整理了拆掉思维的墙读后感（818字）、我和凡卡比童年—读《凡卡》有感（832字）、《草房子》读后感（818字）、孙子兵法的读后感（830字）、祖父的园子读后感（819字）、四弟的绿庄园读后感（842字）、童年与解放读后感（809字）、25个孩子一个爹读后感（844字）等800字左右的高中三年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。
拆掉思维的墙读后感_800字
文/杨洁
在当下，你认为结婚一定要买房吗？你认为坚持就一定会成功？你总忍不住与别人比较？你认为只有有钱才能够幸福？你认为老板不可以掌控吗？你认为小人物无法对抗不公平吗？你是否不喜欢现在的工作却又不知道自己该干什么？你是否缺少安全感？你是否会经常觉得累？如果你的回答是“我认为”，或者“我是”，那么推荐你一本书《拆掉思维的墙》。
本书对于如何解决当前困境追根溯源，提出问题的根源可归结为思维意识形态，即问来源于人的思维模式，它构成了挡住你走出困境的一面墙，拆掉思维这面墙，就解决了你的问题。对于35岁以下的年轻同事们来说，还不算晚，可以偿试改变一下思维模式；对于35岁以上的人来说，思维模式已不可改变，但是学习一下，试着偿试改变。
提一下本书当中的一个观点“买一套房子等于卖掉一个梦想”。面对如此高的房价，拥有一套房子可谓是大多数人的梦想，为了这个梦想，许多人都背负着偿贷的巨大压力。如果你也有此打算，可以参详一下这本书的观点。目前大多数人（包括我）的观点是：如果买房压力大的话，可以先租房，在经济能达到轻松购房的情况下再买房。然而，房价的攀升不仅会给你造成精神上的压力，而且你往银行里存钱的速度根本比不上房价飙升的速度。在这本书中作者提出了与多数人不同的观点，作者的观点是不买房也不要把钱存在银行。那么把钱投资在什么地方才不会贬值而且不会有风险呢？那就是投资自己。怎么样投资自己呢，作者认为，一是可以通过学习培训等方式来提升自我，这样可以增加加薪的机会；二是投资在活动外交上，这样不仅可以拓宽社交圈子，快速获得信息，同时可以沟通交流学习他们的优点，这样通过与优秀的人也可以让自己变得更优秀；三是投资在健康上，俗话说“身体是革命的本钱”。通过多方面的持续投资来提升自我，也许有一天，买房对于你就不是什么压力了。
一本书，虽不能让你彻底改变，但是可以吸收当中的精华，按照书中正确的观点试着改变一下，故将本书提出供大家分享。
成语追根溯源：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。如：晓剑《本市市长无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市长楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”
成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
我和凡卡比童年—读《凡卡》有感_800字
凡卡·茹科夫，一个只有九岁的小男孩，没有快乐的童年，却只能整日被打骂，受捉弄，没有亲人的陪伴与关爱，只能孤独一人在莫斯科做学徒，他悲惨的遭遇令所有人为之落泪……。前几天，我读了契诃夫的短篇小说《凡卡》，文中主人公凡卡的生活令我心中久久不能平静。
这篇课文讲述了凡卡在圣诞节前夜，给乡下爷爷康斯坦丁·玛卡里奇写了一封长信。在信中，他向爷爷哭诉了他在莫斯科的生活：稍有过错就挨打受骂、被伙计们捉弄、吃不饱饭、睡不好觉，有干不完的活计，甚至连只狗都不如！他在信中哀求爷爷，求爷爷带他回乡下去，虽然乡下生活也很贫苦，可起码还有疼爱他，与他相依为命的爷爷，他用包含泪水的笔写完了这封信后兴奋地投进了邮筒，怀着甜蜜的希望睡着了，做了一个美美的梦，但这注定了永远是个梦，他没有写清收信人的地址，爷爷不会收到这封信了，待美梦过去，迎接他的只是更加残酷的现实……凡卡才九岁，比我们还要小，可他受的苦却是我们的几百倍。夜深了，人们都进入了甜美的梦乡，凡卡只有为老板的孩子不停摇摇篮的份，他可能已经瞌睡得睁不开眼睛，极度劳累，可这一切又有什么用呢？他敢睡觉吗？不敢，要是他睡了，又会遭到一顿毒打，尽管渴望睡眠已到了极致。白天，丰盛的一日三餐补充了人们的能量，让人们能够精力充沛地开始更好的工作，凡卡只能吃着极少的食物去干繁重的活计，他何尝不想品味美味佳肴，填饱咕咕叫的肚子，可他又怎敢去偷吃大鱼大肉？只好忍受饥饿，继续干活。乡下的生活是贫苦的，大城市的生活让多少人为之向往，可凡卡在大城市中感受到的只能有冷漠、无情、不公平！他多么怀念在乡下的生活，虽也有不公、痛苦，但是充满了快乐、满足！凡卡的生活令人怜悯，他的童年与我们有天壤之别，我们多么幸福，穿暖吃饱，被人宠爱，是父母的掌上明珠。如果凡卡来到我们的身边，我情愿将我快乐与幸福分他一大半，让他感受到家的温暖！一手拿笔，一手按住纸，正聚精会神地在光亮下写信，眼睛是那样专注，语文课本上《凡卡》一课的插图，让我的眼睛再次湿润了……
成语美味佳肴：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。如：王朔《我是你爸爸》：“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴，脸上所露出的满足和惬意，那种货真价实的幸福感，才恍然大悟。”又如：我们望着面前的美味佳肴，还是没有食欲。
成语货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”又如：她现在要求再念一遍时的不笑倒是货真价实的热心。——茅盾《无题》
《草房子》读后感_800字
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
成语宽宏大量：形容度量大，能容人。如：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”又如：你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢？——老舍《赵子曰》
孙子兵法的读后感_800字
孙子兵法》主要从谋攻、防守等军事策略方面来阐述，将我国古代卓越军事思想和作战经验全面总结提炼而成的两部兵书，代表我国古代军事理论的最高水平。成书以来，影响超出想象，全球的很多院校甚至将其作为教材，全面讲解分析。军事家从中汲取谋略精华，运筹帷幄，决胜千里；企业经营者从中吸收决策策略，纵横商场，收益甚丰……
谋策三十六，用兵如孙子。而兵法的核心观点就是上兵伐谋，意思是用兵的最高境界是使用谋略胜敌。有几个我最喜欢的小故事为佐证。
《孙子兵法·势篇》中说，善于调动敌人的人，制造假象来迷惑敌人，敌人一定会被他调动，这就是声东击西。郑成功曾用这一计收复台湾，郑成功佯攻南航道来迷惑敌人，主力从北航道横渡海峡，包围赤嵌城，切断敌军联系，四天后，收复赤嵌城，紧接着收复台湾。
《孙子兵法》云：调虎离山计，将敌人诱离有利地区，引诱至不利地区，我军化被动为主动。东汉末年，孙策计划攻取江北的庐江郡，孙策鼓动庐江军阀刘勋去征伐上缭，孙策趁刘勋去攻打上缭，趁机攻下庐江。
我对这两计印象深刻，指挥着千军万马混战厮杀，如果懂得运用策略，便会胜利。下棋如两军交战，亦是如此。那天目睹弟弟和朋友下棋，一开始平分秋色，胜负难料。后来只见弟弟的眼珠骨碌骨碌地转，他便有了好主意。“炮来也！”弟弟大喊，他将炮放到敌将的不远处，准备打将。我顿生奇怪，不知弟弟为何这样做，对方为了保将，只能移走士，只弟弟呵呵一笑，用车吃掉对方的马了！茅塞顿开，醉翁之意不在酒啊，原来其目的是马，好一招声东击西！后来，又遇难题——敌人用炮防守，双方陷入僵局，很棘手。不多时，只见弟弟将马放到对方的卒后面，我一瞧，这不是自寻死路吗？弟弟的朋友以为弟弟疏忽大意，高高兴兴用炮把马吃了。没有了炮的威胁，弟弟轻轻松的的将对方的车吃了。好一招调虎离山啊。谋略得当，不一会儿，弟弟就赢棋局。
人生如战场，也如棋局，只有全盘观照，谋划得当，做好应对之策，才悠游自得的生活，才可以成为生活的王者。上兵伐谋！
成语茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。如：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”又如：我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语声东击西：声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。如：《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。”又如：蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。——明·罗贯中《三国演义》第一百十一回
祖父的园子读后感_800字
文/张瑞
今天，我们学习了《祖父的园子》这篇文章。让我对这个童话般的园子充满了向往，对作者无忧无虑，无拘无束的童年生活充满了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈爱，仁德，对“我”胡闹、任性的宽容，放飞“我”的天性，对“我”深深地爱。
祖父的园子是五彩缤纷，充满活力，生机勃勃的。种类繁多，五颜六色的昆虫，在园子里飞翔、蹦跳、嬉戏；五光十色，形态各异的花花草草，泛着淡淡的幽香，争奇斗艳的开放；高大挺秀，粗壮坚强的大榆树，在阳光下，闪着金光，活力四射。在这样美丽的园子中，跟着祖父四处转悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其实，“我”不是在劳作，而是在胡闹。“我”拿着锄头的“头”铲地，不过是在地上乱钩一阵。“我”分不清哪个是苗，哪个是草，把谷穗当做野草割掉，把草当做谷穗留着。
而“我”这样胡闹，祖父不但不责备我，还耐心地给“我”讲着谷穗和狗尾巴草的区别。这让我感受到了祖父的仁爱，对作者倾尽了爱心和耐心。
“我”跟着祖父浇地，“我”拿水瓢用力气向天空扬去，便是下雨了。这体现出了孩子想象力丰富，敢于异想天开的天性。体现出作者无忧无虑，自由自在的生活。
在作者的眼中，太阳、大树、土墙、倭瓜、黄瓜、玉米、花、鸟、虫子、蝴蝶……都是有灵性的，是自由快乐、不受约束的、不由别人主张、摆设，由着自己的性子生长。一切都是美好的，充满活力的。之所以在作者眼里，一切都是活力的，自由自在的，是因为自己过着这样随心所欲，不受拘束，无忧无虑，充满梦幻色彩的生活。
祖父的园子是色彩明丽的园子，自由的园子，快乐的园子，“我”也是自由的，快乐的。祖父的爱是暖融融的，像阳光一样的，那么温暖，柔和。作者在童话般的园子中度过童年，在美丽的大自然中生活，在祖父浓浓的、暖暖的爱中成长，使我的心中充满了无限的向往。
这个园子给了萧红无限的快乐，无限的留恋，也带给了我无限的欢乐；祖父给了萧红无限的疼爱，无限的关心，同时也带给了我无限的震撼，感动。
成语异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。如：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”又如：刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一法来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回
成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》
四弟的绿庄园读后感_800字
爱，能够让人感到温暖，也能够让人迷失方向。《四弟的绿庄园》主要写了四弟为了追求自己的喜爱和向往农村生活而反抗父母的故事。
四弟生活在上海繁华的大城市里。他唯唯诺诺，温顺。生活上他听从家人的摆布、指使。妈妈总会把他的一点儿喜好都当成他的闪光点。自信的认为这个喜好会对他的人生发展前途有很大的帮忙。然而，期望越大，失望也越多。四弟对事物有喜新厌旧的习惯。他总是玩了这个，丢了那个。妈妈过分的望子成龙心态和家庭的约束力使他变得一蹶不振，再没有了往日的精气神了。然而，这源自于家庭对他的溺爱。其实每个孩子的发展都有必须的自身规律。身体如此，智力、心理也如此。她的喜爱，理想，父母不能给予必须的束博。而在农村，他跟随爷爷的生活方式，无忧无虑，自由自在，过着自己想要的生活。还有了一番作为，开辟了自己的绿庄园，成了种瓜高手。这一些，都体现了他对大自然的热爱和向往。在这样一个块饱含泥土气息的土地和情有独钟的生活环境下，使他的精神面貌有了一个很大的改变，变的比城市里更加矫健，开朗。而爷爷的一生，更是四弟心灵上最大的触及点。他从爷爷衰老的脸上和豁达的言举看到年轻时的风采。对他那种生活的热爱和乐观的心态成了四弟的偶像。在幼小的心灵上立下了要追随爷爷的脚印。
的确，爷爷的话也更有一番的哲理。“命运召唤每个人，人在哪里活着都是有苦有乐，穷也好，富也好，心里不苦遂了意愿就好。一个人一种活法。四弟还是株苗，不必须适应每一种土质，但总有一种适宜的土壤让他长得最茁壮”。诚然，每个父母对孩子都有很大的期望，期望孩子将来有所作为，对他的爱好强加干涉，甚至将它完全淹没。这其实已经违背了孩子发展的规律，导致了孩子在成长中的困惑。父母们这种拔苗助长的方法，往往达不到预期的效果。四弟的命运也将如此。如果妈妈能让四弟在自己喜爱的领域中自由发展，那他的人生也许能变得更加精彩。
这篇文章让我思索万千，也让我懂得有时爱也会让人迷失方向，误了孩子的一生。请天下的母亲好好读读这篇文章，体会一下其中的滋与味。
成语唯唯诺诺：唯唯诺诺[wěi wěi nuò nuò]，意指连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子·八奸》。[源]《韩非子·八奸》凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。[典故]“唯唯诺诺”的“唯”与“诺”都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子·八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为“在旁”，这种臣子包括善於逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长於揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种“人主未命而唯唯，未使而诺诺”的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。後来“唯唯诺诺”这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。“唯唯”与“诺诺”四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言·卷二》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？”
成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
童年与解放读后感_800字
翻开《童年与解放》后，首先吸引我的是作者为其小孩所珍藏的一张张充满童真童趣的画，而真正触动我的却是能如此珍藏孩子童年的极细心的父亲——只因，这些画也是如今的我最熟悉的，我那五岁的女儿也和当年的阿询一样大，五岁左右；也如当年的询一样爱涂涂画画，几乎每天都有一两幅这样的“大作”。不禁翻看着被我收起来的几张，夸张鲜艳的色彩，看似凌乱的线条，实则充满了女儿心中的所有的故事。相比二十几年前，现在的条件好多了，有各种可以随手拍摄记录的机器，而我却很少如作者一样为孩子留下痕迹。顿时领悟，成长是需要用心的。
突然又想起班里那个叫子龙的孩子，这是一个爱画连环画的小男孩。于是，我第一时间叫他来我身边，询问有没有把平时画的画整理收藏。孩子睁得大大的眼睛满是不解，我明白他是不懂。于是我马上用A4纸给他现订了一本“画册”，让他把自己想画的东西全画在这上面，画好了可以拿给老师为他拍照留存。我不知道这孩子能做到怎样，能画些什么，但我觉得身为师者，能做的也就是如此啦！
好几天我都无法静下心去看后面的文字，只是一遍又一遍地看着询的画，艳丽的色彩，抽象画般的意境，让我陷入了思考。还记多年前，一个很简单的说明中国教育现象的故事，故事很简单，讲了中外的孩子对“0”的诠释，中国的孩子大多只会说这就是零，而国外的孩子会说这是太阳，是月亮，任何类似形状物体都可以是答案。反观自己，明明深知这个道理却又是如何去珍爱那颗如荷叶般上晶莹剔透的童心的呢！
我的女儿，在三岁时，话语里全是自我的想法，然而，当她的做法和我们成人的世界里有着明显的不相符时，我真的曾粗鲁地狠狠地教育过她！如今，马上五岁的她，一口的成年人的话语时，我的心才惊觉，究竟是什么时候，女儿的童年就这样远逝了？
还好，我遇到了《童年与解放》；还好，女儿还五岁！所以，我没敢轻易翻看后面的文字，因为害怕每次�钙肥钡牧楦欣床患凹窍拢抑辉刚庋宦仿剑眯牧炻匝赝镜拿谰埃�
25个孩子一个爹读后感_800字
大海虽然广阔，却比不过天空；天空虽然广阔，却比不过人的胸怀。我觉得这正是对赵光的最好评价。歌里面曾经唱到“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”《25个孩子一个爹》这部电影讲述了改革开放以来，人民的生活有了极大的改善，尤其是党的富民政策使一部分人首先脱贫致富，赵光就是其中的一个。养鸡大户赵光，出身孤儿，是下沟村的乡亲把他拉扯大的。
小时候没有衣服穿，人们叫他赵光腚，到了岁数娶不上媳妇，人们叫他赵光棍，如今靠劳动致富，人们又叫他赵光荣了。赵光脱贫致富后，一句随口说的“愿为所有孤儿当爹”招来了十里八村二十五个孩子投奔他，从此赵光的生活完全变了，媳妇也没了，二十五个孩子鸡飞狗跳，一开始，赵光一再的赶孩子走，可是后来他却把这25个孩子留了下来。赵光不图回报地倾其所有，寸心载世，不是生父却胜似生父地抚育着这些孩子。冬暖夏凉，无论在什么时候，赵光对孩子总是一心一意，他天天去城里的学校，看看城市里是怎么学习，他在农村也办了个学校。
第一天，他教的是加减法。1+1=2，一个鸡蛋加一个鸡蛋等于二个鸡蛋；2+2=4，二个鸡蛋加二个鸡蛋等于四个鸡蛋……突然，有一个男孩打破了手中正在比画的鸡蛋，他用惊慌的眼睛看着爹，可爹说，打碎了就是减法，话音还没落孩子们把手中的鸡蛋全摔了……25个孩子，再多的钱也会没有，再多的粮食也会吃完，所以孩子当他们的“爹”不在时，告诉所有的乡亲们，“咱们的爹‘死了’”，结果真的有很多人来送礼。孩子们在赵光的“灵位前”说“爹没有死，他永远活在我们心中”。
所以大家就相信了。可来送礼的人越来越多，孩子们也解释不清楚了。赵光知道后并没有打他们，而是耐心地教育他们。就是这憨厚的赵光，就是这普通而又不平凡的故事却唤醒了人们内心深处的那份爱，我们希望有更多的人将“赵光精神”带到现实中来，让世间处处绽放友爱之花。在结束了他们无依无靠的生涯的同时也找到了自己的人生价值。这部电影反映了人们在当今商品社会中对真情的渴望。最后我是带着含泪的笑容看完这个片子。
成语鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。如：茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”又如：我们人多，很快就把他们赶得鸡飞狗跳的。
成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。
