本文包含行走在经典中—在逆境中历练人生（840字）、《基督山伯爵》读后感（828字）、给予是快乐的读后感（833字）、出发，让脚印追上理想（794字）、百泉村（四章）读后感（791字）、边城读后感（786字）、品味过山车—读《世界上下五千年》有感（843字）、读《童年》有感（817字）等800字左右的高三优秀读后感作文8篇，供您参阅。
行走在经典中—在逆境中历练人生_800字
巴尔扎特曾经说过“苦难是人生的老师。”当我看到这句名言时，我的心中充满了不解。苦难怎么会是老师呢？它应该是人生中的绊脚石呀！可当我读完《鲁滨孙漂流记》后，我对这句话有了更深层的理解。
《鲁滨孙漂流记》是由英国著名作家笛福写的。这本书主要讲了一个叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇上大风，船翻了，只身一人漂流到一个荒无人烟的小岛上，他在孤岛上建房定居、畜养种植，生活了二十八年，终于回到了英国。鲁滨孙之身漂流到荒岛，独自一人生活，这是多么不幸啊！可面对命运对他的种种不公，他没有绝望和妥协，而是勇于向前，知难而上，在逆境中生存。他用他那顽强的毅力和勤劳的双手，开拓出自己的一番天地，生活了整整二十八年！是二十八年啊！在这二十八年里，他不仅要忍受孤独寂寞的折磨，还要担惊受怕，怕野人的攻击。如果我在荒岛，别说是二十八年了，我一天也呆不下去。可鲁滨孙他拥有乐观和积极的心态，在残酷的逆境下，他与逆境抗争，终于回到了自己的故土。要是他天天怨天尤人，且没有生存经验的话，那肯定会死在荒岛的。
这让我想到了我们曾经学过的一篇课文——《桃花心木》。的确，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。我知道，在人的成长过程中也会遇到很多不确定的因素，人的一生也不可能是一帆风顺的，肯定会遇到坎坷，曲折，磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，只有在艰苦环境里经受磨练，克服依赖心，发挥潜能，才能生存和发展，才能成为坚强，有作为的人。爸爸妈妈为了培养我这种独立生活的能力和毅力，特地给我报了夏令营，让我在3天的旅行中自己解决生活中的一切琐事。我原本以为只是去玩玩罢了，但麻烦很快就接踵而来。当时的我已经12岁了，还不会自己梳头，以往都是妈妈给我梳的，起床的时候，我急得哭了出来，最后还是老师来“救场”。这让我更加懂得我独立生活能力还要加强，是我以前太娇气，做着温室中的花朵。
这本书让我受益匪浅，更让我明白了人应该在逆境中历练人生，这样的人生才是精彩的，成功的！
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
《基督山伯爵》读后感_800字
刚刚看完了一部由名著翻拍的电影《基督山伯爵》。《基督山伯爵》是法国浪漫主义作家大仲马的代表作，小说一开始就把读者带进了法兰西的19世纪上半叶——一个充满风险与刺激的年代，令人无限遐想。电影的主人翁爱德蒙·唐泰斯就来自这个充满风险与刺激的年代。
电影的开头为我们展现了一副大航海时代的场景，法老号的船副唐泰斯率船队平安归来，受到了英雄般的欢呼，他本可以代替追随拿破仑去厄尔巴岛的原法老号船长成为新的船长，但他毅然放弃了航海，同自己的未婚妻结合。如果故事就这样发展下去，那是一个多么美好的结局。但这时，三个小人为了各自的利益，联合起来陷害了无辜的唐泰斯，将他流放到一个孤岛的监狱里。17年后，唐泰斯才艰难地逃出监狱，在机缘巧合之下，唐泰斯得到了基督山无人岛上的宝藏。影片中唐泰斯捧起珠宝的哪一片段让笔者很是触动。他向圣母玛利亚发誓，他会成为她所希望他成为的哪一种人。此刻，以前那个对生活无限憧憬的唐泰斯死了，而后，一个心中充满仇恨的——上帝的卫道士——基督山伯爵诞生了。
电影的结局大家都知道的，三个曾经陷害唐泰斯的小人都身败名裂，受到了惩罚。但电影与小说的不同之处，在于对唐泰斯与梅塞苔丝的情感纠葛演绎地更加柔肠寸断，这大概是法国人一贯的浪漫主义风格在电影作品中的表现。当梅塞苔丝请求唐泰斯放过自己的儿子时，唐泰斯的内心一定非常痛苦。对于一个性情中人最痛心的事莫过于自己所爱的人不了解自己是什么样的人。那个他一直深爱的女人真的爱过自己吗？男女之间的情爱难道真的敌不过母子之间的天伦吗？这些问题不单困扰着唐泰斯，这些问题同样埋藏在每一个观众的心里。
什么是浪漫主义？我的高中语文老师曾给过一个经典的解读：用超现实的手段来取得圆满的结果。试想，如果唐泰斯没有遇见挖地道的神甫，没有巨额的宝藏，他拿什么去复仇，拿什么去惩戒卑鄙小人呢？唐泰斯岂不是要在伊夫堡绝望的死去，而那三个小人岂不是仍然逍遥法外且非富即贵吗？这就是浪漫主义作品留给人们的无限思考。
成语身败名裂：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。如：宋·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》词：“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”又如：家里破产了——我父亲因为地权的事打了官司，闹得身败名裂。——杨沫《青春之歌》第一部第二章
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
给予是快乐的读后感_800字
学习了《给予是快活的》，我不禁被小男孩的宝贵精力沾染力
内容简明扼要理解了给予是一种快乐，是一种高贵的品质。当咱们可能辅助别人为别人付出劳动劳动，巧妙的动物世界，做出奉献，我跟戴世桐玩，是幸福高兴的。
我想，那个小男孩应当和我差未几大，警察船与海盗船的战斗（一）正面交锋。可他却有如此高的品德，这使我想起了那天在公交车上的那件事，我变得很小很小。一个假日的凌晨，寒风料峭，我乘车筹备去玩。车上的人挺多的，有趣的游戏，还好我有个位置坐，快活的端午节。当车门要关上时，5月19日，一位老奶奶急促地上车，可到车上一看，不位置了，只好扶着把手站那。四周的人仿佛都没觉察到有一位年事很大的老奶奶正站在车上
说理尚称适切似乎这个人基本不存在似的，仍然刚愎自用，聊天的聊天，看书的看书……这时，一阵清脆的嗑瓜子的声音传入我的耳中，一次性筷子
词意真挚感人你还敢用吗？。我转头一看，《我跟小姐姐克拉拉》之读后感，本来是站着的那个老奶奶旁边坐着的乘客正嗑瓜子呢！更可气的是他居然把瓜子壳扔到哪老奶奶的眼前跟脚上。那老奶奶也没说什么，可他看也不看持续嗑瓜子，扳手碗。周围的乘客见了不满地对他说：“你怎么能这样做呢？人家在你旁边，你非但不让座，还如斯没教养，真是没道德！”那人也绝不逞强：“你怎么谈话呢你？凭什么她在我旁边就得我让座，你为什么不让座？”“奶奶，上我这来坐吧，机器人冒险记（3）！”正在这时冒出一句童音。大家都把目光投向了她。老奶奶说：“孩子，你本人坐吧！我站着没事。”那女孩站了起来，走到老奶奶的身边，将老奶奶扶到她的地位上，让老奶奶坐下，孵小鸡。老奶奶不知说什么好。这时一位叔叔说：“孩子，好样的！”女孩甜甜地笑着，花朵，坐到了一位中年妇女的腿上，安怡的梦，我想应该是她的妈妈，两人搂在了一起。车上的人都投去赞成的眼光，这是如许动听的一幕呀！那嗑瓜子的人也不好心思地低下了头。
车上，春意浓浓，童年的游戏，小女孩一颗纯粹仁慈的心，感染着每一位乘客。
成语刚愎自用：刚愎自用[gāng bì zì yòng]，意指愎，任性、固执。“刚愎自用”指性情倔强，自以为是。语本《左传·宣公十二年》。[源]《左传·宣公十二年》闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕反旆，伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹，改乘辕而北之，次 于管 ，以待之。《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》然则王者有嗜乎理义也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其祸福亦不同。不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。若晏阴，喜怒无处。言谈日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎过自用，不可证移。见权亲势，及有富厚者，不论其材，不察其行，敺而教之，阿而谄之，若恐弗及。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋鲁宣公十二年时，楚国出兵攻打郑国，晋国於是派荀林父等人率军前往援助郑国。当晋军正要渡河时，却听说郑国已经和楚国讲和，而统帅荀林父在分析形势後，认为不能轻率地进军与楚国交战，因此就打算撤兵回国。然而大将先縠却不听指挥，自行率领军队渡过黄河，去追击楚军。荀林父发觉後，已无法阻止，只好下令全军前进。楚王听说晋军已经渡河追来，原本打算退兵，令尹孙叔敖也有相同的看法，就命令军队继续南撤回国。但是大夫伍参却力劝楚王应该出兵与晋军交战，他认为晋军的荀林父才刚新任统帅，威信不高；而将军先縠又固执刚愎，不听指挥；其余将领也都意见不一，使得部下无所适从。这时若是楚军出战，必定可以胜利。楚王听了伍参的话，就下令停止撤退，回师北进，迎击晋军，果然打败了晋军。後来“刚愎自用”这句成语，就从原文中用来形容先縠的“刚愎”一语演变而出，用来形容性情倔强，自以为是。
成语无所适从：无所适从[wú suǒ shì cóng]，意指适，专主。“无所适从”指不知听从谁才好。◎语本《左传·僖公五年》。後世借以比喻不知怎麽办才好。[源]《左传·僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：“臣闻之『无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。』寇雠之保，又何慎焉！守官废命不敬，固雠之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云『怀德惟宁，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《左传·宣公十二年》伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”[典故]据《左传·僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。後来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，於是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道：“臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接着到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什麽事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚麽城池比得上呢？”士蒍退下後，又感慨地赋诗明志，诗云：“如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！”典源又见《左传·宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：“晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。後来“无所适从”这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
出发，让脚印追上理想_800字
一滴岁月滑落的眼泪，带着天堂独有的色彩，以一种绝望、忧愁的姿态慢慢老去。掬捧在手心的记忆，是烟花落尽后的落寞。是否最美的都像琉璃，上帝也在轻轻叹息。在大自然睥睨一切的神力、尘世间的贪欲嗔怒、岁月的风刀霜剑之下，再美的容颜，于无限的时空之中，也会如落叶离开枝头般安静远离这尘世的枯寂。
合上《即将消逝的100人间天堂》五彩绚丽的书页，冒出了些许细微的尘埃，如为祭奠这美丽天堂的小精灵，氤氲在空气的每个角落。我不禁地叹了口气，惋惜这许许多多的美丽竟如此脆弱，是我们人类犯下的错误太多还是大自然太过于狭隘，容不下它们。但我们明白世间万物总会走到尽头，一切并不是永恒。现在的我们却不知珍惜，任它们如时光般流逝。在工作与生活的繁忙中，我们常沉默在遥遥无期的两端，困在喧嚣忙乱的尘世，错过了风景。太阳依旧照着疮痍的地球，花朵却开始哭泣，琉璃般的心境，如水的时光，似散落的羽毛，飘散了一地。我们需要相信，在这个星球上，有许多天堂般的美景，是为了让我们重浊的灵魂从喧嚣中得到暂时的释放。倔强沉默的山海丛林，繁花盛开的广袤草原，泽被众生的河流江海，悲凉寂寞的戈壁沙漠，声色迷离的高楼华城，沧桑千年的断壁残垣……在世界的某个角落里，带着无法抗拒的诱惑，与我们遥相弥望，如闪耀着诗一般的梦境之美。带着疲惫不堪的灵魂，去追寻宁静纯美的梦境，让这广袤无垠的世间里所存在的最美风景，成为心中不灭的清凉所在。在烦躁嘈杂的都市生活中给我们以温柔绮丽的梦想，那是声音和图像都无法描述的惊人美丽，犹如前世纠缠于天上人间梦里的记忆，让人不由自主地屏住呼吸，仿佛稍稍用力，它们就会消逝得毫无痕迹。
让你我乘着梦想的翅膀，趁着美景犹在，花儿尚未凋零。追寻这即将消逝的人间天堂，与梦境中的美丽相遇，与记忆中的美梦邂逅。即使最后不过是依依不舍地回眸张望，也要在这灿烂的一刻缓缓俯首，让幸福再作些许停留。出发，让脚步追上理想！
成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。
成语风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”
百泉村（四章）读后感_800字
刚读到金波爷爷这篇文章题目的时候，我不由地抬起头望了望天空，这村子和奶奶乡下老家差不多吧？读着读着，我不禁赞叹，这里简直就是人间的天堂啊！
百泉村的南山像一把怒刺云霄的剑，北山像猴儿捧着蜜桃，东山像两座驼峰，西山像雄鹰展翅。我想这恐怕能和风景优美的庐山、气势非凡的黄山比美了。百泉村里不但有山还有泉。水涧里流着小溪，当春天来到的时候，桃花瓣儿、杏花瓣儿会随风飘散在水面上，让小溪流带着它们，像载着一只只小船，漂到山外去。我闭上眼睛，眼前浮现了那壮观迷人的景象。如果我能坐上小船，真想享受一下那温暖的泉水，即使是冬天，好能看到青青的小草。金波爷爷说：我们小小的山村像颗珍珠，别在大山的衣襟上。我想住在这山环水绕的小山村多幸福呀！我感觉我已经爱上百泉村了。
百泉村非常美丽，除了大自然给予自然美景外，生活在百泉村的人们也十分珍惜和爱护这一切，这里的环境保护得很好呀。其实我们身边也有很多美好的事物，我想只要我们去珍惜它、热爱它、保护它，我们也能留住它，就能尽情地享受我们身边美好的环境。
在我家附近的海陵公园，刚建起来的时候焕然一新，但是现在仔细观察，就会发现有很多地方已经被人为地破坏了。长廊柱子被乱涂乱画，树枝、花朵被折断。有些草坪被踏出小路。小亭子坚硬的石头护栏竟然都被推翻了……如果我们每个人都能像百泉村人热爱那里的青山绿水一样自觉爱护公园里的一草一木，那么这些不文明的现象就不会发生，永远都会有一个环境优美的公园供我们去轻松地游玩。
再看看我们小小的教室也会有类似的情况。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。本来这些都可以避免的，同学们只要稍微用一下心，保持教室里干净整洁，坐在这环境优美的教室里学习，不是很好吗？
生活中，我们都能做到珍惜美好，爱护我们身边的环境，我们生活的家园就会和百泉村一样感觉很美，何乐而不为呢？
成语焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。如：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”又如：依中国法度，造作旗帜大纛，焕然一新。——清·陈忱《水浒后传》第十一回
成语青山绿水：泛称美好山河。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”又如：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回
边城读后感_800字
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味，作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳朴的情致。
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。他是中国古代劳动人民的代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私的爱就是我们炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带，从他的身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
故事写得这样淡远，原来离散可以这样迫近。原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间公公是如此的心急，都以为我们是被时光照料的孩子，却不知，等待在远方的，是沧桑！然而，只要有希望，就总会有明天的曙光。任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子，生活也就继续下去了。大仲马不是曾在《基督山伯爵》中如此说过：“请记住：等待和希望！”
人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股细泉，它又似一缕清风，吹走了我们脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望还能看到翠翠像以前一样快乐地生活，祖父那条渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也守在门前等待一桌喷香的晚饭……
在当今社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却渐渐弱化。我多想文学作品中那纯净、美好的风景和人情，由“童话变为现实”。
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语水调歌头：词牌名。如：相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
品味过山车—读《世界上下五千年》有感_800字
看历史就像坐过山车一样。
刚启动，缓慢而平稳地向前走着，发展着。
当车冲上第一个高峰时，人类开始了战争。每一场战争都像过山车从高峰向下狂冲一样，狂喜，刺激，恐惧，不知所错等复杂的情绪充斥我们的心。我们疯狂的尖叫，呐喊，直到再次平稳。
但这辆车却毫无停止的迹象，它要过更高的山，要经历更多次的旋转。每一次都给人不同的感受，每一次都让人提心吊胆，让人无法忘怀。就像亚历山大，拿破仑，希特勒，每一个都带来无数的战争，而他们留下的是灾难还是传播文化的福音呢？尽管是他们让无数人们流离失所，也是他们的铁骑让大地洒满鲜血。但是后人都被他们的成就打动了，都把他们誉为奇迹。他们功大于过还是过大于功？不必争论，因为无论结果如何，他们都是历史上辉煌的一笔。
这辆车不停地开着……
帝国主义对外扩张，工业革命，世界大战等近代历史冲击着我们。这些都发生在不久之前，似乎上一刻我们沉醉于文艺复兴，这一秒我们就要面对波澜起伏地战争。它们靠得很近，近得让我们看不清每个人得面孔。谁是邪恶，凶残，暴力？谁是正义，善良，纯朴？无论谁是谁非，战争确实让人觉悟，反抗，被压倒，再次奋起战斗。这些战争有多少被记住？有多少人得功绩是不朽得？没人知道，因为他们距离我们太近了，我们看得太细致了，以致于我们都带上有色眼镜去看它们——因为每个人都深爱着自己的祖国。
然后这辆车是上坡？下坡？还是在旋转？无人知晓，因为我们现在都在车上。
现在和平还是战争都是相对于某一块土地，某一时间来说的。世贸大厦被炸精确到几分几秒，伊拉克被轰精确到某时某地，即便是小型的游行示威都会在电视上看到。他国有人哀痛，有人奋起，有人抱不平，但我们这儿却依旧太平地发展着，如常地工作学习，似乎他国地一切都于我们无关。
殊不知，我们坐着同一辆过山车。
过山车仍旧行驶着，人们时而往后看，时而猜测前景，细细品味着我们的旅途。
然而历史仍旧如潮水般进退着。
无论退潮让多少眩目的贝壳留在沙滩上，涨潮还是会如期而至……
成语谁是谁非：犹言谁对谁错。如：元·李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”又如：谁是谁非谁曲谁直，没梁桶儿一再休提！ ——明·刘兑《金童玉女娇红记》
成语有色眼镜：比喻看待人或事物所抱的成见。如：刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”又如：老梁，假若你总是戴上有色眼镜，看一切事物和一切人，假若你把你我之间的冲突当作是个人意气用事，那就是清清楚楚地毁你自己。——杜鹏程《在和平的日子里》第三章
读《童年》有感_800字
我仰慕高尔基的《童年》很久了，今天终于有机会读它，真是很高兴。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。
此书讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）幼年时期从三岁到十岁的生活片断。
一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。
我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。
正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。
评语：这篇读后感以较为简练的语言写出了《童年》给她带来的震撼，丰富的同情寄存在文字中，但作者自己的语言较少，写法上可再有一定的突破。
成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
