杵成针”比喻只要有恒心，努力去做，无论多麽困难的事，都可以成功。[源]宋·祝穆《方舆胜览·卷五三·磨鍼溪》磨鍼溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意。还，卒业。[典故]南宋祝穆所撰写的《方舆胜览》中记载着：相传李白在四川眉州的象耳山求学，学业未成，便中途离去了。在离开的路途上，经过一条小溪，他看到一个老妇人正在磨铁杵。李白好奇地问老妇人在做什麽，老妇人说她想把铁杵磨成针。李白深深地为老妇人的毅力感动，於是返回学堂，从此发愤读书，终于有所成就。後来这个故事被浓缩成“磨杵成针”，用来比喻只要有恒心，努力去做，无论多麽困难的事，都可以成功。
成语铁棒磨成针：比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。如：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”又如：清·颐琐《黄绣球》第十回：“拚着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达得迟，实在收效最速。”
鲁迅作品故乡读后感_1000字
《故乡》读了一遍，这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》
成语微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。如：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”又如：他们解经，只重微言大义；而所谓微言大义，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。——朱自清《经典常谈·尚书第三》
读一本书读后感_1000字
暑假在家闲来无事，就把以前在上学买的书整理一下，发现有好多书自己竟然没有好好的读完，都是听老师说要看什么书自己去买来了，结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去，就决定在这个假期里好好弥补一下。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。“我思故我在”可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！
成语开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。如：清·文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”又如：在征服自然的工作里头，钻探队是披荆斩棘的开路先锋。——叶圣陶《友谊》
成语不切实际：指不符合实际。如：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”又如：必须一切从实际出发，不能把目标定得不切实际，也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》
《青铜葵花》读后感_1000字
是一个男孩和女孩在苦难中成长的故事。葵花，从小就没了妈妈，爸爸跌入河里，从此一去不复返。青铜，一场大火使他失去了语言。他们一个在城市，一个在乡下。一个在大麦地，一个在干校。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方，最后，可能是青铜感动了苍天，他竟会说话了……每一篇故事都让我落泪，每一篇故事都让我感动。《芦花鞋》中，青铜把上学的机会让给了葵花，他是多么的想去上学呀！读到这，我的心酸酸的。如果他们的生活条件好一点，他们能同时去念书，那该多好啊！而他稚嫩的心灵上已被划上了一道深深的口子，他失去了语言。葵花上学了。有一天，二瘸子来照相，葵花没有照，她家里生活节俭，青铜知道了妹妹的心事，他去卖芦花鞋，不管风吹雨打，青铜总是去卖鞋子。有一天，大雪纷飞，青铜执意去卖鞋子。鞋子卖光了，一个人还想买，青铜把自己的卖给了那个人，自己赤�疟疾ɑ丶业穆飞希慕哦车猛ê臁度禄取分校怀⊥蝗缙淅吹摹盎仍帧比怕伊怂前参任萝暗纳睢：⒆用谴有朔艿胶ε碌轿拗笕嗣谴由障惆莘鸬娇志宓轿蘅赡魏巍Ｔ帜阎螅磺卸济涣恕？汕嗤涂ㄔ谠庥隽怂帧⒒仍种笕幢涞酶蛹崆俊⒗止邸Ｇ嗤搅艘恢谎甲樱掠慵疑倭艘恢谎甲樱掠阋晕亲约业难甲樱竽至艘环：罄矗嗤っ髁俗约旱那灏住Ｕ馐保绶⑸耍棠涛烁⒆犹硪拢约翰〉沽耍Ｒ踩チ恕＜依锛毙枰馐保颐且恢比衔腔岛⒆拥母掠闳此屠戳搜甲樱棠滩共股碜印Ａ钊烁卸碌目ü室饪荚伊耍烁棠讨尾。ǘ雷砸蝗伺艿浇霞褚樱ɑ乩戳耍棠倘从涝蹲吡恕踔凶魑淖钪眨ㄒ氐匠鞘辛耍掷氲耐纯嗳们嗤涞糜行┏沾簟Ｉ踔寥醚瓢颓嗤镁∑缴ζ伦植磺宓卮蠛俺隽耍骸翱ǎ 闭夂吧於兀萌死崛缬晗隆Ｕ馐乔嗤摹靶纳保≌庋耐纯嗑颐巧钤谛腋＠锏暮⒆邮俏薹ㄓ眯奶寤岬摹：颓嗤ㄏ啾龋腋芯踝约赫娴奶腋Ａ耍也槐厝ヂ袈ㄐ跹Х眩膊槐卦�南瓜灯下写作业，更不必为填不饱肚子而苦恼。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太软弱了，青铜葵花面对各种苦难时所表现出来的坚强、乐观正是我缺少的，感谢青铜葵花，教会了我面对困难时要做一个坚强、乐观的人。
成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”又如：大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
活法贰读后感_1000字
作为一个叱咤风云的企业人，不难想象，稻盛和夫先生是令人敬畏的，但是，读罢其的《活法2》后，又更能切身体会到，那种和蔼可亲老者的话语，向我们讲述其走过的人生故事，读过这历经风霜总结出的人生感悟，感触很深。
全书内容，围绕着“成功”一词展开论述，首先，稻盛和夫先生根据其多年而来的人生感悟，总结出一套特色的成功方程式。其次，又根据自己多年的企业管理经验，阐述企业的成功经营之路。呈现理论的同时，并兼具事例，给人警醒的认识。
正如书中所说，越接近真理，道理越简单。《活法2》整书所讲的，浓缩下来，给我印象最深的，就是两个词，一个是“态度”，另一个是“热情”。
成功方程式里，稻盛和夫先生用一个简单的公式来描述成功，认为成功就等于能力乘以努力乘以态度。以前曾听到别人说，成功就是完美的细节积累，也有人说，成功就是一种积极的态度，前者更注重的是能力和努力的结果，后者则主要认定必须要有好的，积极向上的态度，综其二者，也更验证了稻盛和夫先生关于成功方程式的描述。在能力、努力和态度中，稻盛和夫先生明确指出了态度是三者中最为重要的，积极的态度，能指引人前进的方向，方向正确了，能力和努力的成效，才能获得世人认可的成功效果。确实，“罗宾汉”式的人物，没有了正确观念的指引，谁也不会认为你是英雄侠盗了。
企业经营方面，稻盛和夫先生总结出七大经营原则：利润，野心，真诚，力量，创新，乐观，决不放弃，并在这些经营原则中，提炼出“热情”作为七大原则的核心。认为热情就是成功之钥，管理者和员工，必须都具备足够的热情，员工，用你的热情让主管充满动力，主管，用热情点燃部下的心，如此以往，整个企业才能做大做强，才能永葆活力，在困难面前，才能拥有足够的动力，去释放出巨大的能量化解各种难题。是的，任何企业，都不想做一汪平静的死水，清风吹不起一丝涟漪，“热情”，就如同星星之火一样，放在本已枯萎干裂的草丛中，才能起到燎原之势，每一名企业员工都把这个当做自己的行为标准，用热情去感染身边的每一位同事，用热情去面对每一件事情，相信，有这样一群激情活力的队伍，没有哪个企业会做不好！
“成功”，贯穿于一书的始终，稻盛和夫先生总结出这一成功标准，这种标准，是哲学，启迪世人；这一标准，也是方向，指引着前行的路。放诸四海皆准，这，是我们应该去接纳的。
写到这，“态度”和“热情”这两词一直在我脑海中打转，到底孰重孰轻，怎么样去将其运用到自己的工作中？久想便知晓了，积极向上的态度加火热激情的心，就是我该去付诸实施的。
成语叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。如：《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。”又如：因此，一变而为欺人与自欺，而应当叱咤风云的武士都变成了小丑。——老舍《四世同堂》九
成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二
