本文包括种下美德的种子读后感（808字）、肖申克的救赎观后感（794字）、把事情做得最好读后感（779字）、今天我是升旗手读后感（775字）、你在为谁学习读后感（824字）、放牛班的奇迹读后感（787字）、读《骆驼寻宝记》有感（765字）、名人传贝多芬传读后感（767字）等800字左右的高中三年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
种下美德的种子读后感_800字
美德是一个民族的脊梁，品行是一个人得立身之本。《种下美德的种子》这一本书讲述了关于美德的数百个动人的小故事，作者是顾作义和黄荣章，虽然只是一些平凡普通的小故事，但他们却拥有着12颗美德的种子。它们就像传播美德的小精灵，把那些种子一颗颗的撒入我们的心田。心灵中的阳光、雨露，让这12颗种子很快在我们心中生根、发芽、开花、结果。
这本书中让我印象最深刻的是一篇叫书中的《宽容境界》，讲了一个耐人寻味的故事：在意大利境内的高速公路上，一对美国夫妇带着七岁的孩子驾车前进着。突然一辆轿车超过他们，车窗内伸出几支枪管，一阵射击后，他们的孩子中弹身亡。悲伤过后，他们作出一个令人震惊的决定：把孩子健康的器官见献给意大利人！后来，一个十五岁的少年接受了他的心，一个十九岁的少年接受了他的肝，一个三十岁的妇女换上了他的肾，另外两个孩子分别得到他的两个肾。这对夫妻之所以这样做，是因为他们有一颗很好的种子——宽容。“宽容如水。宽容，及原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做一个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
每一颗种子都包含了一种美德，它们分别是：诚实、善良、正直、感恩、宽容、尊重、勇敢、勤奋、认真、遵规、自尊、自立。读完了这本书，我受益匪浅。懂得了许多，也知道了许多，诚实能信服于他人，成就出大事业；善良让世界充满爱；正直让社会更加公平、公正；感恩能创造出一个拥有温暖的大家庭；宽容给自己多一次机会，让生命多一点空间；尊重让人与人之间多一些敬意；勇敢使人不胆小、不懦弱；勤奋让自己的事业更辉煌；认真让态度更加仔细、谨慎；遵规体现出一个民族的素质、修养。自尊、自立才能让人更加自信。
文中那些智慧、美丽、感人、富有启示的小故事，让我得到了这12种美德的心。它们让我们的心灵更美！让我们在生活中体会到“成长的味道”。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语锱铢必较：锱铢必较[zī zhū bì jiào]，意指“锱铢必较”，典源作“计较锱铢”。连很少的钱或很小的事情都非常计较。语或本北齐·颜之推《颜氏家训·治家》。[源] 北齐·颜之推《颜氏家训·治家》婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！[典故]“锱铢必较”原或作“计较锱铢”，是古代极小的计算单位，六铢为一锱，四锱为一两，用以比喻极细微。连像锱铢那样微小都要计较，表示一个人十分小气，凡事斤斤计较。颜之推（西元531～？）字介，北朝齐临沂人。博览群书，词情典丽。初仕梁，以乱奔齐，历官中书舍人、黄门侍郎。齐亡，仕周为御史上士，隋初，太子召为学士。撰有《颜氏家训》，共二十篇，论立身治家之道，辨正世俗之谬，以训後人，於世故人情，深明利害。在《颜氏家训·治家》中，颜之推提到当时民风败坏，民间嫁娶之时，经常有卖女儿来赚钱的事情发生，双方非但不以为怪，甚至还讨价还价，连一点小钱都要斤斤计较，和一般的买卖无异。这样的婚姻，由於不注重对方的人品教养，通常都是後患无穷，所以他提醒子孙不可不慎！“铢锱必较”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容连很少的钱或很小的事情都非常计较。出现“铢锱必较”的书证如宋·陈文蔚《陈克斋集·卷三·杂着·朱先生叙述》：“先生造理精微，见於处事，权衡轻重，锱铢必较。”
肖申克的救赎观后感_800字
无意中观看了一部电影，竟就在我的脑中留下了深深的渊。
这部电影讲述的是主人公安迪受冤入狱后，为了自己心中的希望和向往的自由，靠自己过人的才识成功越狱。
在这一整个过程中，安迪遇到很多很多的人，有瑞德、汤米、典狱长……可留给我印象最深的还是安迪的老友——瑞德。
整部影片都是以瑞德第一人称叙述的。这个黑黑的，一笑起来就会露出一口大白牙的监狱老大哥，在没有遇见安迪之前就已经在这牢中生活了将近二十年。可以说安迪这个人是他一生中最大的转折点。因为安迪的到来，他竟也开始有了些许希望。瑞德在叙述中说过：“我喜欢他。”这也是他和安迪成为朋友的契机。他在狱中总共待了四十年，四十年，这该是有多么漫长啊？足以让一个幼稚、不懂世事的孩童成长为成熟稳重的中年人，更足以让一个中年人变得老眼昏花。可就是这四十年，他习惯了狱中的一切，甚至到后来假释审查时，也直接地告诉审查人员：“我无所谓。”
他已经被“制度化”，脱离了整个社会，最后出狱时已经是个老人了。时间多么无情，带走了瑞德的一切。四十年习惯的“世界”，自己一手建立的“王国”，就在打开大门的那一个瞬间烟消云散，化为一片尘土随风而去了。面对他的是陌生的世界，社会的瞬息万变让他猝不及防，措手不及。万般无奈，他已经不属于狱外那个全新的社会了，能做的，只有退出。不知瑞德是否产生过自杀的念头，但如果是我，我会选择隐退，消失。安迪又救了他，安迪的一封信，使瑞德打消了任何关于自杀的念头，果断地去找曾在牢房中形影不离的老友安迪共同生活。
如今的社会是日新月异，一天天都在不断进步，一直向上，没有封顶，永远不会达到峰顶。在这样的社会中只有拥有坚定的目标和顽强的毅力还有对生活的希望，才不会被生活、被社会淘汰。四十年的漫长岁月，若没有被耽误，悟出了这样的道理，也算没有浪费。
影片中的瑞德很普通，很平凡，但这样的人就是我们茫茫人海中的一个。
成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。
成语烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。如：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”又如：他的兴致被突然传来的坏消息吹得烟消云散。
把事情做得最好读后感_800字
《把事情做到最好》闲暇之余我细细品读了这本书。通过阅读此书，使我了解到了如何做事，如何把事情做到最好，让我重新的认识了做事的真谛。读后收获颇丰，受益匪浅。
读后感受是此书紧紧围绕《把事情做到最好》这一主题，运用通俗易懂的语言和独特的案例全面而又系统地总结出一套在实际工作中极具针对性、操作性、实用性的操作方法，帮助我们打开了如何“会做事、做对事、做成事”等困扰在心头的事。这本书还引用了许多名人名言，让人更加茅塞顿开之感。如有两种人绝不会成大器：一种是除非被人要他做，否则他是绝对不主动做事的人。另一种是即使别人要他做，也做不好事情的人。这是钢铁大王安德鲁卡内基所讲的。这些名言都简明扼要的告诉我们，如何做事，怎样做事。
读完这本书，我最大的感受是，想要把事情做到，首先要学会做人，做人是做事之本。同时，学会做人，首先要学会尊重人，尊重人你就会成功做事，而且把事情做得最好。以人为本，是做事情的根基。在其位、尽其职。
在单位里，有阶层之分。一般分为高、中、低三个阶层。“把事情做到最好”这本书告诉我们，不管身在哪一个阶层，你就要尽其所能的做到最好。作为高层，要做正确的事，中层要正确的做事。基层要把事情做到正确。高层领导就要为单位的发展做出谋划。确定大政方针，发展方向。规定制定有效的制度，把握大局，领导作出榜样。中层做到顶梁柱的作用，发挥其自身作用。最后，作为基层人员，每天接触的都是非常具体的事情。于是就积累了大量的实践经验。所以在如何把事情做正确的层面中就更加容易了解。在其位尽其职，人尽其才，才尽其用，严格按照“做正确的事，正确的做事，把事情做正确”与时俱进，坚持不懈，将会利于个人，组织的发展。因此，我们每位农行员工都要按照《把事情做到最好》这本书所讲述的那样去执行效仿，真正做到心中。农行的明天会更加美好，发给该书的目的也就达到了。
成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。
成语茅塞顿开：茅塞顿开[máo sè dùn kāi]，意指被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”[典故]“茅塞”是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子·尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了，後来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”，也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。
今天我是升旗手读后感_800字
志向，是五星红旗上最亮的星
太阳洒下片片金波，使五星红旗上的金星显得更加耀，高昂的国歌，胸前飘扬的红领巾，那一刻，成为肖晓心中一片抹不去的红色。
肖晓，中国作家黄蓓佳的作品《今天我是升旗手》。他，一个未满18岁的少年，自小跟着爷爷奶奶生活，自从那次入学，第一次观看升国旗仪式，他就好像跟国旗连在了一起。
你积极向上，幼小的心灵无数次被无情的拒绝而刺痛。你极将获得当一回升旗手的机会，可是，当你容光焕发地出现在学校时，却因为种种原因，取消了。你曾放弃过，曾自责过，也曾糊涂过。记得有一次，你为了去北京看升国旗，瞒着家人，怀揣着希望，偶然在动车上遇到了一个孩子，他是从农村来的，似乎是这个人，改变了你的命运。你从此不再痴迷于当升旗手，而是用自己的努力，像夜来香一样。默默展现自己的芳香。
本以为这个故事已经结束了，这一个个平平常常的日子就过去了，可是在毕业的那一天，老师告诉了你一个意外的消息：今天的升旗仪式，由你来担任升旗手。你很兴奋，很骄傲，因为你是升旗手了。终于，那一刻到了，你在心里想了无数遍的动作，随着国歌响起，你神气地把手一挥，红旗，顿时展了开来。茂密的树叶漏下点点阳光，照在五颗金星上，你好像和红旗融为一体，身体就像一个快乐的火炬，燃烧着希望。
记得在之前，我很胆小，连回答个问题声音都结结巴巴，生怕答错了，受到同学们的嘲笑。可是《今天我是升旗手》这本书改变了我，使我变得积极向上，也有了自己的志向，开始向自己的志向去努力，曾有几次，我跟肖晓一样想要放弃，因为有志向了以后，不由得有了压力，可是，后来，我将这种压力转化成了动力。一次次突破自己，我知道，我已经离我的梦想越来越近了。
五星红旗，在我心中飘扬。每个人都会经历困境，可是，心中有志向，你就不会放弃，它会像那颗金星一样指引着你，只有心存志向，才能使你成功。
成语容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。如：清·蒲松龄《聊斋志异·阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”又如：我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。——方纪《歌声和笛音》
成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”
你在为谁学习读后感_800字
这一个月，我读了李明军所着的《你在为谁学习》这本书。虽然还没有全部读完，但我已经觉得受益匪浅。
此书不仅格式给人以新鲜感，内容也别具匠心。他向读者展示了他与有困惑的学生的来信，给读者带来了新鲜感。书中作者尽力地为学生解决生活和学习中遭受的心灵与精神的折磨。
读了这本书，最使我印象深刻的的是“野心”成就梦想这句话。罗伯特总结说："我想要成为一个富人。唯一使我摆脱困境的是我想要成为一个富人的意愿。"正是靠着这个"意愿"，他战胜了困难，一次次走出困境，走向一个个新的成功。
这个真理让我意识到野心能支撑我们走向成功。每个人都渴望成功，但是有的人成功到达彼岸，有的人却连一小步都未曾踏出。我想，导致这两者之间巨大差别的，或许就是野心在他们心中的分量。
在成功道路上，必不可少的就是奋斗。奋斗是一个艰苦的过程，每个想取得成功的人必须拥有的经历。在奋斗路上，或许泥泞的道路会让我们摇摇欲坠，遍地的荆棘会让我们痛不欲生，因而，有的人在半路停了下来，有的人却仍然埋头向前。因为多了一份坚持，他们比别人走得更远，也或许，这一份多出来的坚持，就来源于他们的野心。
他们的野心让他们明白了自己的梦想，让他们清晰了未来前进的方向，他们不再为是否继续前进迷茫，因为，他们知道，只要坚持走下去，梦想就在前方，只要不停地走，成功就会向他挥手。
书中，作者说道在今天的课堂里面，有很多孩子在睡觉，在聊天，在看课外书，这些学生是没有理想，没有目标，没有野心的，所以也他们就会缺乏动力。看到这里，我觉得很惭愧，上大学后，我变得不思进取，虚度年华。我真的对这样的自己感到很陌生，在高中时代，我们都朝着高考取得好成绩这一目标坚定不移地奋斗，可是上大学后，我却顿时失去了目标。现在，我意识到，我现在需要找回的是一个目标，一颗能使梦想腾飞、使生命怒放的生机勃勃的野心。
当然，我也知道野心不能无限制地膨胀，只要适度，野心便能在成功路上为我们推波助澜。
成语别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。如：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”又如：《蕃锦集》运用成语，别具匠心。——清·陈廷焯《白雨斋词话》
成语摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。如：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”又如：战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体摇摇欲坠。——曲波《林海雪原》二七
放牛班的奇迹读后感_800字
《放牛班的奇迹》一书讲的是一位刚刚毕业的艾琳老师怀着理想走进美国一所高中203教室。艾琳老师接触到学生们后，她放弃了原先精心准备的课程。把消除种族偏见作为教学的核心，当时美国的种族歧视非常严重，美国的各个区域根据种族分隔开来：“贝佛利山庄”所有有钱的白人小孩都常在那儿出没；“唐人街”是亚洲人聚集的地方；西班牙人聚居的区域被称为“提华纳镇”；黑人居住地为“贫民窟”；203教室的学生们来自贫民窟里的破碎家庭，有的刚出少年监狱，有的曾加入过黑帮，有的曾吸毒贩毒……他们恨学校，恨老师，恨社会，也痛恨彼此。
在那环境下，艾琳老师怎样拯救那些学生们呢？首先她能理解学生们痛苦，推荐学生们阅读《安妮日记》等名著，并带着他们见教育部长，浏览欧洲，鼓励学生们写日记，在日记中诉说内心的痛苦，困惑和恐惧，让学生们消除偏见，学会容忍，驱除仇恨。使得学生们封闭的心灵再次打开，阅读与写作能潜移默化影响学生们，渐渐地学生们相信自己，拥有梦想……
这本书告诉我们的，就是消除种族歧视和教育方法。肤色只能决定你是属于哪个地方的人，决定不了你的性格和命运，只有各族人民互相宽容，和平之花才会开得更鲜艳。
说到教育方法，中国的应试教育太呆板，关注过多的是学习成绩，特长，重点学校，没有真正关注学生们内心需求，未来和成长，每个学生都是一颗星星，他们各有各的形状和特征，让每颗星星都闪烁光芒，才是中国教育未来的方向。相信阅读与写作可以改变人生？从“放牛班”学生的转变中可以得到答案，是阅读与写作起到了至关重要的作用。阅读不能改变人生的长度，但是可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但是可以改变人生的终点。希望中国更多的老师让学生们多写内心真实的东西，多阅读各类书籍。满足孩子们好奇心，孩子们的文学素养不断提高。这样，孩子能不热爱学习吗？中国梦才能实现，每一代中国人才能在中国梦中出彩！
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
成语潜移暗化：潜：暗中，不见形迹。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”
读《骆驼寻宝记》有感_800字
我从小到大读过很多书，对我的影响也很大，但是在我看来。这些对我都是暂时的，只有这本《骆驼寻宝记》对我的影响很大，这本书也给了我足够的信心，勇敢和坚强.
在《骆驼寻宝记》中，骆驼带给我的印象最深刻的。因为它有着坚韧不拔的毅为力，百折不挠的精神。动物们听说在那遥远的地方有一件无价之宝，所以它们都打算去寻宝。麻雀、斑鸠、白鹅、鸭子、还有老公鸡和老母鸡，趁着天色昏黑，就从大道旁开小差了，黄午也懒着不走。许多动物也因其它问题半途而废，寻宝的道路当中也少了一大半，宽阔平坦的大道上显得冷冷清清的，黑熊因为肚子饿，金丝猴也因为没了力气，狮子和老虎看到动物少了，也恶斗了一场……结果都没有坚持下来。却只有骆驼没有放弃寻宝，它涉过了冷水滩，趟过了冰凌湖，穿过了热风洞，接下来要过夹扁谷，结果不负它重望，终于找到了寻宝地。而它的愿望却是想让沙漠变成绿洲。
在这个暑期当中，让我学会了坚持，因为以前我是一个只要我觉得很难，很不容易做到的事我就会放弃，可是这次却改变了我的性格。暑期中天气太热了，根本连门都出不去，可是作为农民们的爷爷奶奶却要顶着炎炎烈日丰收着玉米，尽管天气再热，也抵挡不了他们丰收的喜悦汗水流得连手帕都可以拧出水来，可是正是这个时候，谁都不想出来，爷爷他们非得把玉米收完，但我根本就不想动，就像是一只死了的乌龟一样，一动不动。我越干越烦躁，恨不得马上就收完，过后再来一场大雨来的清凉一下，每次我都想放弃，奶奶无意间的一句话让我想起了骆驼的坚持精神。骆驼连丰火洞都过得了，就算自己被烧都还要继续前行，不懈努力。就连一头生活在沙漠的骆驼都可以坚持把寻宝的道路走完，我连收一点玉米都那么烦躁。正是它的这种精神，让我把玉米终于收完了。
这本书《骆驼寻宝记》是对我最有帮助的一本书，也是最励志的一本书，最重要的是让我学会了坚持。
成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回
成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。
名人传贝多芬传读后感_800字
从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等，身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。
贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
除了这一点外，本书的作者罗曼？罗�家蚕敫嫠呶颐且恍┑览恚罕业拿撕屯纯嗟目佳椴唤鼋盗僭谄胀ㄈ说纳砩希步盗僭谖叭说纳砩稀５蔽颐窃馐艽煺鄣氖焙颍Ω孟氲秸庑┤淌懿⒄绞ね纯嗟陌裱辉僭固煊热耍岫ㄗ约旱男叛觥�
成语品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。如：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”又如：他是一名品学兼优的好学生。
成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
