整理了百年潮中国梦读后感（766字）、《曾国潘家书》读后感（824字）、《让世界充满爱》观后感（759字）、边城的读后感（812字）、学会感恩，走向未来优秀作文（830字）、读《明朝那些事儿》有感（856字）、读《水浒传》有感（856字）、无私的母爱《狼王梦》读后感（813字）等800字左右的初中二年级精选读后感作文8篇，供您参阅。
百年潮中国梦读后感_800字
梦想是一个人对于幸福的希望，梦想是一个民族对于未来的憧憬，梦想是一个国家对于发展的期盼。习近平总书记为13亿中国人描绘了一幅的“中国梦”的波澜壮阔的愿景：“何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”
“中国梦”并不是凭空出现的，它对我们中华民族来说，具有深远的历史意义和现实价值。这个梦想，既是面对百年前积贫积弱的中国，不断为之奋斗的仁人志士的最后呐喊；也是身处当代繁荣富强的中国，每一位中华儿女的共同心声。这个梦想如同一缕冲破乌云的阳光，贯穿了历史，照进了现实。“中国梦”的伟大愿景，可以唤醒五千年中华古老文明的灵魂，也可以凝聚起占世界五分之一人口的力量。在追梦的过程中，我们的国家、党和民族历经磨难，自强不息，终究造就了今天可以震撼世界的中国。在前进之余，我们应该铭记历史，回忆下百年来的经历，看清历史，才能激励自己，未来的路才能走得更加顺畅。
我们要实现“中国梦”，就必须正确认识它的深层内涵。第一，“中国梦”是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的“兴国之魂、强国之魄”。党永远是正确的，只有跟党走，个人才有出路。第二，“中国梦”的民族伟大复兴，并不是中国称霸世界之梦，而是和世界其他国家、民族一起，共同发展，走向和平、繁荣之梦。第三，“中国梦”既是宏观的，也是微观的：它既是是国家的，也是个人的。正如习近平总书记所阐述的那样：“人人共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”让我们在全面建成小康社会的征程中大步迈进，为祖国实现“中国梦”贡献青年人的智慧和力量。
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
成语仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。如：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”又如：大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。——郭沫若《科学的春天》
《曾国潘家书》读后感_800字
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清＂第一名臣＂，后来者推崇其为＂千古完人＂、＂官场楷模＂。他整肃政风、倡学西洋，开启＂同治中兴＂，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而且他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：＂愚于近人，独服曾文正。＂可见曾国藩影响之大。曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。曾国藩的家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。他一生强调立志，常说：“志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。他说：“余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。”曾国藩原先嗜好吸水烟，后来他要戒绝，但也不太容易，他对其弟说：“自戒潮烟以来，心神彷徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”曾国藩硬是凭律己的毅力将烟戒绝。总之，曾国藩一生经历了中国衰朽的过程。就其本人而言，早年专精学问，学做圣贤，着实取得不小成绩，后从戎理政，也大有所成。而他的门人李鸿章曾感叹地说：“吾师道德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世。”
成语破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。如：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”又如：只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
成语道德文章：指思想品德和学识学问。如：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”又如：尊人道德文章，足为当代宗式。——清·淮阴百一居士《壶天录》卷下
《让世界充满爱》观后感_800字
今天，我看了一段让我终身受益的视频——《让世界充满爱》。邹越老师的演讲真的让我从心底里感到愧疚。
爱祖国”“爱老师”“爱父母”和“爱自己”中，是我愧疚最深的是“爱父母”。人人都有自己的父母，父母都知道我们的生日。可是，知道爸爸妈妈生日的孩子，却寥寥无几。邹越老师回国拜访教授时，教授问：“你给你的母亲洗过手、洗过脚吗？”邹越老师说：“没有。”教授又问：“你给你的父亲揉过背吗？”邹越老师说：“没有。”教授严肃地说；“等你把这些事做完，再来找我吧。”回家后，邹越老师说要给他的母亲洗手。洗手时，才发现母亲的手却是那样的粗糙，那样瘦细，那样皱。洗脚时，才看到母亲的脚已经不再那么细腻了。给父亲揉背时，才得知，父亲为了邹越老师得了脊椎病。那么多年过去了，可邹越老师至今才知道。
我总以为自己是个孝女，一个关心父母、体贴父母的孝女。邻居的老奶奶一直说我是个我孩子，三年过去，我也觉得自己是个孝女、好孩子。可是，我看到这儿，我傻了，我差着太远。一个从未为母亲洗过手，洗过脚的孩子，配当孝女吗？一个从未为父亲揉过背的孩子，配当孝女吗？不，我，我不配。所以，我发誓，一定要做一个好孝女。因为我知道，有些东西或人一旦失去了，不管用什么办法，也不可能换回这些东西或这些（个）人。父母对孩子的爱是无法用钱买回来的。父母在我们身上花了多少功夫，付出了多少心血。可是有的人还跟母亲犟嘴；把父亲的嘱咐，不当一回事。在家里称皇帝（少爷）、公主（小姐）。父母当仆人，指使父母干这干那。在学校有什么不顺心的，回家撒在父母身上，从未去体谅父母的辛苦。现在想想，自己做得太不对，真想自己把自己臭骂一顿。
短的视频看完了，我陷入深深的沉思：我要当个孝女，关心父母、爱护父母、体谅父母。做一个真正的孝女，做一个真正的好孩子，做一个真正的好学生。
成语寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。如：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”又如：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。——鲁迅《书信集·致山本初枝》
边城的读后感_800字
今年冬天的太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。刚吃完中午饭的我，便坐在椅子上，看起了《边城》。
这部小说是沈从文先生写的，初读之下，会觉得语言很平淡，情节甚至算得上是平凡的，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个穿着碎花布衣的天真少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许有些枯燥乏味，但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。
本该一直这么悠然度日，但却在一个热闹的端午节，翠翠走上了爱情这条“路”……
那次盛会上翠翠与相貌英俊的青年水手傩送不期而遇，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，傩送的兄长也喜欢上了翠翠。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠从中选择。傩送是唱歌的一把好手，天保自知比不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行去做生意，但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，傩送十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。
而悲剧还未停止……
夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来却发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后解开了心中失子的疙瘩，答应只要傩送愿意就娶翠翠做儿媳。于是翠翠开始了漫长的等待，还记得原句是这样的——“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……这个人也许永远不回来了，也许，“明天”回来！”
要有多悲哀才会如此……
也许每个人心中都有一座边城……
成语青山绿水：泛称美好山河。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”又如：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回
成语野草闲花：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。如：元·无名氏《马陵道》楔子：“将军战马今何在？野草闲花满地愁。”元·无名氏《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草闲花作近邻。”又如：俺见鞍思马，难道他是野草闲花？——明·汤显祖《紫钗记·哭收钗燕》
学会感恩，走向未来_800字
当一缕冬日的阳光，洒在我的身上时，我们会感到非常温暖；当我失败了几次后，经过努力时终于成功的一霎那，我会感到特别喜悦；当我和家人围在桌前吃着妈妈亲手做的饭菜时，我会感到无比幸福。为了这幸福，这成功与喜悦，我们应感谢生活，感谢失败，感谢我们身边的一切。
在暑假里，我看了一本名叫《感恩生活》的书，其中令我影响最深的一则故事是艾米的愿望，里面讲述的是一个小女孩艾米的故事：有一个叫艾米的小学生，他走路一瘸一拐，讲话结结巴巴，有一次他刚上三年级的时候，摔了一跤，摔到了一个高大的大哥哥面前，大哥哥嘲笑她有缺陷，她很伤心回到家里一言不发，她妈妈为了让她开心一点，当圣诞节即将来临的时候，妈妈让艾米参加电视台圣诞愿望比赛。于是，艾米写了一个愿望。台长让全世界的人都知 道她的愿望，实现了艾米的愿望。
看了这个故事后，我深有感触，艾米想得到大家的尊重与关爱，到这里，我想到了生活中，我们也应该关爱他人，不要因为别人身体上有缺陷而嘲笑他人，也许今天的你可能是健健康康、活泼可爱的，可是一旦你发生了意外，变成了残疾人，到那时你受到了别人的嘲笑和讽刺，你会有什么感受呢？所以我们应该要更加关心、鼓励别人，让别人不会因自己的残疾而孤单。
由此我想到我经历的一件事：在公交车上，我经常在公交车上听到这样一句话“请给有需要的乘客让个座”，但是车上的人都无动于衷，我看见一位残疾的老爷爷在哪里站了好久都没有人给他让座，我实在忍不住了，站了起来，谁知一位大哥哥马上坐在了我的位子上，我很生气，说：“大哥哥这个位子是给那个老爷爷的，请你让一下好吗？”大哥哥顿时脸红的和熟透了的柿子一样红，马上让开了，于是我让老爷爷坐在我的位子上老爷爷马上和我道谢，坐在座位上的所有人，都用羞愧的目光望着我，我十分的自豪、开心。
我觉得如果世界上每一个人都献出一份爱，那么世界就会变成美好的人间。
因此我们应该感谢生活，感谢自然，因此再加上我们的文明行为世界就会变得更加美好与和谐！！！
成语结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。如：老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”又如：他说话总是结结巴巴的。
成语一言不发：一句话也不说。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”又如：只见她一言不发，回手拔出那把刀来。——清·文康《儿女英雄传》第七回
读《明朝那些事儿》有感_800字
文/徐凡
最近在陪儿子读《明朝那些事儿》，这套书最早于2006年在互联网上连载，到2009年连载完毕，后集结成书出版发行，最新版一共9本，从朱元璋的造反说起，讲述了1344—1644近三百年的历史故事。这套书的作者当年明月，本名石悦，年轻的作家，现任山东省政府办公厅综合处处长。
历史本是枯燥的，无趣的，但是这套书却不同，作者开创了新的写法，语言诙谐幽默，以足够有趣的笔法还原了历史原貌，别开生面，给读者耳目一新的感觉，如果没有《明朝那些事儿》，绝大多数人对于那个朝代的印象，背定还停留在影视剧里胡编乱造的片断。
《明朝那些事儿》讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义和明朝276年的历史。从开国皇帝朱元璋到崇祯皇帝朱由检，详细介绍了明朝的历代皇帝、著名的历史人物、从元末到明末著名的农民起义，从战争开篇，以战争结束，看后不得不承认，中国的历史就是一部战争史。本书最大的特点在于：在客观陈述历史事实的同时，着重刻画对人物内心的描写，分析每个人物在推动历史进程中都起到决定作用的偶然性和必然性。书中的语言不生涩，浅显易懂，不论是描写还是评论都站在普通人的立场，读来倍感亲切。
读了这本书，感觉生动的人物缓缓地在向你走来，在向你述说，每个人都是鲜活的，他们的成功或失败除了取决于历史大环境，更多的取决于性格，映证了那句老话“性格决定命运”。无论这个世界有多绝望，我们都要充满希望，有时候，工作或生活看似已经走入绝境，但只要再坚持那么一下下，也许就会“绝处逢生”、“柳暗花明”。历史兜兜转转，其实万变不离其宗，内心的强大才是真正的强大。
一直在思考，如何让自己的内心变的强大，如何能教育出内心强大的孩子，至今没有找到经科学验证全面系统的方法，况且这套书还没看完，没有过多的发言权。但是单从朱元璋的开国史和朱棣的造反史来看，信念、追求是核心力量，坚持、勇敢是必须要具备的重要品质之一。用毛主席的话说，要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
成语耳目一新：耳目一新[ěr mù yī xīn]，意指形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。语本《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》。[源]《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》鉴，字绍达。少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。车驾南伐，以鉴为平南将军，还，除左卫将军，出为征虏将军、齐州刺史。时革变之始，百度惟新，鉴上遵高祖之旨，下采齐之旧风，轨制粲然，皆合规矩。高祖览其所上，嗟美者久之，顾谓侍臣曰：“诸州刺史皆能如此，变风易俗，更有何难？”下诏褒美，班之天下，一如鉴所上。齐人爱咏，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罢沙门归俗，弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长，携男女五人随鉴至历城，干乱政事。和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。於是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之，鉴治名大损。唐·白居易〈修香山寺记〉（据《全唐文·卷六七六·白居易》引）洛都四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。香山之坏久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子耻之，子亦耻之。顷予为庶子、宾客，分司东都，时性好闲游，灵迹胜 ，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。……凡支坏补缺，垒隤覆漏，圬墁之功必精，赭垩之饰必良。虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。於是龛像无燥湿陊泐之危，寺僧有经行宴坐之安，游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。[典故]“耳目一新”原作“耳目更新”。据《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》记载，元鉴担任齐州刺史时，正值朝廷厉行革新改变初期，各种法制才开始施行。元鉴遵循高祖的旨意，并兼采齐地旧有的习俗，使法则制度规范清楚，且合於礼法。高祖欣赏元鉴的作法，对身边的侍臣说：“每州的刺史都能像元鉴这麽做，改变旧风俗有什麽难的？”於是下诏书褒扬赞美元鉴，并且将元鉴的作法颁布天下。齐地的人都爱谈论此事，都说所见所闻都变得新奇、清新。後来“耳目一新”这句成语就从这里演变而出，用来形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。如唐代白居易〈修香山寺记〉中“与往来者耳目一时而新”句，是说因为重修香山寺，使得香山寺的景象看起来耳目一新。
成语别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。如：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”又如：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回
读《水浒传》有感_800字
今天，我读了《水浒传》这部书，一想到一百零八位英雄好汉，心里就涌出一股赞叹，他们有勇有谋，都是一些好汉，但被奸臣所害，被逼上了梁山。《水浒传》里的故事令我回味无穷，如：三打祝家庄，鲁智深拳打镇关西，王教头私走延安府等。但最令我回味的还是那第四十回合：梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义了
这个故事大概是这样的：黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。杀到江边，二十九条好汉在白龙庙聚义。
梁山的好汉绰号也不少，比如说：宋江绰号：及时雨。李逵绰号：黑旋风等等，这些好汉都是被逼上梁山的。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山�煤核郎松踔冢谓救艘脖凰陀贫舅馈ｊ烁芹┏窍囟迦耍灞Ｕ鞠绺换В顺仆兴焱酢Ｆ咝侨牖镏侨∩礁俸笸读荷饺牖铩Ａ殖寤鸩滓滦闶客趼缀笪荷秸鳌：蟠蛟肥兄卸炯硗觥�
这些好汉令人感到惋惜呀！这一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林冲本是八十万禁军教头，可被高俅陷害，差点丧命，才被逼上梁山的。这些英雄好汉被我们写进了书里，被我们写进了脑海里，永远都忘不掉的，正如臧克家所说：有的人骑在人民头上“呵，我多伟大”可有的人情愿问人民当牛马，那些骑在人民头上的人，人民会把他们跌倒，那些给人们当牛马的，人民永远记住他。这一百零八位好汉有一个共同的特点：替天行道！
《水浒传》真的令我回味无穷呀！
成语挥金如土：挥金如土[huī jīn rú tǔ]，意指花钱就像撒土一样。比喻极端浪费钱财。语出宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉。[源]宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉（据《宋文监·卷一三四》引）记初识君，在稠人中。孤罴傲兀，知不可笼。一见倾盖，定交尊俎。岂惟姻联，气则相计。予才闒茸，寡谐於世。所赖得君，差强人意。奋然高谈，气盖一座。有非吾曹，瞪目欲唾。君真伟人，秀眉奇状。使当卒学，仕必人上。退托於酒，日饮亡何。羽衣岸巾，枕麴而哦，小诗立成。晚更婉熟，不朴不圆。元和 （賸）馥，挥金如土。结客如市，远韵翛然，形骸之外。名利之徒，其隘如发，败意苦心，十居七八。开口一笑，人生能几？君醉不知，笑以没齿。[典故]“挥金如土”这句成语是指花钱就像撒土一样。在宋朝毛滂的〈祭郑庭诲文〉中，毛滂写好友郑庭诲，退休後每日饮酒作诗，不问世事。他视富贵如浮云，“挥金如土”，交了许多好友，自由自在，毫无牵挂。这里的“挥金如土”是指不看重金钱，原来并没有贬意。後来“挥金如土”被用来比喻极端浪费钱财。如《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百宝箱》：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”《孽海花·第三回》：“人家看着他举动阔绰，挥金如土，只当他是豪华公子，其实是个漂泊无家的浪子！”
成语逼上梁山：逼上梁山[bī shàng liáng shān]，意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷，刺配沧州，终被逼上梁山，落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营，首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火沿烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形，出三千贯信赏钱，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧，各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上，听得这话，如坐针毡。……柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入夥如何？”林冲道：“若得如此顾盻，最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲，来到聚义厅上。中间交椅上，坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦；左边交椅上，坐着摸着天杜迁；右边交椅，坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了，林冲立在朱贵侧边。朱贵便道：“这位是东京八十万禁军教头，姓林名冲，绰号豹子头。因被高太尉陷害，剌配沧州，那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山，在山东省寿张、郓城、东平三县境内，相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头，只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子，就设计陷害他下狱，使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後，又两次派人取他性命，逼得他走投无路，只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”，用来比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。
无私的母爱《狼王梦》读后感_800字
《狼王梦》这本书的作者是著名的动物界小说大王沈石溪。主要写了母狼紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，就想把自己的狼崽培育成新一代的狼王，为了实现这个梦，紫岚什么都不顾，千方百计，竭尽全力。虽然希望一次次变成失望，紫岚并没有放弃，梦究竟是梦，紫岚并没有成功。黑仔死在了金雕的抓下，蓝魂儿在一次捕猎的时候中了猎人的圈套，也死了；双毛在和洛戛争夺王位的时候也死了紫兰无奈之下只能把希望寄托在狼孙身上，为了保护狼孙的安全，紫兰和金雕同归于尽了。沈石溪把这本书里狼的神态、动作、语言……描写得淋漓尽致，第一遍读这本书的时候，我认为紫岚的爱是伟大的，特别是我读到“砰”一声巨响，紫岚抱着老雕坠落在阴暗而又荒凉的乱石滩上。紫岚处在老雕的下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的岩石角上，所有的肋骨都被折断了，心脏也停止了跳动，但四条狼爪仍紧紧地拥抱着老雕这一段话时，我潸然泪下，紫岚虽然没有培育出狼王，但它至死都有一种使命感。第二遍读的时候，我认为紫岚是残忍的，特别是我读到蓝魂儿中了猎人的圈套，紫岚竟亲口咬死了蓝魂儿。仔细想想，世界上有那个母亲愿意白发人送黑发人，让自己的孩子死。我认为紫岚还是自私的，因为紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，想在短短的时间内把狼崽培育成超狼，不仅狼崽没成为狼王，还相继死去。但狼不是人，狼不会感恩，狼儿当上了狼王会把捕到的猎物给她吃？当然不会，双毛弄断她的一条腿，媚媚把她赶出家门……难道这也是自私吗？我的心越来越矛盾。再说，生活中没有人选这种教育方式，更多的是溺爱。溺爱使孩子越来越依赖父母，不再自己实践。长大后又埋怨父母没有好好管教，使现在一事无成，这样比紫岚那种爱更危险！究竟什么才是真正的母爱谁也说不清楚，我知道母爱是多方面的，在母爱面前，没有对与错，主要看子女的接受过程，能不能分辨是非。古代有多少伟人称赞母亲，那是因为母爱是无私的、伟大的。狼王梦，一场梦，我曾无数次看到紫岚因为儿女，留下了两行属于母亲的泪花。
成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。
