文章包含林清玄闲情读后感（1062字）、教师幸福资本读后感（1086字）、读《病隙随笔》有感—生活的强者优秀作文（1067字）、被管虫的读后感（1106字）、《十宗罪》读后感（1062字）、韩寒小说读后感（1143字）、读《美丽人生》有感：玫瑰花开，思念成海（1062字）、《你在为谁工作》读后感（1152字）等1100字左右的初中二年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
林清玄闲情读后感_1100字
这本闲情卷时，就深深的被它里面丰富充实的内容给深深吸引了，我看完后闭上眼睛冥想着。我就记起了编者小的时候在乡下最喜欢赤足踏水，夏午长昼，常常一个人溯溪而上，到深山幽谷中玩耍。有一次趟到激流处，双足立在明澈见底的溪流里享受清凉，忽然发现一条小鱼，从下游奋力上溯，顶水游到我的脚边，竟不再前行，只微微摆动如云如霓的红色尾鳍，稳稳的停留在激流中。
那时阳光璀璨，激流吐珠，小鱼犹如一飞鸟，令悬浮在河底卵石与水面波纹之间。那份安闲自如，独享天地的情味，令我当时不太懂世故的少年之心都为之一动。事过几十载，一想到这幅鱼儿休憩于激流的情景，总不免有几分感悟和叹谓。人生的闲，其实只能是这种动而不动，不动而动的闲。这种活跃充实的闲，才是人们常说的那种心闲吧。其实我在没深入研究由芦邀月编选的闲情卷这本书之前，我总是以为人生境界就是要不断奔波，不断奔走于自己的前途，但其实这样子自己真的会很累，不仅是身体累，更重要的是心累了。看完这本书，我才知道在匆匆忙忙的时候我们还是可以挤出时间来做回自己的做回自由自在，无拘无束的自己，做一个看似忙而心闲的人。
在这本书无论是朱自清那脍炙人口的荷塘月色，还是林清玄的家家有明月清风，三毛的云在青山月在天等文章都是那样的深入人心，我是以个唯美主义者，我喜欢欣赏美文，尤其是那种可以让我烦躁的心闲下来的。我很喜欢施蛰存的雨的滋味这篇文章，无论是春雨，夏雨，秋雨或闲的者是冬雨。每个季节的雨都各具特色埃不论是蒙蒙的微雨，潺潺的淫雨或滂湃的骤雨，也安闲恬静的如在云淡风轻的春日与天高月白的秋叶一般，那你的人生无疑是闲而不颓，闲而无慵，最是精彩埃
我也很喜欢俞平伯的清河坊，他写了自己与朋友雅步在杭州的清河坊上，他的所见所闻是多么的静谧和清爽，让人不由自主的感到一种悠悠然的闲适。他最后说的一句话是只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看。让我感触满深的，其实我也思考了关于自己的蛮多的事情，我觉得自己是不是让自己的心被一些小事高的疲惫不堪了，我也在想我是不是应该找个时间去旅行了。让自己放纵于祖国的大好河山，让心大声呼喊并得到解脱。
读完这本书后，我才知道人的一生，除去童稚无忧与老来无虑之年，很少有不被种种焦躁，烦恼纠缠的时候。渴求，欲望，爱恋，虚荣，等等等等，正是一波未平，一波又起，使人辗转于生计线上，名利场中，何其忙碌，又何其辛苦。可叹的是，即或偶有闲暇，又要交相应酬，酒肉穿肠，哪得一刻娴静，倒不如泡一壶清茗，手头捧着闲情卷，最后达到一种境界，收月亮入心，收空间入耳。那你的心还能闲不下来吗。
成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
教师幸福资本读后感_1100字
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么？
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。幸福就是当我看不到你时，可以这么安慰自己：能这样静静想你，就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
我暑假读了这本由现代教育报主编雷玲编著的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》，深有感触，这本书不是要告诉你幸福人生的生存法则，也不是要指明幸福人生的捷径佳途，而是想借对自己曾经的教师生涯的梳理、反思，借对自己从事教育新闻工作以来零距离接触、采写过的教师故事的整理、归类，从中品尝一下幸福的滋味，触摸一下幸福的温度。通过阅读《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》这本书，我受益匪浅。
《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》包括：1、我可以成功—优秀教师的心理资本。2、做你自己—优秀教师的个性资本。3、EQ与成功—优秀教师的情商资本。4、做有学识的教师—优秀教师的才学资本。5、做研究型教师—优秀教师的专业资本。6、挑战工作—优秀教师的职业资本。7、提高个人魅力—优秀教师的品位资本。8、人脉—优秀教师的社会资本。要成为一名优秀的教师，我们就要拥有这些资本。
首先教师要拥有良好的心理素质。教师的心理素质是教师在教育活动中表现出来的，决定教育教学效果，对学生身心发展有直接而显着影响的心理品质的总和。因此，要成为一名优秀教师，就必须在教学过程中培养自己良好的心理素质。
从心理学的角度看，一个人面对事情所持的心态，往往决定事情的成败。人通常会受心理暗示的影响。心理暗示是指人受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点，是人们在日常生活中最常见的心理现象。它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受这种信息，从而做出相应的反应的一种心理现象。
美国成功学大师拿破仑？希尔曾说：人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。
“或许，我们没有过人的智商，但我们有良好的心态，有聪明的情商，有坚韧的品质，有执着向上的精神，和对教师职业的喜欢与敬畏，对每一个学生的尊重与爱护，对生活的不公不怨不艾，对心中的梦想不弃不舍，只要我们拥有这些，我们就一定能够拥有幸福的资本，一定会在前行的路上品尝到幸福的滋味，感受到幸福的温度。”作者在后记中的这句话，一路温暖着我。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
读《病隙随笔》有感—生活的强者_1100字
我没有见过他，史铁生。
只是从那些鲜活的文字里觉得他是一个刚毅的男人。一个坐在轮椅上的弱者，在我心中却是个巨人。先前曾拜读过他的几篇文章，都感触很深。因为虽然上苍对他很不公正，可他却依然带着胜利者的笑容向世界宣称：我是强者。
史铁生的生活很坎坷，他在人生最精彩的时刻失去了行走的能力，日日以轮椅为伴，而此后的生活也是此病未去彼病又来。就如他在《病隙随笔》中说的一样，他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。可就是这样一个受到命运捉弄的人，居然可以依旧平静地对待生活中的每一天，即使病痛缠身，却仍对生活抱着十分的希望。我很佩服他。史铁生说：“生病是生活的体验之一，一项别开生面的游历。”难以想象他的心中拥有多么大的勇气。我可以感受到他通过文字传递给我的一种乐观的气息，我可以猜想到他的笑脸，那一定是一张很自信、很灿烂的笑脸，他的眼光中没有焦躁和忧虑，取而代之的是一份冷静，一种生机，一股极强的生命力。有一些话他说得极有道理，生病的经验是一步一步懂得满足。发烧了，才知道不发烧是多么的清爽，咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子是多么安祥。
其实我觉得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正，但当清醒时，仔细的思索一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比成功时获取的更多。坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执着的去看待生活。“其实，我们每一刻都是幸运的，因为在任何灾难前面都可能加上一个‘更’字。”史铁生这样说。他是一个当之无愧的强者。一个两条腿、两个肾脏均出现故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，依旧很平静。仍怀着一颗感恩的心去看世界，他在用心细细寻找身边每一处的快乐和美丽。在史铁生这样的巨人面前，有时觉得自己真的很渺小。时常会因为一些小小的挫折唉声叹气，甚至停滞不前，孰不知也就是在这叹息声中错过了更多。回头想想，拥有一个健康的身体，每天可以自由惬意地做着想做的事，真是一种莫大的幸福。无论是快乐还是痛苦，都是生活赋予的特别经历，好好珍惜每一天，这才是最重要的。我祝福他，史铁生，祝他的身体和心灵上每天都存在着阳光的温暖，祝福他可以继续与命运抗争，继续顽强地走下去。他在这个世界上没有白来一遭，因为他品出了生活的真谛。史铁生说，如果让他来选择墓志铭，他会选择这样一句话：“我轻轻的走，正如我轻轻的来。”
生命有时很脆弱，有时很坚韧，关键在于它由谁主宰。史铁生是个生命强者，在坎坷中赢得了明天。作者以细腻笔端抒发了对史铁生的敬佩，以自信展望自己人生。
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
成语停滞不前：滞�褐土簟ＭＶ瓜吕矗患绦敖Ｈ纾呵濉�梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡百学问，莫不发源于上右，而或则逐渐发达，或则停滞不前，彼停滞焉者，必有为之阻力者也。”又如：社会是发展的、进步的，决不会停滞不前，或者倒退。
被管虫的读后感_1100字
这个学期，我饶有兴味地拜读了法布尔的名著《昆虫记》。这本书描写了各种各样的昆虫，让我对昆虫的看法发生了根本性的改变。
从前每当我看到昆虫，特别是那些大大的飞虫，我都会胆战心惊。我虽然表面上装作很镇定，内心深处却已经有了一个对昆虫的看法——一群长着六只脚的恐怖怪物。尤其是那带刺的蜜蜂和黄蜂，我对他们的态度向来都是敬而远之。
在我的记忆中，昆虫就是一种冷血的、无任何可爱之处的小动物。
但当我读到《昆虫记》中的被管虫时，我却被它感动了。
被管虫是一种很小的毛毛虫，不过它很美丽，有着彩色的条纹。它喜欢用树枝和树叶为自己做一件衣服。它就躲在这件衣服里，只露出几只小脚和头，只要有一小点的惊动，被管虫就会蜷缩回它的那件衣服里。
每到一个时候，被管虫就要做妈妈了。当被管虫妈妈从蛹里钻出来时，它便失去了原有的美貌，变成了一只身体肥胖、没有翅膀的蛾子。当它产下卵后，它得整天看护着它的宝贝，用皮毛给它们保暖，就是在死后也会留下一张毛皮，让它的后代们能够茁壮成长。
被管虫可以不当母亲，依旧保持那美丽的模样，依旧能够在它舒适的衣服里悠闲自得。但是被管虫选择了做母亲。被管虫牺牲自己来为后代着想，这是多么伟大的母爱啊！我们来到这个世界上，爸爸妈妈也像被管虫一样为我们付出了很多，不辞辛劳，给予了我们许许多多的爱。在我们遇到挫折时，父母无微不至的关爱就如同被管虫那柔软的毛皮，时时刻刻都呵护着我们，给了我们温馨，给了我们希望，给了我们力量。我们要学会去感恩父母。虽然父母的养育之恩是永远也报不完的，但我们可以把他们给我们的力量化为动力，向着成功不断地前进。这大概就是最好的报恩方式了吧。
还有一种叫做松毛虫的小虫子，总是排着队向前走着。队列的头一只小虫会在他经过的地方吐下一根丝，好让后面的伙伴不会迷路。虽然这样的方法通常是很有效的，但不免有点过于死板。作者就曾经把一些松毛虫放在圆形的花盆上，它们就不断地围着花盆绕啊绕啊，直到第七天，有一只毛虫累得掉了下来，才得以让这一队毛虫得救。读到了这个看似有些可笑的小故事，我不禁联想到了那死板、教条的刻舟楚人，学到了知识还不会灵活运用。这些小生命虽然会进化，但如果有人说要让它们在有生之年学到“做事不能死板教条，要学会灵活变通”，那实在是天马行空，自欺欺人那！不过，这些小小的松毛虫还是十分认真，傻得可爱的。他们团结又执着的态度不正是我们在学习和生活中应该具备的吗？
昆虫世界中有凶恶的螳螂，有榨取别人劳动成果的无翅黄蜂，但也不乏像被管虫、松毛虫这样充满爱心、有趣可爱的朋友。感谢法布尔！现在我非但不惧怕昆虫，而且愿意去更深入地探究他们的神秘世界了。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡�书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”
成语尽心尽力：指费尽心力。如：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”又如：利所当兴，弊所当革，尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷
《十宗罪》读后感_1100字
这是我近年来看的最快的一套小说，只用了半个月的时间就看完了三册。当然，第四季到目前为止还没上架。我并不认可网上一些抹黑这部小说的朋友所说的诸如：烂得一无是处、语言幼稚、知识储备严重匮乏、情节的各种不合理等负面评价。恰恰相反，我认为虽然这是一部商业气息浓郁的通俗小说，但作者讲故事的能力和文学素养却并不低。再有，这部作品的重口味难道不是吸引你阅读的一大主因吗？不论是从中国的《聊斋志异》算起，还是从爱伦·坡写出了第一部现代意义的恐怖小说来说，恐怖文学的存在都已经有了悠久的历史、独特的魅力和一群群层次各异的读者。但很多读者都有一个古怪而且根深蒂固的习惯，要把图书分为互不相容的两大块，一块属于高雅且有文学价值的，另一块属于低俗的垃圾类。作为一部恐怖惊悚类小说，在阅读过程中以促成读者恐怖感为创作宗旨，追求阴森气氛、可怖意象、暴力场景营造的小说样式。当然，好读是另一重要原因。小说融入了侦探气息，设置悬念，同时有着电影般的快节奏，令人拿起来就放不下。所以，只要给读者带来恐怖感，并且还会让读者欲罢不能，那它无疑已经算是一部合格的作品了。虽然本书标榜是根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十个恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁，当局讳莫如深的奇案大案。但作者常常会给人一种故弄玄虚的感觉，在想像力和故事构架上并没有完全放开，创作功力也欠些火候。尽管如此，这部作品的特点亦非常突出，归纳如下：第一、注重用文字描述的画面感，让读者在脑海中形成一个恐怖的场景，从而达到了不俗的恐怖效果。第二、为读者营造出莫名的紧张情绪，当读者的心弦被绷得很紧的时候，作者再去触动它，从而让人惊悚不已；第三、它从不在读者心中埋下什么伏笔，而是很快而突然地给读者一个吃惊、一个奇怪；第四、采用侦探文学的记叙风格，突出的是过程。随着情节和时间的递进，使读者越来越紧张；第五、抓住了人们心理的敏感点而善加利用，人们日常生活中所熟悉的东西就此变做了恐怖想象的附着对象，读者也在自己的幻想中一次次吓唬自己。另外，隐藏在这部作品背后对现实社会的批判也同样令人反思。比如，买卖人体器官的医院、嚣张跋扈的富二代、毫无顾忌的微博炫富、野蛮执法的城管、官逼民反的强拆、流浪儿童人文关怀的缺失、丑恶的官商勾结和警匪勾结、整体教育的误区、过度开发对环境的影响……而所有这些，正是每天都在早已麻木的我们身边重复发生的。正所谓：异人有瞢恶，同人有黑白。善恶之争，自古皆未停息。罪与罚、爱与恨、正义与邪恶的交织，也会让你在恐怖惊悚的同时陷入深刻的思考。
成语讳莫如深：讳莫如深[huì mò rú shēn]，意指讳，隐讳。莫如，不如。深，重大。“讳莫如深”指没有什麽比重大的事更需要严守秘密的了，形容隐瞒重大的丑闻。语出《谷梁传·庄公三十二年》。後用以比喻将事情隐瞒得非常严密，不为外人所知。[源]《谷梁传·庄公三十二年》〔经〕公子庆父如齐。〔传〕此奔也，其曰“如”，何也？讳莫如深，深则隐，苟有所见，莫如深也。[典故]“讳莫如深”之“讳”，为隐讳、避讳之意。“深”，是重大之事。原是指隐瞒重大的丑闻，出自《谷梁传·庄公三十二年》。鲁庄公非常宠爱妃子孟任，因此想让孟任所生的儿子子般继任为国君，但庄公还有几个兄弟也有资格继承王位，因此王储之事一直悬宕未决。庄公临终前，问他的弟弟叔牙谁可以继承？叔牙推荐另一位兄弟庆父，但庄公对庆父有心结，并不赞同。又问另一位兄弟季友，季友回答：“我愿尽全力支持子般继任。”庄公听了才放心。後来季友设计毒死了叔牙，等庄公去世後，就辅佐子般代行国事。但这种作法引起庆父不服，於是派人将子般杀害，立庄公的另一个儿子闵公为国君。两年後，又将闵公杀害，并再意图谋害继位的僖公。僖公也是庄公的儿子，庆父打算断绝庄公的後代，便可名正言顺继承王位。不料僖公已先被季友带出国，庆父眼见计画落空，不得不逃出鲁国，前往齐地的莒国避难。季友後来将僖公带回鲁国继承王位，另一方面要求莒国交出庆父。庆父在押解回国的途中，要求僖公原谅未果後，自缢而亡。庆父为夺王位两弑嗣君，致使鲁国动荡不安，後因而有“庆父不死，鲁难未已”之语，比喻首恶不除，则祸乱不能平息。孔子将这段历史写入《春秋》中，但对於庆父出奔，只写了一句：“公子庆父如齐。”“如”是去之意，也就是对这段历史，孔子只说庆父去了莒国，但实际上庆父是逃往莒国的，为什麽用“如”字而不用表示“逃”的“奔”字呢？《谷梁传》说：“讳莫如深，深则隐，苟有所见，莫如深也。”意思是孔子认为这段历史是鲁国的重大丑闻，没有什麽事情比这更需要避讳的了。这样的解释，充分表达出孔子用沉重悲痛的心看待这场国家悲剧。後来“讳莫如深”被用来比喻将事情隐瞒得非常严密，不为外人所知，而不专指国家大事。
成语欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。如：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”又如：设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回
韩寒小说读后感_1100字
路是自己走的。
我一直相信这句话。韩寒决然地选择了自己的路。退学去写作。我一直坚信他的理想早在无数的鲜花与掌声中被吞没了而换之而来的却是无数的冷嘲热讽。我不知道他现在在想什么。我也不知道他为什么不再写作了。我更不知道的是为什么在现在这个时候还有人大言不惭的来讽刺韩寒。他没有去招谁惹谁。他只想走好自己想走的路。以自己快乐的方式活着。朋友他没做错什么的。
韩寒一样有着我们这些同龄人都有的无法超越的痛苦与寂寞。他的痛苦与寂寞我想只会比我们的多绝不会少。他所承担的压力更是我们这些同龄孩子无法知道与理解的。太多的时候我觉得韩寒也许不再去碰笔不去在出书，写作。他会好过很多。也许他现在的选择是对的。他说他相信张爱玲的话：出名，要趁早！也许他这样说也只是他自己对自己的一点安慰罢了。一个17岁的男孩要在精神和生活中承受怎样的压力与痛苦是我们无法预测的。也许看到这你会说，有那么多的少年作家一样的成名，那不是都和韩寒有着一样的痛苦与压力吗？可是朋友你别忘了。韩寒是退学。除韩寒以为还有哪个少年作家是退学去写作的呢？这样想来我们很轻易的就会想到韩寒的书要是卖不出去了或是没有人在去支持他了。那么他就完了。他就把自己玩完了。真的。因为他连高中毕业证都没有。他生在现在这个时代是无法自食其力的。有太多的人羡慕韩寒。羡慕他的名气。羡慕他的才华。羡慕他的钱……可又有谁想过——韩寒有一天书卖不出去了他该怎么生活。所以韩寒并没有什么我们可好羡慕的。他有着比我们更多的痛苦。我想如果今天韩寒在这他也会这么说的。所以韩寒真的是和我们一样让人怜惜的孩子。一个孩子而已。
看完《毒》。我最大的感触就是韩寒自己拍的一张照片。那张照片上有两个很阳光，很年轻的男孩。韩寒在这张照片的下面写下这样的文字：我看到这些很年轻的脸会觉得距离很远。那一刻我真的很难过。第一次看到这些文字的时候我并无太大的感触。可一上萌芽我就知道了在这里有那么多的人对韩寒冷嘲热讽。从没有停过。我想也不会停了。韩寒对一些人的话只是一直保持着冷漠的态度。他没有在任何地方对任何人申辩过任何一件事。也许他说出来也好。也许会有更多的人再去讽刺但我相信他一定会比现在快乐得多。我不相信韩寒没有来萌芽。也许他一直都看静静地看着。沉默不言的观看。
那张照片下的那些文字让我深深感到韩寒经历的太多太多。很多事对于他来说都已是无所谓了。也许这样活着才会舒服些。
韩寒，选择了走自己的路。我还是那句话路是我们自己走的。无论怎么走都是自己选的。我想韩寒至少不会后悔。因为他毕竟做了自己想做的事。做了太多人想做而又不敢做的事。所以我想无论韩寒他以后去做什么，写作也好，赛车也好……我们都应在着默默的祝他快乐，幸福。因为他真的是一个值得我们怜惜的孩子。
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
成语冷嘲热讽：冷嘲热讽[lěng cháo rè fèng]，意指形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。语或本清·袁枚《牍外余言》。[源] 清·袁枚《牍外余言》昭公元年，楚公子围为虢之会。其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽，皆由于心之大公也。其时嘿嘿者，惟向戌之老奸、乐王鲋之幸臣耳。君子于此，可以观人。我不恶乐王鲋，而恶向戌；一真小人，一伪君子也。[典故]“冷嘲热讽”原作“冷讥热讽”。春秋时楚国公子围篡国弑其君郏敖自立为灵王这件事，人尽皆知，并且都觉得气愤不平。而晋国大夫们也对这件事议论纷纷，言语尖酸、刻薄，带着嘲笑和讽刺的意味，这是因为他们有颗公平无私的心。“冷嘲热讽”与“冷讥热讽”意同，用来形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。
读《美丽人生》有感：玫瑰花开，思念成海_1100字
玫瑰，落叶灌木，小叶椭圆形，花多为紫红色，也有白色，有香气，果实扁圆形。
基督，犹太人氏，身体极健康，人生前似紫红，后似乳白，受欢迎，鬼点子众多。
我觉的基督就像一朵玫瑰，并非是争锋相对或是长的倾国倾城。他不帅气但阳光，他的人生就像玫瑰一样。大半生快乐的无忧无虑，就像一大簇一大簇盛开的紫红色玫瑰，影响着身边的人。后几年就像一簇簇白色的玫瑰，虽强颜欢笑，生活惨淡，却依旧不改每股那种引人入深的性格。
他狁吸毒液前，“早上好，公主”夸张，生动的表情，动作引人注目；他追求黛丽时，幽默诙谐的行为常常令人捧腹大笑。圣母玛利亚总是“意料之外”的帮助他从单身汉过渡到幸福美满：一颗蛋，一顶帽子，一匹马，适时的为严肃场合搅局；他们一家三口在清晨的空气下，基督驾驶一辆老自行车“横冲直撞”，妻子与儿子就像至宝一样在他坚固的双臂下欢喜。我相信那个时候他们一家三口眼前一定出现一大片一大片紫红色的玫瑰花海，盛开，怒放，灿烂到无边无际。人性光辉感动到潸然泪下，演者有心，观者有意。
就像一条幸福的小溪畅快地流着，可是，忽然一个转弯儿，苦难之神就咧开了嘴开怀地笑。无垠的沙漠告诉他：你只能是一条内流河。于是，河终其一生也没能闯过沙漠这一关。于是，那些不见天日的时光，他背负着绝望，可又承载着希望；那些相依为命的日子，他咬紧牙关，为了积蓄所谓的“1000分”，为了博孩子在苦难之中依旧开口一笑；那些空虚地念着“早安，公主”的岁月，黛丽的心也同他一样在风起云涌的集中营中暗流涌动。时间如一个调皮的小孩，又习惯性地转身，一回眸间，他以最伟大的坚毅在毒气阵里以最英勇的形式倒下。我知道基督不曾后悔，我知道岁月不曾惋惜。我也知道，在“如今”人的世界，我们依旧被不可名状的一些模模糊糊的东西感动着，至泪光闪烁，至痛哭流涕
我一直欣赏诙谐的人，毫无理由地崇拜；我一直崇拜苦难之中依旧沉稳的人，毫无悬念地膜拜；我一直膜拜用一生微笑的人即使最后倒下，他也是英雄。
英雄基督，英雄黛丽，英雄祖舒华……他们的身上有勇者的秉性，有人性的光辉。这不是悲剧，只是悲情，无泪无杂的悲情。制作者起《美丽人生》这样的题目大抵也是告诉世界：在希特勒拉开二战的黑幕，在德国人自以为是最优秀民族面前，犹太民族过着自己的美丽人生，即使死亡接踵而至，他们也知道，自己的后代会继承他们的美丽人生，爱是永恒。
我想，祖舒华长大后，一定在自家的院里种上一大片一大片随风摇曳的玫瑰，他的母亲坐在明亮的窗前，迎着太阳的方向，会有一片玫瑰花开，我知道：玫瑰花开，思念成海。
成语接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”又如：台湾之割，青岛之割，威海之割，接踵而至。——章炳麟《箴新党论》
成语接连不断：一个接着一个而不间断。如：明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”又如：只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。——清·李汝珍《镜花缘》第十一回
《你在为谁工作》读后感_1100字
你在为谁工作”，当有人问起你时，你肯定觉得很可笑，这么简单的问题，等于问一个大学生“1+1=？”的问题，答案是我在为自己工作。但通过仔细阅读《你在为谁工作》这本书后，深为作者深刻而细致的观点所折服，心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”如何看待自己的工作，如何干好工作，书中有很多。
你在为谁工作读后感不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：“今天工作不努力，明天努力找工作”。珍惜目前的工作机会就意味着端正心态，干好目前的工作，就是对自己的一生负责
你在为谁工作读后感我们到底是在为谁工作呢？如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，一辈子我很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值？你在为谁工作不是个耳提面命的空洞口号，而是触动心底的反思。《你在为谁工作》说出了人的一生可以从事很多的工作，但是要明确是在为谁工作呢！为老板、为家人，还是为社会？这些都不全对。看了这本书以后我们就能更加的明确是在为谁工作了，不是别人而是自己，你在为你自己而实实在在的工作。
突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不可能完成的事情发起挑战，经常进行换位思考问题，改变自己的思想，因为一个人的思想决定一个人的命运。只有付出了才能得到回报，在工作中要激发的激情，改掉自身的一些坏习惯，不断追求更高的自我定位。做一个有进取心的人。我相信今天的成就是昨天的积累，明天的成功则是赖于今天的努力。
这本书只能作为励志书，在对待工作的态度上有可取的地方。但是他不能作为我们看待工作的工具书。看书要吸取精华有批判意识，这样开卷才会有益处。反之就是简单的把书从眼前缭过。
那么，工作是算在幸福的因素内，还是算在不幸福的因素内，或许仍是疑问。一个人无需决定做什么，工作可以让人消磨一天的好多时间。的确，有许多工作是极其使人厌倦的，依我看来，只要工作量不过分，即便是最枯燥的工作，对于大多数人来说，也比闲着无事要好受的多。总之，不论目前我们从事何种工作，都要珍惜它的来之不易，让我们善待生活，善待工作吧！
成语耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。如：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”又如：有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异耳提面命。——清·李渔《曲话·结构》
成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
