无关宏旨,宏:大;旨:意义,目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。

无关宏旨,宏:大;旨:意义,目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。

宏:大;旨:意义,目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
见『无足轻重』(1024页)。
作谓语、定语;指意义或关系不大
无足轻重、无关大局、无关紧要、无关大体、无伤大雅
至关紧要、举足轻重
(1)《大乘缘起说》者,无过考证之文,不关宏旨。▲清·章炳麟《答梦庵》
(2)…阶上说:『坐下,在这儿坐下吃。』在哪儿坐下都无关宏旨,孝文接过贺家儿媳递来的饭碗,迫不及待地开始陶醉…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)本子的第二页上面写着“无关宏旨”几个大字。
(2)冰炎大哥哥给戴柒和漪柔讲了“无关宏旨”的典故。
(3)冲冲写不出成语“无关宏旨”,因此期中考试仅98分。
(4)二十年来中国多半被看做对莫斯科的制衡力量,苏联解体后中国就显得虽然庞大却无关宏旨。
(5)任何与此相关的教义或断言,特别是那些对于自然界宇宙的本质和起源作出声明的教义或断言,充其量只是次要的,而且往往是无关宏旨的。
(6)实际上,他内心如何想,对战争来说无关宏旨。
(7)乌烈中学的沈老师在黑板上写上了成语“无关宏旨”。
(8)无论她在不在场、监不监督或者付不付钱,都无关宏旨。
(9)现实的法律都是建立在非人格的基础之上,从而,具体场景对当事人法律行为的界定无关宏旨。
(10)小丽不会写成语“无关宏旨”的最后一个字。
(11)指已经付出、无法收回的资源,对于未来无关宏旨,在决策时不应考虑。
(12)小芬在说故事比赛中说了一些无关宏旨的话,评判们都感到莫名其妙,给她搞糊涂了。
(13)至于合法或者不合法,从他的政治的眼光看来已无关宏旨。
(14)无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。
(15)在前往桂山的地铁上,习大爷给奕奕和依依讲解了『无关宏旨』的故事。
(16)朕躬广开言路,原要身致太平,不意廷臣所上奏本,类多毛举细故,无关宏旨。
(17)这样,凡是发生事故,中枢之是否能作深入的调查研究已无关宏旨,上级总可以归罪于下级地方官。
宏旨:[hóngzhǐ] 大政方针;主要内容。事关宏旨,还望斟酌再三。
无关无关:没有关系;不涉及:跟他无关;无关紧要。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
关关:guān 1、〈名>门闩。《信陵君窃符救赵》:『嬴乃夷门抱关者也。』2、<动>关门;关闭。《归去来兮辞》:『门虽设而常关。』3、<名>门;城门。王维《归嵩山作》:『迢递嵩高下,归来且闭关。』《木兰辞》:『关山度若飞。』4、<名>关口;要塞。《过秦论》:『百万之师,叩关而攻秦。』《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』5、<名>关卡;税关。《孟子·滕文公》:『去关市之征。』6、<名>关键;机械的发动处。《张衡传》:『中有都柱,傍行八道,施关发机。』7、<动>关系;涉及。《促织》:『故天子一跬步皆关民命,不可忽也。』8、<动>通『贯』,穿。《汉书·王嘉传》:『大臣括发关械,裸躬受笞。』9、<名>关文,平行官府间来往的一种公文。《狱中杂记》:『其上闻及移关诸部,犹未敢然。』10、<名>中医切脉部位名。《难经》:『脉有三部九侯。三部者:寸、关、尺也。』11、〈动〉领取;发放。《红楼梦》:『就一日五斤,每月打总儿关了去。』
宏宏:hóng 1、<形>巨大。《周礼·考工记·梓人》:『其声大而宏。』2、<形>广大;宏大。柳宗元《柳浑年七十四状》:『度量宏大。』[又] <形使动>使……光大;扩大。《谏太宗十思疏》:『总此十思,宏兹九德。』
旨旨:zhǐ 1、<形>味美。《诗经·小雅·鹿鸣》:『我有旨酒。』2、<名>意思;意图。《周易·系辞下》:『其旨远,其辞大。』《旧五代史·寇彦卿传》:『好书史,复善伺太祖旨。』3、<名>帝王的诏书,命令。《旧唐书·刘洎传》:『陛下降恩旨。』
无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
关关:《戌集上·门字部》《唐韵》古还切《集韵》《韵会》《正韵》姑还切,□音瘝。《说文》以木横持门户也。《韵会》要会也。又《玉篇》扃也。《正韵》塞门也,门牡也。又关津。《周礼·地官·司关》司关掌国货之节。以聮[音lián,古同联]门市。〈注〉界上之门也。《礼·王制》关讥而不征。《易·复卦》先王以至日闭关。又墓门也。《周礼·春官·巾车》及墓,嘑启关陈车。〈注〉关,墓门也。又《集韵》通也。《书·五子之歌》关石和钧。〈疏〉关通衡石之用,使之和平。《易·同人注》虽是同人卦下之辞,不关六二之义。又《韵会》关,所以闭也。《楚辞·招魂》虎豹九关。〈注〉使神虎豹,执其关闭。又《正字通》关策,犹关说也。《史记·梁孝王世家》有所关说于景帝。又《博雅》驿也。又塞也。又《正韵》戾机也。又聮[音lián,古同联]络也。又涉也。《后汉·张升传》升少好学,多关览。〈注〉关,涉也。又由也。《前汉·董仲舒传》太学者,贤士之所关也。〈注〉关,由也。又穿也。《礼·亲记》叔孙武叔朝见,轮人以其杖,关毂而輠轮者。〈疏〉关,穿也。又三关。《淮南子·主术训》三关者,不可不慎守,谓耳目口不当妄视听言也。又关藏。《荀悦·申鉴》善养性者得其和,邻脐三寸谓之关。关藏呼吸,以受四气也。又关脉。《史记·仓公传》少阳初关一分。〈注〉脉经云:从鱼际至高骨,却行一寸,其中名曰寸口。其骨自高从寸至尺,名曰尺,泽后尺前名曰关。阳出阴入,以关为界。又关孔。《周礼·冬官·车人·五分其长以其一为之首注》首六寸,谓今刚关头斧。〈疏〉汉时斧近刃,皆以刚铁为之。又以柄关孔。又《史记·封禅书》因巫为主人,关饮食。○按关即索字意。又《韵会》间关,崎岖屈转貌。《后汉·荀彧传》荀君乃越河冀间关,以从曹武。又《正韵》关白也。《前汉·王褒传》进退得关其忠。又《正字通》间关,车□声。《诗·小雅》间关,车之□兮。〈传〉间关,设□也。又《正字通》关关,鸟鸣声。《诗·周南》关关雎鸠。〈传〉关关,和声也。又斧名。《后汉·马融传》扬关斧。〈注〉关斧,斧名也。又地名。《史记·项羽纪》行略定秦地函谷关。《前汉·高帝纪》先入定关中者王之。〈注〉自函谷关以西总名关中。又《集韵》亦姓。又《集韵》乌关切《正韵》乌还切,□音弯。《集韵》持弓关矢也。《左传·昭二十一年》将注豹则关矣。〈注〉关,引弓。《释文》乌环反。《孟子》越人关弓而射之。又《韵补》叶圭悬切,音涓。《刘歆·遂初赋》驰大行之严防,入天井之乔关。望庭燧之皦皦,飞旌旐之翩翩。《卢谌·怀古诗》蔺生在下位,缪子称其贤。奉辞驰出境,伏轼径入关。考证:(《周礼·春官·巾车》及墓,嘑启关东车。)谨照原文东车改陈车。
宏宏:《寅集上·宀字部》《唐韵》户萌切《集韵》《韵会》乎萌切,□音峵。《说文》屋深响也。《玉篇》大也。《增韵》广也。《书·盘庚》用宏兹贲。〈注〉宏贲皆大也,谓宏大此大业也。又《周礼·冬官考工记》梓人为笋虡臝属,大声而宏,则於钟宜。又宏宏。《集异记》山□卿撰苍龙宫新溪铭云:新宫宏宏,崇轩□。又宏父,官名。《书·酒诰》宏父定辟。〈注〉事官司空也,主制其疆界,以定法也。又《岳珂·追感诗》心术参尧运,规模绍汉宏。又《正字通》宏与谹闳洪通。《前汉·司马相如传》崇论谹议。《史记》作闳。《扬雄传》闳言崇议。又《华阳国志》文学聘士洛下宏,字长公,阆中人。《汉书》作闳。□与洪宏同。
旨旨:《辰集上·日字部》《广韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切,□音指。《说文》美也。《书·说命》王曰旨哉。〈传〉旨,美也。《诗·邶风》我有旨蓄。〈传〉旨,美也。又《正字通》凡天子谕告臣民曰诏旨,下承上曰奉旨。又《玉篇》意也,志也。《易·系辞》其旨远。〈疏〉旨意深远。又《韵补》叶脂利切。《左思·魏都赋》盖比物以错辞,述清都之闲丽。虽选言以□章,徒九复而遗旨。