初三读后感范文500字

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搜集整理了婉约派豪放派(466字)、鲁宾逊漂流记读后感(498字)、读《幸而有爱》有感(531字)、《亲爱的汉修先生》读后感(509字)、读《顶碗少年》有感(467字)、读《四十一炮》有感(527字)、《老人与海》读后感(461字)、圆明园的资料读后感(513字)等500字左右的初三读后感范文10篇,供您参阅。

婉约派,豪放派_500字

微雨正如婉约派诗人,让人觉得无数轻柔的手指抚摸着你的脸。暴雨则是豪放派诗人,听着他那雄浑的高音,犹如正参加他的演唱会。

原先,婉约派诗人登场。她那如母亲的细长的发丝飘到我跟前,为我遮风挡雨,使我忘记了寒风的刺骨痛。她那轻捷的身躯滴落在小水池里,正跳着炫丽的集体舞呢。滴落在栀子花里,这使我想起唐代诗人,杜甫的诗句”晓看红湿处,花重锦官城“花儿包着雨滴,显得十分饱满,这不正是微雨的功劳吗?

渐渐地,雨大了起来。看来是豪放派耐不住性子降临了。开门见山,送了个见面礼。听着他用不尽的粗嗓子,整个人都胆大起来。雨水打着屋顶的声音惊天动地“哒,哒,哒哒”檐下的水泥地早已打出个窟窿。真是“水滴石穿非一日之功”暴雨的精神铭刻在我心。豪放派奔到池塘,池塘里的鱼虾被惊动地东串西串,好像地震了。暴雨在说:这是我的地盘,你们这些无名小辈不许侵犯。雨粒滴落在树叶上,可树叶似乎并不欢迎他,他不得不顺着叶面滑了下去;同伴见了,则用他的身躯重重地打在树叶上,它不得不低下了头。看来他也是团结的代表。

我喜欢婉约派的温柔,也喜欢豪放派的团结。

成语惊天动地:惊:惊动;动:震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如:唐·白居易《李白墓》诗:“可怜荒冢穷泉骨,曾有惊天动地文。”又如:比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈,做出惊天动地的事业来,功垂竹帛,世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语水滴石穿:水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。如:《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”又如:乖崖援笔判云:“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。” ——宋·罗大经《鹤林玉露》卷十

鲁宾逊漂流记读后感_500字

打开书本的简介,一开始只是觉得鲁滨逊就是一个不知道天高地厚的小屁孩。但是深读文章又让我改变了这个想法!

我们都会为了自己的梦想去努力一搏,而鲁滨逊也是一个乐观向上,坚持不懈,充满毅力的人。

“坚持”鲁滨逊有着坚持的品质——是它帮自己解决一切困难。他有了自己的家,有了自己的木船,有了自己的野生动物,有了自己的食物。这些都是它用自己的双手坚持下来的。在这些困难中。鲁滨逊学会了乐观的生活;学会了利用自己坚持的毅力。

“乐观”在困难面前你是否放弃了?是否不抱怨生活给你的难题?是否自暴自弃?是否?是的,我们在困难面前的确放弃过,报怨过。但是只要你全心全力地朝着你的目标努力就一定会成功。乐观能使我们重新燃起心中的热火,能让我们永不言败,对新的生活充满热情!

“毅力”在生活中更是不可缺少的,只要在我们心中拥有坚强的“毅力”,充分利用它去克服一切困难。我想不管是什么样的困难都会迎刃而解。毅力就是每一次失败后向成功跨出的一大步,有了这个动力就一定会到达自己梦想的终点!

对自己说:“我一定会做到!”对自己说:“我一定要坚持!”对自己说:“我一定会克服所有困难去迎接我们的新世界!”

成语不可缺少:必不可少的。如:毛泽东《论持久战》:“所有这些,造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如:私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分,我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

成语自暴自弃:自暴自弃[zì bào zì qì],意指自我蹧蹋和自我放弃,本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落,不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也。义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”[典故]孟子,名轲,字子舆,战国时邹人,受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇,由弟子辑录而成,共十四卷,与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中,孟子提到言行背弃仁义的人,就是自己害自己。孟子说:“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理,不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱,行事以义为准则,那就是自己放弃自己。仁,就像是一间很安全的房子;义,好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住,舍弃正大的道路不走的人,真是可悲啊!”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出,用来指自甘堕落,不求上进。

读《幸而有爱》有感_500字

网球王子,可以说是我最喜欢看的一部动漫,先前是名侦探柯南,现如今网王推翻了柯南在我心中第一的位置。动漫没时间看所以只有在小说领域中满足自己,《幸而有爱》是我看的第一部网王小说,总体感觉很不错(对我来说),虽然它浪费了我不少的眼泪,也许别人看了不会流泪,我之所以会为一些小说浪费自己的眼泪是因为女主或是男主的某些话,亦或是主角们的某些作风,由此可见我是一个过于感性的人。

王中我最喜欢的人物就是越前龙马了,他从小就一直希望可以超越自己的父亲,他以自己的父亲越前南次郎为目标,先是成为越前南次郎的翻版,最终超越极限战胜很多高手,全国大赛时龙马与精市进行比赛,起先龙马被精市灭了五感,在关键时刻龙马并没有放弃,他超越自己使出了天衣无缝的招数赢得了比赛;可是在(网王)《幸而有爱》的小说里龙马输了,虽然他赢得了比赛却没能赢得手塚爱的心,当然手塚爱的选择也不是没有道理,可以理解,不过还是不想让龙马还有小爱受伤……

爱情就像罂粟花,会使人中毒,会使人失去理智,会使人醉生梦死,即使这样,我们依然会追寻属于自己的爱情;真正的爱情必须经受得住考验,就像《幸而有爱》中的幸村精市与手塚爱,不管未来会面对怎样的艰苦磨难,他们依然会一起面对;这就是我们所要追寻的爱情吧。

成语天衣无缝:天衣无缝[tiān yī wú fèng],意指古代传说天神的衣服,不用针线缝制,故没有缝痕。典出《神异经》。後用“天衣无缝”比喻诗文浑然天成,没有斧凿痕迹;亦用於比喻事物或计画周密完美,没有一丝破绽或缺点。[源]《神异经》(据《太平御览·卷六八五·服章部二·委貌冠》引)西荒有人,不读五经而意合,不观天文而心通,不诵礼律而精当。天赐其衣,男朱衣缟带委貌冠,女碧衣戴胜皆无缝。五代十国前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》(据《太平广记·卷六八·郭翰》引)太原郭翰,少简贵,有清标。姿度美秀,善谈论,工草隶。早孤独处。当盛暑,乘月卧庭中,时有清风。稍闻香气渐浓,翰甚怪之,仰视空中,见有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明艳绝代,光彩溢目,衣玄绡之衣,曳霜罗之帔,戴翠翘凤凰之冠,蹑琼文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感荡心神。翰整衣巾,下床拜谒曰:“不意尊灵迥降,愿垂德音。”女微笑曰:“吾天上织女也。”……又为翰致天厨,悉非世物,徐视其衣并无缝。翰问之,谓翰曰:“天衣本非针线为也。”每去,辄以衣服自随。[典故]《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的,不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》,只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事:西方边远的地方有一些人,他们不必阅读传统的典籍巨著,但行为思想,却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服,男的穿着红色衣服,白色腰带,戴着帽子;女的穿着绿色衣服,戴着华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制,所以都没有缝痕。後来这个故事被浓缩成“天衣无缝”,用来比喻诗文浑然天成,没有斧凿痕迹;亦用於比喻事物或计画周密完美,没有一丝破绽或缺点。

成语醉生梦死:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。如:宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”又如:一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。

《亲爱的汉修先生》读后感_500字

最近,我看了一本书,名字叫《亲爱的汉修先生》。书的内容就是一个名字叫鲍雷伊的小孩,给他最喜欢但又没见过一次面的作家汉修先生写信。

鲍雷伊在信中向汉修先生请教怎样写好作文,并让汉修先生回答一些问题。汉修先生建议鲍雷伊养成写日记的习惯,在写日记的时候假装自己是在给某个人写信。汉修先生还建议他可以描写自己、介绍自己的家庭,写自己的朋友或宠物,写出烦恼和快乐的事,还要多看书、多思考、多观察、多听。

鲍雷伊还在信中告诉汉修先生他们学校里发生的事情。在学校里,鲍雷伊装在午餐袋里的午餐总是被偷,因为他的午餐很好吃。于是鲍雷伊就用太多胶带缠住午餐袋,结果费了好大的力气才把午餐拿出来。大家都在笑鲍雷伊。一计不成,再生一计!鲍雷伊想到了自己制作警报器。最后终于没丢过午餐。不过,还是没有捉到小偷,因为他想,小偷有可能很穷,或者吃的东西很难吃之类的。从这点我看出了鲍雷伊很关心人。

鲍雷伊还在信中告诉汉修先生他家里发生的事情。他的爸爸妈妈离婚了,爸爸开始走遍各地,由妈妈来照顾鲍雷伊。我觉得鲍雷伊的妈妈很了不起,因为一个很贫穷的单身母亲带孩子是一件多不容易的事情啊!

我看了这篇文章后,很感动,希望你们也一起看吧!

成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

读《顶碗少年》有感_500字

《顶碗少年》讲述了杂技团里的一个少年在表演顶碗时因为难度太大,使碗两次从头上掉了下来,但是他没有被困难吓倒,第三次他终于成功的把碗顶了起来,并赢得了观众热烈的掌声。

刚读完课文我便想这个少年真笨啊!失误了换个节目不就行了吗?为什么要试这么多次啊?经过反复思考我终于明白了,这个少年之所以要尝试这么多次,是因为他相信“失败乃成功之母,只要努力,坚持就一定能成功!”许多人也向我们证明了这一点:“美国一位著名的演员,在他遭到1300多次拒绝后,幸运之神对他露出了笑脸,他成功了,并创下当时全美最高收视纪录。”“诺贝尔在弟弟被炸死,父亲被炸残废后,还是毫不惧怕地做实验。”爱迪生也曾经说过:“失败也是我所需要的,它和成功一样对我有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。”在我们生活和学习中也会像这个顶碗少年一样遇到很多困难,但我们大多都会选择最简单的方法—逃避,但逃避并不是解决困难的办法,我们一定要勇敢面对!!!

遇到困难,只要努力一下,就一定会取得成功,这就是那位顶碗少年给我的启示!!!

读《四十一炮》有感_500字

《四十一炮》是莫言的一部小说。这是我第一次通本的看莫言的小说。看完后就一个字:妙。小说的主角名叫罗小通。其父罗通,和其母杨玉珍在他五岁时就离婚了。准去i的说是罗通和一个叫野骡子的女的私奔了。在五年后因为野骡子死了,罗通在罗小通十岁时回到了故乡(带着他与野骡子四岁的女儿,娇娇),这才离婚。但是,在罗通回来后,便没有再离开。他们花这杨玉珍五年来通过收废品挣来的钱,住在杨玉珍盖的大瓦房里,吃着——杨玉珍和罗小通五年来都没吃过的肉和村长老兰送来的山珍海味。当然,他们(罗通,罗小通,杨玉珍)同时也在老兰这个黑心商人的屠厂里当厂长,注水车间主任和财务部长。至于罗小通此时身为一个12岁的孩子,却不喜欢上学,着实让人无奈。只是,由于后来杨玉珍和老兰有私通的嫌疑,罗通在一时间,头脑发热,竟把杨玉珍杀了。当然,或许他早就知道,只是未说,毕竟他当厂长之后,情绪低落,与私奔前大相径庭。于是,罗小通和娇娇成了孤儿,娇娇再后来中了肉毒。而罗小通或许在发完四十一炮后还活着,和老和尚(可能是老兰)说着话,聊着天,便有了此文。值得一提的是,罗小通非常爱肉,爱吃肉,并且能吃肉。甚至比大人还能吃肉。作者也是通过“吃肉”,来表明文章内涵的吧——一些人为了钱,可以无视他人生命。

成语大相径庭:径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。如:《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”又如:虽然结果一样,其“因”却大相径庭。——鲁迅《集外集拾遗·田园思想》

成语大有径庭:比喻相差很远,大不相同。如:《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”又如:他这次发言和上次比较,内容大有径庭。

《老人与海》读后感_500字

老人一辈子与海打交道,钓过无数条鱼,可命运好像跟这个老人过不去,他越老,运气越差。十天无鱼上钩是正常的,可他还是坚持出海捕鱼,绝不停歇。

一天早晨,老人独自出海捕鱼,无意中钓到一条巨大的马林鱼,鱼儿拖着老人到了大海深处,老人一次又一次地被想要生命的马林鱼掀翻在船,双手鲜血直流,累的神志不清,可他毫不放弃。搏斗了一会儿,老人用渔叉杀死了鱼。可随之,有着“死神”之称的鲨鱼来了,它们一次又一次地撕扯着鱼肉。老人不得不打起精神对付他们。可当船靠岸时,鱼还是被鲨鱼吃完了。老人一上岸就睡着了,在梦里,他喃喃地说:“下次我还要出海。”老人睡的很死,他正在梦见狮子。

狮子是勇气与正义的化身,它是百兽之王,永不言败。是啊,人啊,只能被打败,不能被征服,正如老人说的“我还要去”。这里面蕴含了多大的勇气啊!这种勇气和精神,至今还在激励着我们勇敢地面对人生。

而这,又如中国文化宝典――《周易》中的一句“天行健,符君子以自强不息。”在勇气这点上,中西方是一脉相承的,而人类能达到如此高度的文明,不也是由于这一信念的支撑吗?

成语一脉相承:一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。如:宋·钱时《两汉笔记》卷十一:“是故言必称尧舜,而非尧舜之道则不敢陈于王前,一脉相承,如薪传火,无他道也。”又如:如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度,我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。——闻一多《四杰》

成语自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。如:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”又如:一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。

圆明园的资料读后感_500字

在年前,我看过一部电影,这部电影的题目就是《火烧圆明园》,这部电影令我至今难忘……

看完这一部令人惊心动魄的电影后。我的眼在流泪,我的心也跟着留下那苦涩的泪水。我的心灵被那一种耻辱啮噬着,被愤怒的火焰燃烧着。

作为一个中国人,谁不想看看有许多美丽传说、极精美的、举世无双的圆明园呢?那具有中国特色的精致的亭台楼阁,那奇异的花草树木,那价值连城的国宝……然而,这一切都不存在了,留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里,他们好像在向人民诉说着当年的痛苦、耻辱和折磨。90多年前,嗜血成型的八国联军,无视中国人民的尊严,大量的占领中国国土,大肆掠夺圆明园的文物和财宝,推倒圆明园的楼台亭阁,毁坏圆明园的一花异草。为了掩饰其罪行,他们还放活燃烧了圆明园,大伙连续少了三天三夜,大地在颤抖,人们在哭泣,举世闻名的、融艺术和建筑与一体的圆明园在此时此刻变成了一片废墟……

啊!这一切的一切——是历史留给我们的奇耻大辱!这样的耻辱在黑暗的旧中国,又何止一次呢!中华民族是一个不屈不挠的民族,怎能忍受这样的奇耻大辱呢!

我们的祖国这正在发展,祖国的未来蓝天有待我们去描绘!我们一定要把过去的这一种耻辱——永记在心啊!

成语亭台楼阁:泛指多种供游赏、休息的建筑物。如:清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得大园庭,但亭台楼阁,树木山石,却也点缀结构得幽雅不俗。”又如:我喜欢中国的亭台楼阁。

成语惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如:南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”又如:只听跑上几个人去,把椤子往地下一摔,霍绰的一声,惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

汉家寨读后感_500字

一千年以前的村落,至今仍在现实社会中生息着。汉家寨,一片鲜为人知,与世隔绝的净土,在孤寂寂寞中度过了一起多个春秋,而汉家寨人也在这种艰苦环境中世代生息着,他们坚守着这片净土,没有剥削,没有争夺,他们坚守着自己的理想——要汉家寨继续下去。

汉家寨人就以这种对净土的热爱战胜了孤独。

从文中得出作者的心境,作者是孤独的,寂寞的,在作者心中,一切美好的事物都变成了可怕的东西,像毒蛇一样缠绕著作者,以至于作者写道:“我感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”。这一点可以看出作者的心已经冰封,很寂寞了,因为王维大诗人写本句时是怀着宽阔的胸怀去写的,而作者恰恰相反。

作者在文中还提到一个叫“三岔口”的地方,他在文中这样描写到:三道裸山之间,是三条巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平的铺向三个可怕的地方。总是无法忘记它。仿佛它就是我人生的答案。从这可以看出作者害怕孤独,作者想象自己的将来会孤单的度过。他还写道“三个方向都是可怕的暗示”,暗示什么呢?我们不知道,大概作者不想像汉家寨那样——孤零零的存在于这巨大得恐怖的大自然中。

成语寸草不生:寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。如:元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥,他问斩之时,曾发愿道:‘若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。’可有这件事来?”又如:却有八百里火焰,四周围寸草不生。——明·吴承恩《西游记》第五十九回

成语与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如:杨朔《泰山极顶》:“他们还过着这种单个的生活,未免太与世隔绝了吧?”又如:这个山区基本上是与世隔绝的。

我来自孤独星球读后感_500字

在这酷热的暑假里,我读了许多有趣、感动的图书。而阳光姐姐主编的《我来自孤独星球》让我深受启发。

“班花”江冰蟾因为成绩好,又有点清高,遭遇了班里以凌杨波为首的几个女生的敌意与排斥,为此她的内心深感困扰。江冰蟾还有一个比自己大一个月的小堂哥方乐天,他的性格与江冰蟾迥然不同,喜欢结交朋友,活泼开朗的他给江冰蟾带来了无穷的快乐,和对友情的领悟。给江冰蟾带来快乐的同时,也带来了麻烦。“妈妈”因被单位的人陷害,带走审查,江冰蟾再伤心中,感受到了成人社会复杂和冷酷的一面。

慢慢地合上书,余味无穷。我恍然发现,学习好并不代表人缘好,学习不是“顶级”,如果没有了友谊,“朋友”这两个字,就会永远的消失在世界上。

每个人都是小王子,只有失去了,才懂得珍惜。

如果你坐在“星球”上,望着学校的操场,人人都拉着手,谈笑风生,你会质问自己:我怎么没有朋友,没有友谊。我相信,如果是因为自己的成绩优异,抛弃了朋友和友谊,那么友谊的空缺,这一生一世都没有人为你弥补。当你失去了,想再回收当初的错误,我想实现的几率几乎为零。

我们都是小王子,但我们都不能想小王子那样再错过那朵玫瑰。即使那朵玫瑰不如别的玫瑰漂亮和完美,但既然有缘相识,就值得珍惜!

成语谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。如:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”又如:他嘻嘻笑着,让酒让菜,谈笑风生,又谈起他的山林生活。——梁斌《播火记》十七

成语迥然不同:迥然:相距很远或差别很大的样子。形容相差得远,很明显不一样。如:宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“文章古今迥然不同,钟嵘《诗品》以古诗第一,子建次之,此论诚然。”又如:那公子朔虽与寿一母所生,贤愚迥然不同。——明·冯梦龙东周列国志》第十二回


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