本文整理了书桌读后感（377字）、《笑猫日记》读后感（380字）、丑小鸭与我（429字）、读窗边的小豆豆有感（364字）、昆虫记读后感（415字）、隋朝的读后感（407字）、《托尔斯泰传》读后感（407字）、养花读后感（377字）等400字左右的初中二年级读后感范文10篇，供您参阅。
书桌读后感_400字
今天我读了冯骥才的《书桌》，里面主要讲了冯骥才老先生有一张很旧很旧的书桌，上面的把手已经换了好几次了，上面也有好几道印痕，有指甲划得；有铅笔画的……三十年后，这张桌子已经没法再用了，可是，冯骥才老先生不但没有扔掉它，反而把它像宝贝一样爱惜着它——因为上面有他童年时的回忆。有一天，社会组织一次活动叫“砸烂旧社会”，一群年轻人闯进冯骥才老先生的家，毫不犹豫地拿起斧头把那张书桌砸成了木条。以后，冯骥才老先生只要一走到从前摆放书桌的地方，就格外想念那张陪伴他成长的书桌的故事。
读了这个故事，让我明白了，一件你非常喜欢的东西，在的时候可能不大在意，一旦它失去了，就想再爱惜它了，可惜已经晚了。所以，不论什么东西我们都要好好珍惜它，不要浪费和它在一起的一分一秒，这样才不会留下遗憾。我希望同学们也应该向冯老先生学习这种，爱惜时间；爱惜每一件东西的好习惯。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
《笑猫日记》读后感_400字
暑假里我读了《笑猫日记》之幸福的鸭子这本书。这本书主要写了笑猫和马小跳、唐飞、毛超、张达一起去张达的外婆家去玩而发生的种种事情。其中，笑猫认识了一只女鸭子，叫麻花儿，她是一只充满幸福感的鸭子。那还有一只因缺钙而后腿瘫痪的腊肠狗拖拖，它很自卑。但是，麻花儿的幸福感改变了拖拖，让拖拖走出了自卑。笑猫与麻花儿之间也发生了许多有趣的事情。读了这本书，我的感受是如果我们像女鸭子麻花儿那样充满了幸福感该多好哇。如果人人都有幸福感，那这个世界就不会有坏人；如果人人都有幸福感，那这个世界上的人就会乐于助人；如果人人都有幸福感，那这个世界上就再也没有悲伤和痛苦，这个世界上就会充满快乐，充满了人们的欢声笑语。这也就是我们为什么要充满了幸福感的原因。我喜欢这本书，喜欢幸福快乐的麻花儿。我希望我们每个人心中的幸福都在慢慢长大！不是只有心中怀着思念，心中有思念也是一种幸福。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
丑小鸭与我_400字
在安徒生笔下，我们可以看到一个因自身丑陋而自卑，面对困难挫折而勇敢，对于别人的耻笑辱骂不气馁，不断经历坎坷却依旧坚持梦想的一只不平凡的丑小鸭。之所以安徒生把丑小鸭写得如此生动，是因为丑小鸭本身就是安徒生的自身写照。安徒生家境贫寒，没有受过教育。他开始从事创作，但因自身贫贱而不断遭到他人的嘲笑排挤。但他不气馁，不懈努力，终于成为一名享有世界声誉的童话大师。反思一下我，假若我也是一只丑小鸭，在那样艰苦，遭受别人排挤嫌弃的环境下，恐怕我只能瑟缩在一个角落里默默哭泣。只为吃饱暖足，还有什么梦想可言，或许那时的我会以为梦想于自己来说是虚无缥缈的，在别人的排挤嫌弃下，软弱、无能与自卑，不会勇敢的离开，不敢抵抗，更别提像丑小鸭那般勇敢的去追求梦想，只会整日活在别人的闲言片语中。我很佩服丑小鸭对梦想的那份坚持勇敢，这值得我们去学习，去拥有。是金子就总会发光，我相信只要我像丑小鸭般不懈努力，不受别人的负面影响，我也会蜕变成一只美丽的白天鹅，发出金子般耀眼的光芒。
成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
成语若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。如：明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”又如：她很清楚，他对她早已若有若无，不放在心上了。——沙汀《淘金记》八
读窗边的小豆豆有感_400字
《窗边的小豆豆》让我们学习如何做好家长。小豆豆能健康、快乐的成长。离不开一直了解她心理的妈妈。在小豆豆的妈妈被以前学校老师请去学校，老师在妈妈面前数落着小豆豆做的一一“坏事”，如：小豆豆对学校的课桌椅很感兴趣，上课时经常掀起桌盖，再用力放下，干扰了其他孩子，而小豆豆的妈妈却认为这并不是什么坏事，小豆豆不过是对新的东西感到新鲜、欣喜罢了，等她对桌子渐渐地习惯了，也就不会再那样不停地开来关去的。妈妈在处理小豆豆是被老师退学的事时，对小豆豆转学只是告诉小豆豆“有个新学校很不错，我们去看看”，她怕给孩子留下自卑的情结。这令我又想起来另一个经典故事，妈妈每次为好动的儿子去开家长会时，总会得到教师很犀利的批评，而且所有的教师都断定她的儿子不会成才。但是她每次都对她儿子说着谎话，说着教师怎样表扬他，儿子在她善意的谎言中终于成功了！
昆虫记读后感_400字
暑假里，我看了许多书：《亲爱的汉斯先生》、《马小跳》……但《昆虫记》让我爱不释手。
这本书的作者是法布尔，他是法国著名的昆虫学家、天文学家。他研究大自然，热爱大自然，倾注毕生精力对昆虫进行研究，写下了脍炙人口的科普巨著《昆虫记》。书中有许多故事，昆虫世界的“食肉巨妹”、聪明的捕食者、残忍的爱情……其中，那只巨大的螳螂给我留下了深刻的印象，因为，这只螳螂从蚂蚁口中逃生，从蜈蚣口下逃跑……死里逃生之后，终于长成了一只巨大的螳螂，又经过了危险的婚礼，终于生下了一个巨大的窝，窝里有无数只小螳螂，真是一位伟大的妈妈。
这本书也把我带入了昆虫世界，让我认识了许多昆虫。它们可爱又聪明，活泼又伶俐，简直是昆虫世界的精灵，多么惹人喜爱啊！
关上书我仿佛变成了一只螳螂，和小伙伴们在草地上玩耍，有的在比谁用“镰刀”割下来的小桃子最多；有的在比谁先抓住那只蓝色的蝴蝶；还有的在比谁跳得最远……我玩得不亦乐乎，都忘了自己不是螳螂呢！
成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》
成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕
隋朝的读后感_400字
这个寒假，我读了一本《隋唐演义》。
这本书讲了瓦岗山的英雄：秦琼、程咬金等人，英勇杀敌、维护和平、帮助李渊等人夺取江山的故事。
书中令我印象最深刻的就是秦琼和程咬金。秦琼是一个武艺高超、非常勇敢的将军。他英勇无比、所向披靡，所过之处，无人不服。
再说说程咬金，他本是瓦岗之王，后来让位于李密。传说他是土福星官下凡，是来帮助李世民保住皇位儿的。传说土福星官下凡的人一遇土就能复活。有一次尉迟恭一鞭打死了程咬金，结果程咬金摔到泥土上就又活了过来。
这本书上，隋炀帝的贪得无厌令我气愤，单雄信的英勇就义令我佩服，徐茂公的聪明机智令我赞叹，李元霸的武功高强、力大无穷简直让我吃惊，李世民的心胸宽广也让我的心里暖暖的……
总之，《隋唐演义》这本书，涵盖了丰富多彩的历史文化，还给别人留下了无限的想象空间。
它 曾让我开心，让我欣慰，让我悲伤，让我气愤。
它带给了我无限欢乐，让我们一起来阅读吧！
成语贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”又如：他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八
成语贪婪无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无餍，忿类无期。”又如：明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“贤否罹害，如玉石俱焚；贪婪无厌，虽锱铢必较。”
《托尔斯泰传》读后感_400字
名人传托尔斯泰传读后感
托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851托尔斯泰来到高加索，群山环抱的环境才使他的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》、《一个地主的早晨》等优秀作品。幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才”但是名人传里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。
我看过了《托尔斯泰传》才知道什么才是真正的敬业。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
养花读后感_400字
读了《养花》这篇文章后，我懂得了每一个人都有属于自己的乐趣，做自己喜欢，值得去做的事。不需要成为这一件事的专家，不需要做实验。让自己快乐，让自己喜欢的事就是属于自己的乐趣。就像文章中老舍先生写的：我只把养花当做生活中一种乐趣，花开的大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。
做每一件事情都有各自的好处，从中获取到知识。老舍先生不是有腿病吗。他养花后，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节。有益身心，胜于吃药。和朋友来分享自己的劳动果实，那是多么有意思啊！
克服困难也是一种乐趣，你越过了这个困难，也相当于越过了自己的极限。俗话说不经历风吹雨打，怎能见彩虹。即使花被砸死了令人忧伤，那也说明养花能带来情感体验，充满乐趣。
养花其实快乐！它不但可以增加知识，还可以让脑力劳动和体力劳动结为一体，有益身心，更重要的它也是热爱生活，热爱劳动的一种表现。
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
动物解放读后感_400字
俗话说：“民以食为天。”古时候的人类没有熟食吃，更别说是饭了。抗战时期的人类有了一些饭吃，但也没有鱼、肉这些菜了，而现在的人类整天是鱼、肉、鸡……如果把这些年代对比一下，你一定会认为我们处于的年代是最美好的，看了这本书我才知道，这完全是一个错误！
每年有多少只可怜的动物被杀，天上飞的、水里游的、地上跑的，都在所难免，难逃被杀的命运。每年有近2亿野生动物被我们人类吃掉，每天都有3个物种灭绝。现在吃野生动物被当作一种享受，燕窝、熊掌、巨虾、鱼翅都是一种美味佳品，人类就像一只凶恶的巨兽，渐渐地吞掉大自然……
2004年，人类发生了一场巨大的疫情“非典”，就是因为有人吃了带有病毒的野生动物，然后病毒才传播开来的。在此，我提醒所有喜欢吃野生动物的人类，不要再疯狂地吃下去了！
作为高级动物的我们应该反思，吸取教训，可怜、可怜这些动物们吧！放过它们吧！让动物们“解放”吧！为了我们的健康，为了我们的大自然生态平衡，为了我们共同的地球，让动物们解放每一天吧！
成语在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。如：清·李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”又如：这本书不是方言调查统计，应收未收或不该收而收的词在所难免。——吴宗济《<简明吴方言词典>序》
成语民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。如：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。又如：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
悟空传读后感_400字
“五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，每个人都知道你的过去，他们认为不应该是你……”寒假里，我读完了今何在的作品《悟空传》。
《悟空传》内容如同风起云涌一般，我记得，金蝉子曾与如来打了个赌，众神是否真能控制世人的命运，结果，如来竟然没想到，此人便是五百年前，大闹天宫的孙悟空。
其实，世界上每个人都唯我独尊，没人能控制他的命运。
人世间人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，没有事是十全十美的，有歌为证：
如果失去是苦，你还怕不怕付出，如果坠落是苦，你还要不要幸福，如果迷乱是苦，该开始还是结束，如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
有未来是件很开心的事，成败，并不是最重要的，因为当人去追求理想时，才会明白，自己很可能不会成功，关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求。
《悟空传》以另一种方法，告诉我们一个个人生哲理。我喜欢这本书，更喜欢它带给我们的一个个道理。
成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
成语执迷不悟：执迷不悟[zhí mí bù wù]，意指坚持错误的观念而不醒悟。语或本晋·释道恒〈释驳论〉。[源] 晋·释道恒〈释驳论〉（据《弘明集·卷六》引）然垣墙峭峻，故罕得其�牛黄饔钣腻洌∪肫涫摇Ｊ且缘兰妹致冢碛胫裕坏掳藜剩掠胫簟Ｗ又疵宰员希怀莶晃颍怯幸砸病７蛉赵吕鎏欤吣闷涿鳎焕椎缯鸬兀卟晃牌湎欤撬耄慷接楣讨簦镂恼轮郏婀跽摺Ｄ铣骸の涞邸匆葡┮亍担ň荨�梁书·卷一·武帝本纪》引）今资斧所加，止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪，书勳王府，皆俛眉奸党，受制凶威。若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫；若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦，所谓火烈高原，芝兰同泯。勉求多福，无贻後悔。赏罚之科，有如白水。[典故]“执迷不悟”是指人坚信错误的观念，无法醒悟，“迷”即是迷惑之意。东晋时，佛教对中国的影响日剧，僧侣们的政治势力日渐庞大，道德也日趋堕落，引起不少人的批评。僧人释道恒有感於时人对佛教的质难，作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为，并说他们“执迷自毕，没齿不悟”，就是指他们固执自信，永远也不知道悔悟。後来“执迷不悟”这句成语可能就是从这里演变而出，形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军，为朝廷带兵东征，铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉，向当地的领袖喊话，说他们受到良好的教养，只是受制於恶人，才不得不为乱。若归顺朝廷，即能转祸为福。但若还是“执迷不悟”，与朝廷对抗，一旦大军压境，将会万劫不复。此处的“执迷不悟”就是这样的用法。
